《杨金龙自传》（连载）

芙蓉外史

翁卷《苇碧轩诗集》

古道
古道今不见，今交非古情。交情亦何难，难逢双目明。
青松生青山，真节莫与并。植之廛郭旁，流俗多所轻。
远道岂易行，出门悔吝生。君看天上云，何心更营营。
勿言贫未安，安贫存令君。
题竹
偶种得成阴，翛翛过别林。月寒双鸽睡，风静一蝉吟。
映地添苔碧，临池觉水深。贫居来客少，赖尔慰人心。
隐者所居
百事已无机，空林不掩扉。蜂沾朝露出，鹤带晚云归。
石老苔为貌，松寒薜作衣。山翁与渔父，相过转依依。
石门庵
山到极深处，石门为地名。岚蒸空寺坏，雪压小庵清。
果落群猿拾，林昏独虎行。一僧何所得，高坐若无情。
初晴道中
初晴残湿在，众树碧光鲜。幽鹭窥泉立，闲童跨犊眠。
依山知有寺，过水恨无船。石路是谁作，姓名岩上镌。
山中
山中凡事幸相宜，第一红尘免上衣。寻药每同丹客去，拾薪多趁牧儿归。
鸣泉漱石寒蒲洁，宿雾蒸泥早蕨肥。不奈邻峰学禅伴，时时来此叩岩扉。
舍外早梅
行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开。黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。
一夜满林星月白，且无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
南塘即事
半川寒日满村烟，红树青林古岸边。渔子不知何处去，渚禽飞落拗罾船。
乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
幽居
蓬户掩还开，幽居称不才。移松连峤土，买石带溪苔。
药信仙方服，衣从古样裁。本无官可弃，安用赋归来。
         （未完待续）

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赵师秀《清苑斋诗集》

和陈水云湖庄韵
粼粼水增波，叠叠云弄影。昔夸春径研，今爱秋塘静。
芳筵集宾彦，清宴除艳靓。时当新雨馀，苍翠献林岭。
既忻冲抱舒，复快远目骋。仰嘉钟鼎人，而迺眷箕颍。
深营察高趣，雅咏发沉景。独使和者难，一夕愁欲癭。
石门僧
石门幽绝甚，独有一禅僧。寺废馀钟在，房高过客登。
山蜂成苦蜜，崖溜结空冰。如此冬寒月，他人住岂能。
刘隐君山居
嫌在城中住，全家入翠微。开松通月过，接竹引泉归。
虑淡头无白，诗清貌不肥。必无车马至，犹掩向岩扉。
桃花寺
旧有桃花树，人呼寺故云。石幽秋鹭上，滩远夜僧闻。
汲井连黄叶，登台散白云。烧丹勾漏令，无处不逢君。
水际
水际移居晚，薰风绿满汀。密萍妨下钓，高柳碍观星。
忙是僧相过，闲惟雨可听。寻思非久计，终忆自柴扃。
谢耕道犁春图
春雨年年有，良田岁岁无。何因将此事，须要画为图。
野水寒初退，平林绿半敷。长谣谢沮溺，未必子知吾。
停帆
舟过梢人屋，停帆去未能。野梅皆是刺，滩水不为冰。
里数讹难准，官称俗可憎。欲登岩石坐，有吏复无朋。
小舟
小舟随处去，幽意日相亲。野草卷荷叶，轻鸥似逸人。
闲思此湖水，曾洗几京尘。甚欲营渔屋，空虚未有因。
采药径
十载仙家采药心，春风才过得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿阴。
          （未完待续）

芙蓉外史

        开始有人不信，冒雨进山写生。风景绝佳，可是对照永嘉四灵的诗却都不尽人意。找到一飞流处，画了一天，再看看四灵的诗，徐照诗句“闻道扫松溪雨后，梦随溪雨到岩关”映入眼帘，画家欣喜若狂，当即在微信朋友圈里发了一通，同志们快来。
        有吊岩柱景点，位于胜利林场场屋以南1500米处，海拔400米，为苍翠山岗上一突出的山峰，绝对高度约100米，顶端有三块巨石，仿佛被绳子吊起来挂在山峰上，摇摇欲坠。吊岩柱下方有吊岩洞，由山壁与巨石组成一个高约6米，宽10米，深约15米的岩洞。因红十三军一部曾经在洞内驻扎过，又称红军洞。画家未看到吊岩柱前根本想象不出他的模样有多险峻，而经画家亲临现场观摩并移形换位植入画面则引人入胜。
        风动岩位于西坑口北侧山体，海拔140米，由两块上下相叠的巨石组成。顶部的片状巨石像风车，此处也称风车口。大风常常吹得风车石微微晃动，故名风动岩。石分三面，常有画家对着风动岩写生，作品也灵动。
        还有西坑漈、白水漈、双溪交汇、红军瀑、官大岩瀑等绝妙景点，以及藤溪院、陶姑洞等人文景观，许多画家慕名而来，这里每立方厘米负氧离子高达4.8万个，住小别墅，泡温泉，养生休闲创作好地方。画家们写生时常有似曾相识感，先后发现十来个景点特别像传统山水名画。

        元王蒙《葛稚川移居图》《夏山高隐图》
        王蒙（1308年～1385年），字叔明，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人。元末明初画家。
        元末弃官，隐居杭州黄鹤山（今浙江杭州临平），自号“黄鹤山樵”，直至晚年才下山出仕，于明初任山东泰安知州。洪武十八年（1385年），因“胡惟庸案”牵累，死于狱中。
        王蒙与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，创造出新风格。兼攻人物、墨竹，并擅行楷。存世作品有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太白山图》等。
《葛稚川移居图》是元代王蒙创作的纸本设色画，现藏于北京故宫博物院。
        这幅画描绘了晋代道士葛洪携家移居罗浮山修道的情景，画中葛洪手执羽扇，身着道服，神态安详，正回首眺望，身后老妻骑牛抱子，一仆牵牛而行。此画以山水为主体，崇山峻岭，飞瀑流泉，单柯碧树，溪潭草桥，加上画中的人物，构成了一幅深秀、谨严的山水人物画。
        《夏山高隐图》是元代画家王蒙创作的一幅设色绢本画，现收藏于北京故宫博物院。
        该画设色画重山叠翠，瀑布孤悬。林荫繁荟，流泉下注。山中梵宇茅舍错落，屋堂内有高士侍童。笔墨湿润，山峦披麻皴、解素皴并用，浓墨点苔，繁复厚重。树木用积墨法，局部以焦墨皴擦，苍郁烟润。构图虽繁密，但作者巧妙地运用了实中求虚、疏密对比之法，画面雄奇苍浑，无迫塞之感。画风仿董巨而有所创新。为王蒙山水画之精品。
         （未完待续）

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        元黄公望《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》
        黄公望（1269～1354年），本名陆坚，字子久，号一峰，江浙行省常熟县人，元代画家。后过继永嘉府平阳县（今浙江苍南县）黄氏为子，因改姓黄，名公望。存世作品有《富春山居图》等。他师从永嘉金月岩修道家之学，其《抱一函三秘诀》为黄公望所传。黄公望与永嘉山水渊源相当深。
        《九峰雪霁图》是元代画家黄公望创作的纸本墨笔画，现藏于北京故宫博物院。
        图中所画应是隆冬腊月时的山中景色。画中群峰突起，高耸入云，山上一片苍茫之象，皑皑的白雪覆盖着整个山体，山上的枯树显得萧瑟清冷。画家用细笔勾描山间的小树，山峦用空勾，再用淡墨渍染；浓墨渲染出水和天空，更加衬托出了大雪初霁的山间景色。该画构图新颖别致，风格雄奇。
        《丹崖玉树图》是元代黄公望创作的纸本设色画，现收藏于北京故宫博物院。
        图中山峦重叠，群山积翠，云烟缥缈，山腰殿阁隐现，山下平溪长松，小桥横卧，一人策杖寻幽，一派深远优美的意境。该图作于纸本上，充分发挥了笔墨融合的韵味，笔法疏松苍秀，点染随意，设色淡雅，潇洒自如。
       
（未完待续）

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        明周臣《春山游骑图轴》
        周臣（1460年～1535年），字舜卿，号东村，中国明代著名画家。吴（今江苏苏州）人。他生活在成化至嘉靖年间。生年不详，卒于明世宗嘉靖十四年（即1535年）。擅长画人物和山水，画法严整工细。擅长画人物和山水，画法严整工细。周臣山水师承陈暹。曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等作品，主要取法于李唐派系。
        《春山游骑图》是明代画家周臣创作的绢本浅设色画，现藏于北京故宫博物院。
        画面作高远景色，崇山峻岭，由近及远，自低至高，既深邃又高峻，自呈风貌。崖边栈道盘旋而上，山下河流汹涌，桃花灿烂似烟霞。桥上主仆三人正在过桥，游骑悠然，行旅客店歇脚。全画构图清旷细密，笔法清秀，融合了北宋李成、郭熙及南宋李唐、刘松年画法，山崖巨石于阴面多用小斧劈皴，山石呈一定亮度，使山川雄中寓秀。人物用细线淡色，格调周密雄劲而又疏朗清秀，别具新意。
       
        明文伯仁《万壑松风图轴》
        文伯仁（1502～1575）明代画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，汉族，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明侄子。
        性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔文徵明相讼，一度系狱。工画山水，效王蒙，学“三赵”（令穰、伯驹、孟頫），笔力清劲，岩峦郁茂，布景奇兀，时以巧思发之，名在文徵明之下。横披大幅颇负出蓝之誉，唯构图时有塞实之感。
        善画人物，亦能诗。其山水画有简、繁两种面貌。简者效文徵明细笔山水，景色疏朗，笔墨细秀，多抒情意趣；繁者出自王蒙，山林层叠，构图饱满，皴点繁密，境界郁茂。
        《万壑松风图》是明代书画家文伯仁代表作品之一。该图以全景式构图，画草木华滋、峰峦重叠之山景。山下松竹茅舍，山腰白云缭绕，山顶峰回路转，曲径通幽。山峦用繁密的披麻和牛毛皴。树木勾染工细，墨色变化丰富。画法都出自王蒙，但秀中寓拙，构图饱满，反映了他的繁体山水画面貌，具有代表性。本幅自识“万壑松风。五峰山人文伯仁写”。钤“五峰”、“文伯仁”二印。右下角又钤“德承”、“画隐”二印。

        清石涛《山水清音图》《西园雅集图》《搜尽奇峰图卷》。
        石涛（1642年～1708年）明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，小字阿长，僧名元济，一作原济，别号很多，大滌子、钝根、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人。 明靖江王朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”。 石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。他幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。 著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”“搜尽奇峰打草稿”“笔墨当随时代”等。
        《山水清音图》是清代画家石涛于1685年～1686年创作的一幅纸本水墨画，现藏于上海博物馆。
        该画作描绘了在错落纵横的山岩间，奇松突兀，横亘在山岩之间的黄山景色。画中峭壁大岭，飞泉湍急，新松夭矫，丛篁滴翠。水阁凉亭间，两位高士正对坐桥亭，默参造化的神机。涓涓清流，潺潺流淌，时而出于山涧，时而避入灌木石崖。
整个画面虽内容丰富，紧密复杂，但近实远虚，阴浓阳淡，毫不紊乱，极有章法。
        《西园雅集图》是清代画家石涛创作的纸本设色画，现藏于上海博物馆。画中共展现二十四人，衣着变化，形态各异，水源、洞门林木、丘石互生，且整体采用满构图的形式，实中见虚，其费时费力之多是显而易见的。图后自题其文，书画相得益彰。画面背景山石、树木、溪水铺陈周密，人物穿插其间，情景交融。
        《搜尽奇峰图》是清朝石涛创作的纸本墨笔画，现藏于北京故宫博物院。
        该图卷起首处危崖层叠，中间群山起伏环抱，尖峰峭壁直插，奇峦怪石或横或耸错落其间，山中溪流萦回，曲曲折折注入大江，卷尾一山屹立江心，烟浮远岫，思出画外。其间并点缀有苍松茂树，舟桥屋宇，以及各种人事活动，幽居的高士正对客论道，觅诗的骚人则徘徊山径，外出的游子刚刚启动轻棹，村民们却忙着罱泥积肥，人勤春早，愈加显出山水有情，风景如画。
        该图中有一段对长城的描绘，这不仅是长城图像首次在山水画中出现，同时，也印证了此画的写实性以及作者所提倡的师法造化“搜尽奇峰打草稿”的美学观。正是：
        搜尽奇峰打草稿，看遍藤溪不用搜。

（未完待续）

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        按陈晓江的说法，这里每个地方都像中国传统山水画，每个山水画家过来都有他的这种感觉，这里就是人间画界，就像玩扑克牌魔术一样，你猜什么牌这里都有，魔术师给你拿出来的就是什么牌，只是境由心生，心里要先有境。有画家来写生，大哭。有人问，亲，你哭什么？答，我还画什么？眼前这些景色前清袁江、袁耀叔侄俩都画过的啊，加些宏伟建筑就是他们的界画！
        楠溪江藤溪，养在深闺人未识，也有幸未被破坏而保存完好。它是世界文化遗产，最好早日申请藤溪加入世界文化遗产名录候选名单。藤溪，大几百米的接连瀑布、水漈、水潭，有紧有慢，有急有缓，有如咱永嘉人郭沔所作的古琴曲《秋鸿》那样精深。《秋鸿》全曲三十六段，三起三落，八紧八慢。朱权《神奇秘谱》云：如遇群贤，鼓时必落后奏为妙，若先弹此曲，使诸音皆闭，觉大无意趣。陈晓江说，哪一天如果藤溪申请加入世界文化遗产名录候选名单，在联合国教科文组织大厅播放介绍藤溪瀑布群视频时，请放在最后压轴。我闻此热泪纵横，作打油诗曰：
        藤溪蒋山生金龙，此生招财为大众。
        母亲公义受拥戴，大人之名万人颂。
        失学随父挑重担，藤溪烧炭视嫩笋。
        少年贩卖杨梅蔸，失恃岁月最峥嵘。
        建国参政进公安，书生奔袭如豹纵。
        化妆追枪捉特务，墨镜白扇扮商董。
        文革扣帽受批斗，多项罪名被指控。
        受审二进学习班，评功摆好非招供。
        乐意区里小委员，回归基层管农业。
        扶持岭窟招财地，浙南百姓皆感谢。
        响山联产思改革，丰年高喊招财爷。
        瓷厂招财调酒厂，成果泡汤纪委介。
        三年省钱造啤酒，重回瓷厂再扭亏。
        退休被聘助楠江，顾问地产大积累。
        和田房开合作路，三产自营村腾飞。
        集体利润两个亿，新桥代建谋福利。
        老来蒙冤成白丁，谁坑我的招财爷。
        负重忍辱避流俗，示范农业心不懈。
        遐放洁身入山林，功过后人评是非。
        落叶秋鸿归故里，藤溪画境题诗帖。
        漈瀑缓急多漩涡，慨叹人生如流水。
        枯风凄雨皆胜景，金龙孤影耸崔巍。

        陈晓江说，藤溪画境，自然风景中的《秋鸿》。其主旋律是汩汩流水声，间以雷鸣声、打鼓声、敲锣声等，流水缓急变化无穷，优美流线千千万万，是乐曲，也是动态的山水画。正是：
        中国古琴秋鸿曲，八紧八慢成传奇；
        藤溪画境瀑布群，百缓百急申世遗。

        （完）

西快go

一股力量引导财富趋向某个特定的地方叫招财，所招之财分为自然财富、物质财富、精神财富。民间招财最常用的办法是摆个貔貅饰品。我不是貔貅，我就是普普通通的人，此生招财为大众；招财不休，靠的是一种信念，靠的是行动。本书所写的是，我在母亲的影响下从小挑起家庭重担，1949年参加工作，立过功，政绩斐然，被评为建设社会主义积极分子，文化大革命时期受到打击，下调到基层当区革委会委员，但都能努力招财到老，老来竟被判刑，退休工资也没了，受到极不公正待遇的人生，同时我用整整一辈子的时间见证了自20世纪30年代至21世纪初中国大陆最艰难岁月的全过程。从抗日战争到新冠病毒一件不漏地全部让我赶上了，但我因毕生招财而有所超脱。目前已公开的资料显示，我在1977年成功实现联产承包责任制而打赢粮食翻身仗，是继我永嘉县县委副书记李云河在燎原农业生产合作社责任制包产到户试点之后第二位中国农村改革先锋，1978年冬18位农民签字实施农业大包干的安徽省凤阳县小岗村并非农村改革源头。其实我带来的物质财富是次要的，本书以真名真数据的形式一生写实留下的史料价值才是最重要的。

西快go

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金运勇

真是不平凡的一生，英雄！

西快go

改革先锋的悲惨命运。

703散讲风情

改革致富，振兴乡村。

八卦新闻

此生招财为大众

西快go

枯风凄雨皆胜景，金龙孤影耸崔巍。