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　　第41回　丁原败董卓缘由　李儒述吕布身世
　　董卓按剑立于园门，正瞧着百官背影，在生闷气；忽见一人跃马持戟，金甲金盔，英姿勃发，于园门外往来驰骤，眼望着园门，满是不屑之色，明是意存挑衅。正是那丁原身后站立冷笑之人。
　　董卓问李儒：“此何人也？敢如此胆大。”
　　李儒曰：“此丁原义儿：姓吕，名布，字奉先者也，善使一杆方天画戟，重达百斤，勇武如项羽之流也，有万夫不当之能，方才席间吾劝明公勿杀丁原，正是怕此人突起相害也；此人无人能敌，主公且须暂避之。”
　　董卓亦尝遥闻吕布‘飞将’之名，怕其年青气盛，不知利害，一时性发，自恃武艺，挺戟来相杀，不是耍处；也不顾别人议笑胆小，先作识时务再说，遂听了李儒话，乃携诸人入园潜避。
　　却说丁原在温明园与董卓闹翻，回到执金吾办公所在，与属官简单交代了数言，便与吕布出城直奔孟津驻扎军营。
　　孟津，在洛阳北，都道所凑，古今以为津。武王伐纣，诸侯不期而至者八百人，同于此设盟，故又曰盟津，俗名治戍津，今河阳县津也。乃汉时，卫护洛阳八关之一，是历代有名的驻兵之所。
　　丁原进了军营，愤恨难消，使人下书于王允、杨彪等，责之曰；“君乃先朝老臣，素著朝望，今董卓老贼擅议废立，君何不得出一言诤争，殊使人失望，何也？”
　　王允回书曰：“于今，抗庭而起，面折诤争，不畏不惧，吾不如君；盖汝有仗恃，手中有兵，吾无缚鸡之力，唯随机应变，以求苟活；然全社稷，使刘汉不堕者，君亦不如吾，如不信，请拭目以待。”
　　王允书罢，往与杨彪私谓曰：“丁原，一莽夫也，不自揣料，竟敢下书责吾等，可谓跳梁小丑之徒耳。”
　　杨彪亦对丁原素无好感，曰：“既知之，何与计较乎？莫睬为是。让小丑去与董卓跳梁一番，岂不大好！”
　　王允笑曰：“吾向谓汝为温谦君子，听此语，不甚象也。”
　　杨彪亦笑曰：“处此衰世，温谦君子，安能活否？为此身营营苟活，还是不甚象好。”
　　两人相对大笑，直笑得直不起腰来。哪象是两个朝廷股肱重臣，简直就是胡闹的市井泼皮。幸是在私府厅堂之上，若是外人见之，怕难逃此议论：“堂堂重臣如此，朝廷还有救否？”
　　杨彪问曰：“董卓虽有勋劳，但素无才德，出自军人，今以军威超居元宰，便欲废帝，王太仆有何看法？”
　　王允曰：“一团死水，
　　杨彪甚以为然。
　　先是，宰相赵普奏疏言：“臣久缣贯苦，近者始获朝参，窃疑大限非遥，深恩未报，事当关听，敢不尽诚。国家山河至广，郡县尤多，寰中之文轨虽同，塞上之干戈未息。防微虑远，必资通变之材，定难扶危，宜退谄谀之辈。此时机务，须藉正人。．．．无非谨畏清廉，惟于献替之时，并执谦恭之礼。稍有缄默，宁济急须！宜求抱义之人，必有分忧之士。臣窃见工部侍郎张齐贤，数年前特受圣知，昇于密地。公私识者，尽谓当才，不期岁月未多，出为外任。．．．．凡言大事，须有悔尤，其如义士忠臣，不顾身之利害，奸邪正直，久远方知。齐贤素蕴机谋，兼全德义，从来差遣，未尽器能。虑淹经国之才，堪副济时之用，如当重委，必立殊功。［黄琬］


　　次日，董卓正与李儒商议废帝之事，忽听得城外鼓声震天，正疑惑间，人报丁原引军城外叫骂搦战。董卓大怒，曰；“席上之辱，吾尚未说，他倒不依，岂不作死。”遂披挂了衣甲，打开了城门，放下吊桥，引军同李儒并大小将校出迎。
　　两军渐近，旗鼓相望，各摆开阵式，两阵里花腔鼍鼓擂，杂彩绣旗摇。丁原阵门开处，只见吕布坐马上，头顶束发金冠，身披锦绣百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，抹绿靴斜踏宝镫，手持丈二方天戟，英姿飒爽，随丁建阳出到阵前。
　　二人左右雁翅般摆开十二骑马来，左手下七将：张辽、薛兰、李封、郝萌、侯成、宋宪、魏续，右手下七将是高顺、成廉、高雅、秦宜禄、陈卫、李黑、刘何。
　　丁建阳立在红罗销金伞下，亦是头戴金盔，身穿金甲，斜披红锦战袍，举手中剑，指董卓厉声骂曰：“国家不幸，阉官弄权，以致万民涂炭。尔无尺寸之功，滥居方岳之重；恃远背诞，不恭贡职，假借戒严入朝，位尚未捂熟；焉敢妄言废立，欲乱朝廷！计君之罪，实不容诛。”
　　董卓曰：“吾议立帝以贤，造福万民，有何不可？汝焉敢不奉诏命，率兵侵犯京都，欲造反乎！”
　　丁原厉声道：“我不造反，特来擒杀反贼。”回顾左右曰：“谁敢擒杀此贼！”
　　只见丁原营里单骑驶出一将，头戴一顶熟铜狮子盔，身披一副铁叶攒成铠甲，腰系一条镀金兽面束带，披一领雪白团花袍，手持一杆长枪，姓张名辽，字文远，雁门马邑人也；本聂壹之后，以避仇怨变姓为张。驰到两阵中，挺枪遥指董卓，高叫曰：“董卓老贼，闻汝营中多有猛将，谁敢与吾出场单挑？决个胜负生死？”
　　董卓营中郭汜双手各持一刀，纵马出阵，曰：“有何不敢？吾来战你。”
　　言罢，催马抡刀，冲杀过来；张辽挺枪相迎，两人果然俱好本事，战杀了三十余回合，郭汜才渐感吃力。
　　李傕见郭汜双刀渐现左支右绌，亦催马举刀欲来相助。却被丁原营里高顺拦住厮杀。
　　董卓骁将王奋身长一丈，豹头环眼，虎臂熊腰，面如活獬，乃是一员有名猛将，向来自夸武艺高强，军中无敌，却爵位远在李傕、郭汜下，早心怀不满，见李傕、郭汜战不过人家，便欲想在众人前施展本领，好教大家比较，力压群将，于是神气昂然，手挺大刀，纵马驰出，前来助战.
　　吕布大怒，飞马而出，挺戟来迎，战不三合，便将王奋挑落马下。
　　董卓大惊，阵营里二将怒气冲天，一将挺刀，一将持枪，猛拍胯下马而出，来合战吕布，董卓看来，乃是猛将华雄、樊稠，董卓心下稍安，心想也唯有华雄、樊稠能抵得吕布。
　　谁知华雄与樊稠与吕布才战了十合不到，已汗流浃背，遮挡不住，再看郭汜，身上已有几处着了张辽枪伤，再看李傕，也在高顺大刀逼迫下，显得有些手忙脚乱。
　　李傕、郭汜、华雄、樊稠及死于吕布戟下的王奋，可都是当世不多见少有敌手的猛将，竟都不是敌方三人对手，董卓如何不惊？正欲呼张济、杨定等宿将出去助战。
　　只见丁原举剑，往前指麾，高叫曰；“取董卓老贼首级者？赏金五万两，进爵五级。”指挥军兵掩杀过来。
　　李傕、郭汜、华雄、樊稠见丁原大兵冲来，皆撇了对手落荒而逃，董卓虽早布好阵势，被吕布、高顺、张辽一阵冲杀，竟不能抵挡，阵势顿时慌乱，大败而溃。
　　正在危急中，只见东面路上尘头大起，车声马声如雷。一员少将如飞而来，金盔银甲，大叫曰：“父亲休慌，西凉大军在此。”跨马挺刀迎住吕布厮杀。
　　董卓惊魂方定，睁眼看时，见是儿子董厚率领西凉军到。只见董厚与吕布交战，战不三合，便已不敌，西凉军中驰出二十八骑，皆是董厚贴心护卫爱将，走马灯般围成一圈，合战吕布。
　　丁原见西凉大军到，怕前锋吕布有失，忙鸣金收兵回营，董厚欲赶，被董卓止住，亦收聚败逃军士，退三十余里下寨，聚众商议。
　　董卓曰：“若非吾儿及时到来，今日难逃全军覆没矣。”
　　董厚曰：“儿在西凉，正不知父亲在洛阳情况，接到使者发军将令，儿怕京城有变，父亲军少，难以应对；故连夜兼程赶路，不想竟在此处遇见父亲。若非吾军长途跋涉，身疲力累，吾军一万铁骑足可一举扑杀丁原矣。只是那与儿对阵之将，真项羽再生也，吾与二十八宿战将，竟也战不胜他。”
　　李儒笑曰：“吾在远处瞥见，公子贸然与其交战，着实为公子捏了好大一把汗，此人乃并州飞将吕布也；幸好公子无虞，吾等才松一口气。”
　　董厚曰；“原来是吕布，吾败亦不算辱也。吾久闻其名，不想闻名不如见面，竟这般厉害。吾那二十八宿护卫将，任随挑一员出来，其武艺皆不在于当世诸战将之下。虽远来疲累，气力大打折扣，但能在吾与二十八宿将合攻下安然脱身去，天下也只此一人了。”
　　董卓笑曰：“吾儿向来眼高于顶，不想也有敬服之人，倒也难得。”
　　董厚曰：“此人才武，儿远不如，不能不服，不敢不服。”
　　董卓曰：“吾儿长大矣。”
　　李儒曰：“吕布固然天下无敌，李傕、郭汜本事，吾等都知道，放眼世上，也少有人能及，此番遇上吕布手下二个部将，竟都战不下，可见那二将，也是不世出的英布、彭越之流猛将。”
　　董卓思量丁原手下这么多武艺高超的武将，都是劲敌，不禁有些畏怕，心想：“丁原何来福气，拥有这许多猛将。”忍不住将目光扫视众将，曰：“丁原不足畏，吾观吕布非常人也，吾向来只闻飞将吕布其名，不知其竟厉害如斯；谁知其详细来历否？”
　　李儒曰：“吾略知一二。”
　　董卓曰：“何来历？”
　　李儒曰：“吕布，字奉先，五原郡九原人也；其母怀胎十一月，腹隆隆而不能分娩，有道人过其门曰：‘所孕者乃奇男子也，当以剑矢置身傍，即生。’其母依其教，已而果生，人皆以为异；少时聪颖顽劣，喜玩弹子，曾登池楼见翔鹄云中，谓左右游伴：‘当生取之。’众皆不信，于是吕布掷弹，击其两翅，鹄毛尽脱，从空坠下，而下地不伤；其技神妙至此。”
　　董卓听至此，涌动游侠情结，脸上好生艳羡，李儒续曰：“生平好为人出头，喜打抱不平，每与人群斗，拳所殴击，无不颠踣，人皆惧而避之，咸曰：‘此人勇悍，南宫长万再世也。’”
　　南宫长万，乃春秋宋庄公时猛将，天生神力，当时单打天下无有敌手。尝置母车中，从宋国至陈国，相去二百六十余里，亲自推辇，一日便到。董卓亲眼于阵上见了吕布之勇，故李儒将其比之南宫长万，倒不觉有夸张之辞，叹曰：“若不是吾亲见，真难以置信，天底下竟有这般绝世武艺！”
　　李儒看了董卓脸上充满钦服，继续接下曰：“吕布年轻时，尝被人告以劫钱入狱，其父写信于吕布，自怨年老力弱，无人耕种田地；吕布回信其父曰：‘切记，勿翻田地，吾所劫之钱，皆埋在地里二尺处，若翻地，则成儿罪铁证矣。’狱吏偷看其信，大惊，急持其信告知其父所在县尉，县尉率捕贼吏令三百余人秉锄锄挖其父田地，找寻赃银，翻遍了五十亩田地，哪里见什么赃银。吏受欺，挟其父探狱问吕布，赃银藏田地何处？翻遍也不见；吕布大笑，曰吾从未曾劫钱？何有赃银？吏曰：‘汝既不曾劫钱，世上哪有自承赃银的？’吕布语气含嘲讽曰：‘吾不如此说，谁为吾父亲无偿而自愿、又卖气力翻地也？’吏方知受其愚弄。”
　　董厚问曰：“后来如何成为丁原义子？”
　　李儒曰：“吕布因为弓马骁武，被中正荐举为并州吏，时丁原军马屯河内；丁原尝自帅轻骑觇敌，骑皆四散，吕布独自登丘而寝。俄而贼兵四合，骑有二千人，来捉吕布；吕布上马使一杆方天画戟，驰入贼阵，当者披靡，直突贼人首领，一戟刺死，贼骑大恐，盖彼首领素有勇力，号称千人敌，因此四散逃奔。待丁原赶来时，贼骑早无踪影了。日暮，胡兵二万人大至，丁原大惊失色，吕布镇静自如，令营中燃火，又遣结义弟兄陈卫、李黑分别潜入东、南两地柴木放火，三处火起，虏疑有大兵相应，遂不敢进，夜遁去。此战，名震并州，州人皆以李广相拟，誉为飞将。”
　　董厚曰：“其事迹，还有否？”
　　李儒曰：“又一日，方饮宴，虏数千劲骑白昼入城，居民惊扰，吕布引数骑驰出，射杀虏部长一人，斩首数级，擒其八人，悉降其余党。丁原拊其背曰：‘汝乃吾并州长城也！’州人制歌曰：但使飞将在，胡虏何所惧？丁原拔之为主簿，甚见亲待，而见其名盛，甚内忌之，深严防备，故此吕布郁郁不得志，心甚怨之。”
　　董厚又问曰：“其事迹，还有否？”
　　李儒曰：“其人事迹，甚多也，举不胜举，然皆关战事，大同小异。唯有一事，可值一说。”
　　董厚曰：“何事？”
　　李儒曰：“皇甫嵩为车骑将军时，董明公与并州刺史丁原、凉州刺史耿鄙、幽州刺史刘虞等，彼时皆归皇甫嵩节制，皇甫嵩初见公孙瓒、李傕、郭汜、樊稠、高顺、张辽等，皆许之于‘猛将也，冲锋陷阵之选也’，及至见吕布与盖勋，均一见而奇之，赞二人‘此良将才也。’然尤爱重吕布，见待甚厚，甚在于丁原上。临别，以左氏春秋授之曰：“将不知古今，匹夫勇耳，将军当读之，他日勋绩，必在吾上。”吕布于是折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵术，由是益知名。其引丁原内忌，也是因为并州将吏军士，皆发自肺腑膺服吕布，更胜于膺服丁原。为此使丁原不平也。”
　　李傕、郭汜、樊稠在旁听了，言自己不如吕布，心下不服，欲待驳斥，然转念一想，与公孙瓒比肩，亦不辱没自己。盖彼时，公孙瓒声名之高，威震幽州。
　　董卓笑曰：“此人甚有意思，囚狱中尚能玩弄奸吏，挥洒自如，不以为然，非大智慧不能也；又孤身退大敌，真绝世英雄也。”
　　李儒曰：“闻主公言下，颇是喜爱吕布？”
　　董卓曰：“谁曰不是？可惜明珠坠于污泥，吾若得此人，胜于周亚父之得剧孟耶，刘邦之得韩信，何虑天下哉！”
　　

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　　第42回　馈金珠李肃说吕布　杀丁原吕布降董卓
　　言未绝，帐前忽一人挺身出曰：“主公勿忧，主公既喜爱，某将为主公招于麾下；某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎？”
　　众视之，乃虎贲中郎将李肃也，乃名将李广之后，昔李陵以步卒五千横插沙漠，兵败后卒降匈奴，后娶匈奴公主，故有支脉遗留并州五原郡。李肃少而好学，其性沉敏宽和，通涉纵横之术，口才绝佳，又颇习武艺，爱诵孙、吴兵法。
　　董卓大喜曰：“汝与吕布同乡，交情如何？”
　　李肃曰：“少儿时开裆裤一起玩耍长大。”
　　董卓曰：“汝去将何词以说之？”
　　李肃曰：“吕布性虽贪，贪其所好也；然非所好至宝，纵价值连城，也不足动其心；此人于金银珠宝之物，弃如粪土也；必须用一物前去，必动其心，但恐主公之不舍耳。”
　　董卓曰：“汝且试言所用何物？”
　　李肃曰：“某闻主公有名马一匹，乃大宛所产汗血马种，朱鬣五色，凤鹰麟身，号曰赤兔，日行千里。吕布此人自诩英雄无敌，最喜好马，每见好马，目不能移；须得此马，才能动其心；再用金珠，供其以利结恩将士；某更进说词，吕布必反丁原，来投主公矣。”
　　董卓曰：“金珠最多，尽可用之，吾无所惜；而赤兔马，乃吾至宝，何忍弃之他人？”
　　李肃曰：“吾固知主公之不舍也。”
　　董卓曰：“此马随我多年，其行速而稳；吾北征凉州，横行天下，皆乘此马也！浴血疆场，多曾救吾性命，与吾情深，如人间父子，胜过父子，厚儿向我乞要，我尚吝惜不给，我又何忍送与他人？”
　　李肃曰：“主公爱马之情，足见念旧，令人感动；然今日主公已非沙场驰骋之将，乃坐镇朝廷，庙算洪谟，运筹帷幄；马虽功多，在主公处，然亦无所用也。若吕布降于主公，则马为吕布所骑，正是为主公浴血沙场，驱驰立功，不胜于放置厩中只观瞻乎？而吕布，非此马，不足以动其心；而主公，非此马，不足示主公诚意也。”
　　董卓沉吟曰：“汝言似亦有理，容我少思。”顾其子董厚曰：“吾儿，汝观李肃言，意下如何？”
　　董厚曰：“吾亦爱赤兔马，但李肃所言甚是，若一马换得吕布降，胜过送与儿骑。于大业有大助也。儿愚见：当依李肃言。”
　　董卓投以赞许一瞥，颔首点头，复顾问李儒曰：“汝意如何？”
　　李儒曰：“吕布英雄，武勇无敌，天下一人也；主公欲破天下，何惜一马！”
　　董卓大笑曰：“好，好；若得吕布来降，吾何惜一马？”
　　乃令人牵马过来，董卓以手轻轻抚摸马头，又以面磨娑马面，又轻拍马背，恋恋不舍；才欣然交与李肃，更与黄金一千两、明珠数十颗、上好玲珑碧玉带一条。
　　李肃赍了礼物，径投吕布寨来；伏路军人听得有人走动，走出二十余人，持了弓箭及长枪长刀团团围住。
　　李肃曰：“不必相擒，汝等可速报吕将军，言有故人李肃来见。”军人入帐报知，吕布命入见。
　　李肃见吕布作礼曰：“贤弟别来无恙！观君神采，更胜以前矣。”
　　吕布揖曰：“久不相见，李兄何意来此乎？”
　　李肃曰：“忆昔相从，多蒙贤弟指点愚兄武艺，获益不浅，至今感德不忘，闻将军在此，故特来相见。”
　　吕布曰：“昔年蒙兄传授汝祖李将军百步穿杨箭法，奉先亦常思兄德。”
　　李肃曰：“贤弟神悟与神力，愚兄远不及也；汝之射，虽我教之，我却望尘莫及，甘拜下风。”
　　吕布大笑，曰：“与兄长久旷问疏，曾闻李兄任南郡太守，后断闻兄音；不知现在何处得意，今居何职？”
　　李肃曰：“南郡之事，耻多荣少，令人疚愧，不堪重提；现任虎贲中郎将之职。”
　　吕布曰：“此乃军中要职，兄得此，可喜可贺。比我强多矣。”
　　虎贲又作虎奔，言如虎之奔也，王莽以古有勇士孟贲，故名焉。或曰‘若虎贲兽’，言其勇猛。虎贲中郎将，比二千石。属下有虎贲士千五百人，郎亦多至千人，无常员，皆戴鹖尾。虎贲诸郎，皆父死子代，比二百石。将衔虽不很高，却可独立自领一军，且属下军士，皆战功显赫之子弟恩荫入来，故此职，会来事者，前途不可限量。
　　其言下辞色，含有酸醋委屈之意，脸上亦有抑郁愤懑之色，李肃看在眼里，知其心里甚不服，心想：此行必成矣。便微微一笑，转变话题曰：“吾闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜；今得有大宛良马一匹，汗从前肩髆出，如鲜血，乃天马种；可负重八百余斤，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔；吾闻，宝马如宝剑，唯有德能者据之，方合天道；故特赶来献与贤弟，以助虎威，添君羽翼。”
　　原来古时寓言有兔子东郭逡，最善跑，一天可环山者三，腾山者五，故马名为兔，取其矫健善跑之意，兔前加赤字，盖其马汗出如血，故曰赤兔。
　　吕布听得有此好马，且是特地巴巴的来此送与自己，脸上笼罩阴霾顿时一扫而空，眉开眼笑，曰：“兄长如此厚情，小弟怎敢妄居德能？怎当谬赞？惭愧，惭愧。”
　　李肃端穆脸色，一本正经曰：“贤弟之能，盖世无双，愚兄深知之，何谦也？再谦，则视愚兄为外人矣。”
　　吕布大笑，李肃转过头来，呼令从人，牵马过来观看；果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；身条高大，格体调良，从头至尾，长一丈；额高九寸，头颈鬃鬣如龙；从蹄至项，高八尺；气色如将噬，嘶喊咆哮，每一嘶，营中群马皆闻而耸耳。有腾空入海之状，不可为人驭之气势。
　　后人有诗单道赤兔马曰：
　　奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。
　　掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
　　吕布生平，自鸣英雄，唯美人与骏马，最是嗜爱；当下见了此马，大喜过望，赞不绝口曰：“真好马也；吾见过好马多矣，未曾见此，此万万中无一也。足可当振鬣长鸣，万马皆喑之赞也。”
　　李肃曰；“贤弟乃世间奇男子，无二之虎将，赤兔亦马中之龙驹；世间堪配此马者，非贤弟莫属也。”
　　吕布深揖一躬，谢李肃曰：“小弟何德何能，乃蒙兄长如此爱重，赐此龙驹，教小弟将何以为报？”
　　李肃故意生气曰：“贤弟何出此言？某为义气而来，岂望报乎！贤弟，再莫说此见外之话。”
　　吕布曰：“如此，雅意心领，感铭五内；他日若有用得着小弟处，不须客气，尽管吩咐便是；小弟赴汤蹈火，在所不辞。”
　　李肃曰：“愚兄省得，只望贤弟日后腾达，大富大贵，肯提携愚兄才好。”
　　吕布曰：“兄长说此话，奚落小弟矣。”
　　李肃曰：“此乃愚兄肺腑中流出之话，何谓奚落？”
　　吕布曰：“兄长乃京官，小弟乃地方小吏；兄长堂堂正五品，小弟吏职，不过从九品；兄长享禄二千石，小弟薄俸二百石；吾与兄悬殊如天渊；兄长言提携两字，岂非颠倒乎？提携两字当吾求兄所言，而兄长言，岂非奚落笑话小弟也。”
　　李肃笑曰：“不然，今世乱，天下当重英雄，贤弟现下虽暂处下僚，一旦风云际会，功业成就必一蹴而上，愚兄怎敢望尘；愚兄才情，焉及贤弟？愚兄所言，非矫情，切切乃实话也。愿贤弟勿忘。”
　　吕布大笑，紧握李肃双手；令人摆盛筵置酒相待，杯觥来往，说些小时顽皮淘气之话，谈得入港，酒到杯空，不觉酒酣，李肃故作醉意，曰：“愚兄与贤弟少得相见；与令尊却常会来。”
　　吕布曰：“兄醉矣！先父弃世多年，安得与兄相会？”
　　李肃大笑曰：“非也！某说今日丁刺史耳。”
　　此语乃李肃精心构制，激吕布之嫉愤；他知吕布自谓英雄无敌，素来自视甚高，今李肃乃堂堂朝廷虎贲中郎将，而吕布不过是刺史下一不伦不类之主簿；而李肃常能与丁原相见，言下之意，两人职爵不相上下，属同朝为官。
　　李肃知此话必如利箭直刺吕布之心。要不是送马在先，吕布必将以为是李肃特来讥讽于己，恐早拍案而起，拂袖送客矣。
　　不出李肃所料，吕布闻得此语，果然羞愧无地，惶恐曰：“某在丁建阳处，亦出于无奈。”
　　李肃故作惊讶曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈，而在人之下乎？”
　　吕布曰：“兄长素知，吾非如兄豪族出身，有人携带。”
　　李肃曰：“贤弟此言差矣；昔韩信，岂非门祚寒薄？在项羽处，位不过执戟郎，而投刘邦，不久即登坛为大将，领袖诸将；贤弟之才，不输韩信；贤弟之武，远胜韩信；何须他人携带乎？一旦适逢其会，如锥处囊，脱颖自出也。”
　　吕布叹曰：“恨吾不得远游，识浅交少，不逢其主耳。”
　　李肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事；今朝廷积弊已深，消解无策，乱世已萌，非唯君择臣，臣亦择君；见机不早，悔之晚矣。昔姜太公避纣而归文王，兴周八百余年天下；百里奚弃虞归秦，相穆公而成霸业。自古贤才之士，莫不舍经行权以图建功立业，况以贤弟之才武，职受区区地方主簿，岂不辱没英杰？”
　　吕布曰：“兄言如此，使愚弟愧煞也。”
　　李肃曰：“如丁刺史者，乃妒贤嫉才之辈，吾视丁刺史终不能展贤弟之抱负，何堪久待？吾闻其以兄为主簿，名为亲待，实为戒备。可有此事否？”
　　吕布怏怏曰：“他以吾为武人，不识文事，故欲以此激吾学文事，言是磨砥，有何不对？”
　　李肃大笑曰：“张杨亦是武人，为何荐其到蹇硕处作假司马，使领兵？此机会是青云捷径，为何不荐贤弟？由此可见，他信张杨，而不信汝？汝莫怪愚兄语直，误会吾言为离间，汝且说事实是与不是？”
　　吕布被说中心底隐衷，低头不语，举杯饮干，沉吟良久，才问曰：“兄在朝廷，阅人必多矣，观何人为世之英雄？”
　　李肃曰：“愚兄遍观群臣，似英雄者倒有几个，老者如皇甫嵩、如朱俊；新人如袁绍袁术兄弟，然皆不如董卓。”
　　吕布勃然曰：“吾所不解也，兄何以此贼为英雄？董卓专横跋扈，怀篡逆之心，满朝文武，谁人不知，哪个不晓，而汝竟奉为英雄，何也？”
　　李肃曰：“贤弟且息怒，静听吾言，汝只知其表，不知其里；只知其一，不知其二矣；当今天子懦弱，不足以镇慑群臣，满朝文武，孰不知晓；而陈留王性仁孝，聪明好学，人人心中皆明，而人人口中皆不言；为何？无非怕负不忠不孝之名，怕担乱国篡逆之罪；天子懦弱则好欺，精明则难奉；董公则不然，敢于出头，冒天下之大不韪，干众人想干而不敢干之事，敢为天下先，非英雄，何能如此！况先帝遗言，亦以陈留王为嗣，董公所为，乃秉先帝遗志也。”
　　吕布沉吟曰：“兄长如是一说，吾亦颇觉有理。”
　　李肃曰：“董卓为人敬贤礼士，爱将如命，英豪云集，且不论贵贱尊卑，论才任用，赏罚分明，依愚兄所见，其终成大业。”
　　吕布曰；“终是太好杀也，未免残忍。”
　　李肃曰：“沙场之将，决生死于一途，孰不残忍？丁刺史不残忍好杀也？今董公出将入相，自当改变心怀，雅量慈恕。”
　　吕布默然半响，曰：“兄言是也。”
　　李肃曰：“大丈夫当避暗投明，弃邪归正，理之常耳。贤弟若弃丁原归朝，董卓必重用，大丈夫识时达变正所宜耳，愿贤弟思之。”
　　吕布听罢，自思在并州，自己立下不少战功，却连个象样的校尉都混不到，不禁黯然；心想若继续跟随丁原，终不能获其信用荐举，难免终身屈抑；瞧李肃情词，明是含有招纳之意，倒也是一个选择，思罢，乃故意曰：“若如汝言，董卓倒也怀雄才大略，堪可追随；只是虽有心从之，恨无门路。”
　　李肃含笑，知吕布心已大动，乃随身取出金珠、玉带列于吕布前；玉带玲珑，剔透可爱；明珠灿烂，光芒耀人；那珠放于盘内，有流星赶月之状，令人喜爱。一看不用认真鉴别，便知是上好之珍物。
　　吕布惊问曰：“兄何为有此？”
　　李肃令叱退左右，告吕布曰：“此是董公久慕贤弟大名，特令某将此奉献，赤兔马亦董公割爱所赠也；尚有黄金一千两，只因运送不便，尚存在吾家处，贤弟若入朝，随时可以取用。董公曰：些须区区之物，与吕将军权为进见之礼。”
　　吕布大喜，眉展颜舒，曰：“不想董公如此见爱，某有何功以受此乎？将何以报之？”
　　李肃曰：“如今政弊吏贪，法堕刑毁，纲纪丧尽，人心思乱，非命世之雄主，难以安定天下；命世之主，非董卓欤；但凡怀一才一艺者，尚欲效用，如某之不才，尚为虎贲中郎将；贤弟才胜愚兄十倍，若到彼，贵不可言；必将如韩信登坛，领袖雄豪；来日画像云台，不在话下。”
　　吕布曰：“见爱如此，吾深感董公盛德，恨无涓埃之功，以为进见之礼。”
　　李肃曰：“贤弟若有心呈进见之礼，功在翻手之间，恐贤弟不肯为耳。”
　　吕布心知其意所何指，佯问曰：“何功如此之易也？”
　　李肃故作神秘一笑，曰：“丁原如栖上之鸡，在兄一刀之割耳；不易乎？”
　　吕布沉吟良久曰：“吾欲杀丁原，引军归董卓，何如？”
　　李肃曰：“贤弟若能如此，真莫大之功也！不枉董公独具慧眼，赏识一场；但事不宜迟，在于速决。”
　　吕布与李肃筹划完毕，约于明日来降，李肃连夜别去，自往董卓处报告。董卓大喜，不题。
　　是夜二更时分，吕布提刀径入丁原帐中；丁原端坐椅上，正秉烛观书，见吕布不宣而骤至，且面色不善，戒惧而惊问曰：“吾儿来有何事故？”
　　吕布曰：“吾堂堂大丈夫，安肯为汝子乎！”
　　丁原大惊曰：“吾未曾亏待与汝，奉先何故心变？”
　　吕布曰：“吾乃武人，在并州时，汝偏欲吾任主簿，排挤捉狭于吾；今至京城，方思得吾好处，才令领军。何谓未曾亏待？”
　　丁原曰：“奉先误会为父矣，吾有心栽培汝，知汝武勇有余，文事稍嫌不足，故以主簿之职，涵养汝文才静气，乃好心也。”
　　吕布曰；“任汝天花乱坠，吾只不信，今夜，便是汝死期；唯汝死，吾方有大展宏图之日，就算吾负汝，来日坟头，勤加拜祭，以此相报汝于九泉之下。”
　　丁原强忍怒气，曰：“吾儿，汝字奉先，奉先者，何意也？奉先奉先，欲奉孝为先也，老夫为汝义父，汝欲对得住汝戴冠礼时，汝家长者取字之意，当奉我孝。”
　　吕布曰：“汝莫巧言，欲逃死乎？”
　　丁原亦素有武勇，少时为吏时，有警急，追寇虏，辄奋勇每冲在其前，才积功至今日，当下闻言勃然大怒，喝曰：“逆子，安敢无礼如此？”霍然立起，抽身边刀来砍吕布。
　　但如何是吕布对手，吕布微一闪身，刀便落空，伸手向前，扯住丁原颈领，如拉小儿，反手一刀，便砍下丁原首级，大呼左右：“丁原不仁，欲谋反朝廷，吾奉密旨，已杀之。诸将士，肯从吾者在此，不不愿者任从自去！”
　　吕布平时待军士甚和气，凡有军功赏赐，皆散于军士，故军士皆爱戴，且素钦服吕布勇猛无敌，谁敢枝梧，军中一呼，众皆袒右。
　　诸将皆在，唯张杨先时为何进所遣，归并州募兵，得千余人，尚留在上党，击山贼；故不在此。
　　军中司马高顺私谓吕布曰：“以君之才武，不必杀丁原，登高一呼，谁不追随，自带军队出降，丁原乃一莽夫，何能为也？今杀丁原，无足轻重，外人哪知内中渊源，将军日后，难免要背屈杀义父，忘恩负义之骂名。”
　　折冲校尉张辽亦曰：“如朝廷常安，将军只做高官可也；观今之事局，怕只怕，风云变起，群雄逐鹿；将军为形势所逼，必不甘人下，欲想有所作为，成就霸业，便要授人话柄，恐有折损英威，为害大事不少。”
　　死党成廉也曰：“将军欲杀丁原，尽可让吾来做，何必自已动手？遗人口实，为害不浅矣！”
　　吕布猛省，大怀歉意曰：“吾行事孟浪，竟未曾想到此层，今悔之晚矣；往后行事，必当与诸位兄弟多多商议。”此时便已存迁怒李肃之心。
　　其实吕布并非未曾想到此层，只是当时，他与高顺、张辽、成廉、魏续等将吏，都是丁原部属，主簿本不领兵，只在丁原授权时才能掌军；与军司马高顺、折冲校尉张辽等，职位不相上下，都是吏职从九品，而按惯例，军司马、折冲校尉是武职，而主簿是文职。因变起突然，战事需要，才有机会暂领军队，终是不知高顺、张辽、成廉等人心地如何？虽平时相处情好，也认领他为大哥，但若是与他们商议杀丁原，难免不担心高顺等不同意。故才不敢相告，来个先斩后奏，孰不知杀了丁原后，高顺等竟肯追随于己，竟至如此忠心于己。现在身负杀义父之名，才懊悔无及。
　　正是：奇才有奇用，大志成大功。但恨尘埃里，无人识英雄。
　　次日，吕布领张辽、高顺、郝萌、魏续、宋宪、成廉、侯成、高雅、秦宜禄、陈卫等猛将一干人，率领着军兵，持丁原匣函首级，径投洛阳，往见李肃。
　　李肃见了丁原之头，曰；“奉先此功，足当封侯矣，日后仰仗处，多矣。”急趋入报董卓。
　　董卓大喜，率李儒、李傕等亲迎出来。
　　吕布献了丁原首级，董卓下马携吕布手同入帐中，盛宴置酒为之接风，以相庆贺。
　　董卓先下拜，酌酒敬吕布，曰：“董卓今得将军，如旱苗之得甘雨也；足慰平生相慕之愿。”
　　吕布忙起身离席，拜于地下曰：“董公众望所归，吕布小子早先眼拙，误犯虎威；亏李肃申以大义，得以弃暗投明，愿提镫执鞭，效犬马之劳。”
　　董卓乐不可支，顾视吕布久之，啧啧赞曰：“奉先如玉树临风，好个人中吕布；真佳婿也，真佳婿也，恨吾女皆早出嫁，膝下空无，失汝这大好佳婿矣。憾哉！憾哉！”
　　吕布意会，再拜曰：“承明公如此见爱，若蒙明公不弃，吕布愿拜为义父，则吕布终身之幸也。”
　　董卓眉开眼笑，大喜曰：“吾早存此念，只不敢请耳；布儿既有此意，可谓心意相通，自此以后，咱父子同心，祸福相共，辅佐汉室，挽颓救弊，再振朝纲，令后世人提吾父子名儿，皆竖指而赞。也不枉今儿父子相认一场。”
　　吕布满心欢喜，就请董卓上坐，即忙跪倒叩头，高声曰：“义父大人在上，受孩儿叩拜。”说罢，拜了四拜，遂认了父子。董卓复叫董厚出来，与吕布相认了兄弟。
　　董卓以金甲锦袍赐吕布，又赏赐了许多金银彩帛，是日筵中，畅饮尽性而散。
　　吕布归去，把李肃送来的一千两黄金，与董卓赏赐的金银彩帛，尽数散与将士，众皆欢喜，人人心下庆幸，以为跟对人了，比跟丁原小家子气强多了。
　　董卓合并了并州军兵，自是威势越大，自领前将军事，司空依旧；谕朝廷封弟董旻为左将军、鄠侯，封吕布为骑都尉、中郎将、都亭侯。跟随吕布而来的张辽、高顺诸将，俱加官爵一级，另有赏赐。转典军校尉曹操为骁骑校尉，助军校尉伍孚为越骑校尉。拜光禄大夫朱俊为城门校尉、河南尹。
　　吕布从二百石地方小吏，这一下子升擢为朝官二千石，且加封亭侯。与李肃虽是平职，但其青云升腾之势，非李肃可比也；李肃前言多仰仗，果然言中矣。吕布喜不自胜，对董卓感恩戴德，自不必言。
　　

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　　第47回　行新政刺史巡行地方　积重弊吏治回天无力
　　董卓所亲信羽翼、旧党所爱，并不处显职，但将校中层而已，只有少数秩禄高者，不过比二千石，其余皆在千石至三百石之间。
　　李傕等经李儒点拨，因有怀远之期待，俱都耐心，又董卓平昔待将士如爱子，凡有朝廷赏赐、及战时所掳获、所抢劫财物，皆分赐与诸将士，己所取，不过将士中一分也；故此，李傕等虽身经百战，功勋甚多，职不过校尉，秩不过千石，中层而已，亦终无怨言。
　　董卓常言：“王者至公无私，故能服天下之心。”　　以“不为一身之谋而为天下之虑”者自居。又谓尚书任官者曰：“官在得人，不在员多。”奋发治平之志，溢于言表，亦能身体力行。
　　曾问于陈纪曰：“士遭时得位，纡金拖紫，赏赐及于宗族，岂得不竭诚报国乎？”
　　陈纪对曰：“高尚者不以名位为光宠，忠贞之士亦不以穷达易其志；若以爵禄荣遇之故效忠于上，中人以下所为也。”
　　董卓默然久之，复问曰：“近日士大夫气殊不振，曾无一言及天下事者。岂皆无人材邪﹖”
　　陈纪曰：“大抵人材在上之人作成。若摧抑之，则此气亦沮索。有道之士不任其事，安肯以自取辱哉！昔十常侍与贵臣不遗余力排斥异已，大起告讦。故士子欲仕宦，必得改节，寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门屏，穿窦而入。谀文丰赂，上下相蒙，只图苟免，全无后虑。若不如此，则往往其祸先及，其习气流毒，人至今犹有余恐。明公今虽以雷鸣之势重振之，但人材养成，也须姑俟之！”董卓深嘉之，以为然。
　　故是时朝廷微有生意，盛传董卓公心，堪为社稷臣，洛阳士民皆以为将有太平望，王允私谓好友郑泰及所亲僚属文龟龄曰：“董卓外饰厚貌，内实忌刻而苛酷，天子卑弱，天下虽安，方忧危乱。”
　　郑泰曰：“董卓本无功德，以诈取宰权，以武胁诸臣，其部属皆骄奢不仁，必自相诛夷，今看似虽承平，其亡可翘足待矣。”
　　文龟龄曰：“若如所言，二公亦须未雨绸缪矣，免得到时手足无措。”王允、郑泰颔首称是。
　　李儒谓董卓曰：“今士大夫、郡太守、县令佐吏皆习贪恣而废廉谨，习刻薄而鲜宽厚，习汰侈而耻节俭，习轻率而昧详审，习诈伪而罕真实，习隐蔽而忘忠纯，谓杀害不辜为威风，聚敛整办为贤能；以治己安民为劣弱，奉法循理为不治。髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇仇，税之如豺虎。监司项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察。观政于亭传，责成于期月；言善不称德，论功不据实。虚诞者获誉，拘检者离毁；或因罪而引高，或色斯而求名，州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤，朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官、部吏，职贱禄薄，车马衣服，一出于民，廉者取足，贪者充家；特选、横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。臣愚以为宜如成汤制官刑以儆之。使威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息，循理之吏得成其化，率土之民各宁其所矣。”
　　董卓感其言，乃与太尉、司徒、司空、九卿会议，欲下有司考吏治真伪，详所施行；而三公九卿半数有言不便，半数言当务急行。
　　董卓决曰：“地方官吏不法，放任终非理。”
　　周毖曰：“朝廷遣使巡察四方，不可任非其人，其察主，不可不择。比年百姓疲于军旅，不可不安。”
　　李儒曰：“周尚书所言甚是，夫使不择人，则黜陡不明，刑罚不中，朋党者进，贞直者退；徒使百姓修饰道路，送往迎来，无所益也。谚曰：‘欲知其人，观其所使。’不可不慎也。”
　　蔡邕曰：“天下有危机，祸福因之而生，机静则有福，机动则有祸，百姓是也。百姓安则乐其生，不安则轻其死，轻其死则无所不至，祆逆乘衅，天下乱矣！黄巾是其显例也。察主能使机静亦启机动，举重也，需慎选之。”
　　董卓乃举栾规为廷尉，置副职八人，皆选素有威名者，拜举侍中，持节行巡郡国，览观风俗，问民疾苦、冤、失职者。采访民间不便事并市物之价，车服、权衡、度量不如法者，举仪制禁之；有奇才异行隐沦不仕者，与所属长吏论荐，鳏寡惸独不能自存者，量加赈恤；官吏政绩尤异、民受其惠，及不守廉隅、昧於政理者，孝子顺孙义夫节妇为乡里所称者，并条析以闻；官吏知民间利病者，亦为录奏。
　　蔡邕等复上言：“郡守专杀生之柄，权任太重。或用非其人，为害不细。我汉朝故事：刺史秩卑望重，以时巡察，奸宄自禁。今天下太平，可恢复州牧为刺史。”
　　董卓曰：“天下尚不宁，州牧恢复刺史之议，容日后再议。朝廷不妨以议曹代刺史职，以律守令。”
　　于是复遣三十议曹下各地。又复刺史六条问事，分行州郡，表贤良，显忠勤，采求风俗，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以要问事。并吏假还，讯问官长得失，其贪污有罪者，刺史、二千石驿马上之，墨绶以下，便辄收举。其有清忠惠利，为百姓所安，宜表异者，皆以状上。何谓刺史六条？
　　一条：强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡。
　　二要：二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。
　　三条：二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾。山崩石裂，妖祥讹言。
　　四条：二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。
　　五条：二千石子弟怙恃荣势，请托所监。
　　六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令。
　　卫尉张温异议曰：“足下听断有允，庶事无滞，以正率下，则下吏必慎其负，而人听不惑矣，岂须邑至里诣，饰其游声哉！非徒不足致益，乃实蚕渔之所资，岂有善人君子而干非其事，多所告白者乎！自古以来，欲为左右耳目者，无非小人，皆先因小忠而成其大不忠，先藉小信而成其大不信，遂使谗陷并进，善恶倒置，可不戒哉？足下慎选纲纪，必得国土以摄诸曹，诸曹皆得良吏以掌文按，又择公方之人以为监司，则清浊能否，与事而明，足下但平心处之，何取于耳目哉？昔宣帝未尝顾左右与言，可谓远识，况大丈夫而不能免此乎！”
　　董卓曰：“君所言，可用在升平之世，今天下大势，如人有重病，内自心腹，外达四支，无一毛一发不受病者。此非常之期，欲收非常之功，当用非常之法。”
　　张温曰；“今天下大势，果重病；然今日治病之患，正在于未成而为之，未服而革之耳。夫成事在理不在势，服人以诚不以言。理之所在，以为则成，以禁则止，以赏则劝，以言则信。古之人所以鼓舞天下，绥之斯来，动之斯和者，盖循理而已。今为政不务循理，而欲以专权之势，赏罚之威，胁而成之！夫以斧析薪，可谓必克矣，然不循其理，则斧可缺，薪不可破。是以不论尊卑，不计强弱，理之所在则成，理所不在则不成可必也。
　　董卓曰：“此乃迂腐之言，以今日势，可用否？”
　　张温曰：“吾有言在此，恐相国时未至而强为之，则其弊必至于日后不敢为。未服而革之，则其弊必至于不敢革。盖世有好走马者，一为坠伤，则终身徒行。何者？慎重则必成，轻发则多败，此理之必然也。相国若出于慎重，则屡作屡成，不惟人信之，相国亦自信而日以勇矣。若出于轻发，则每举每败，不惟人不信，相国亦自不信而日以怯矣。古之锐意革新，而一经大变，则忧沮丧气，不能复振。何也？鼎革者亦非有失德，徒以好作而寡谋也。慎重者始若怯，终必勇。轻发者始若勇，终必怯。”
　　董卓曰；“哼”。
　　张温曰：“明公作辅，何缘采听风闻，以察察为政邪！若此，人将为明公酷虐，愿明公慎思之。”
　　董卓曰：“事在应急，迫于形势，非此不能治不良官也。”
　　张温曰：“今相国天锡勇智，此万世一时也。当济之以慎重，养之以敦朴。若轻举，譬如乘轻车，驭骏马，冒险夜行，而仆夫又从后鞭之，岂不殆哉！吾愿相国解辔秣马，以须东方之明，而徐行于九轨之道，甚未晚也。”
　　董卓冷冷曰：“虑多者事不决，不决何有成？”
　　张温曰：“宜虑后患。”
　　董卓霍然起立，拱手厉声曰：“天若祚汉，必无此事。”
　　张温语塞而出府。刚出府门，遇上杨彪欲进府，张温语以诤谏事，并叹曰：“孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。’老氏称：‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。’信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。昔天下之罔尝密矣，然奸轨愈起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺于职矣。故曰：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎！’‘下士闻道大笑之。’非虚言也。今董卓其人，岂非下士乎？非下士，安不知此理哉？”
　　杨彪亦以为然，辞张温进府，劝董卓曰：“法未易遽行也。当慎重。乞于各衙门条陈之言，择其筹虑深长可经久者，方赐施行，毋徇操切之论，致使求人太过，立法太严。”
　　董卓亦不听之，是时天下，郡尹、县宰无不厚敛于民，家累千金，民议沸腾，民怨尘上；董卓欲治之，假帝诏，令吏民可自主告举守、令、胥吏不如法者，为奸利增产致富者。尽收其家所有财产，五分之四以助国库，五分之一厚奖所告者。此举，为后人以民议治官，开其先声也。
　　不一月间，下郡议曹奏劾地方素行贪污，至死刑远徒者数百人，海内洁行者翕然称之。
　　然国事之不堪者，冰冻三尺，非一日之寒；欲除弊端，而反衍生别种弊端；公府士驰传天下，考覆贪饕，而告讦之风大炽，关吏告其将、奴婢告其主，民告其官长。多有不实诬陷，借以报复或贪赏生财。本冀以禁奸，而奸愈甚。
　　其后奸猾巧法转相比况，禁罔浸密，律令烦苛，文书盈于几阁，典者不能遍睹。治狱吏上下相驱，以刻为明，深苛者获公名，平正者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒，比肩而立，大辟之计，岁以千数。
　　是以州县得以舞弊无忌，只取所欲之条律，或罪同而论异，或过小而罪大，或恶大而罪小，奸吏因缘为市，所欲活则望律敷衍生议；所欲陷则予深文究析，棰楚之下，何求而不得！故囚人不胜痛，则饰辞以示之；吏治者利其然，则指导以明之；上奏畏却，则锻练而周纳之。盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。
　　于是吏职怠旷，以文为饰，百姓贫耗，欲告无门，叫天不应，呼地不灵，奸猾强力之徒，专求牧宰权吏之失，迫胁在位，横于闾里；而长吏咸降心待之，一切贪纵如故，不过由明目张胆，转为暗中而已。则其中成本更高，故贪残尤是变本加励；白黑纷然，指鹿为马，国事日坏；人人救过不给，而欺罔之事转盛；事事仰承独断，而谄佞之风日长。官愈贪、赋愈逋、民愈困；民间怨愤之声大起，喧嚣尘上。
　　吏坏之程度，借一事例，可知其它矣；却说京城下某县，一和尚携钱囊向市，其人生有怪像相，下脸犹长，有一无赖汉见之，乃扯和尚衣袖，谓之曰：“汝何因偷我驴鞍桥去，将作下颔？速还我。”
　　和尚曰：“汝说笑矣，此乃我脸，只因长成此样，何谓是汝驴鞍桥，莫是取笑我乎？”
　　无赖汉曰：“老子被人偷了驴鞍桥，何来心情与汝说笑，你还则罢，不然，汝将与我官衙分辩去。”无赖汉说罢，便推和尚欲送官府。
　　和尚见无赖此状，忙拜揖求饶，无赖汉曰；“汝不欲送官，亦可，但得汝钱囊尽归我？作为赔偿，吾方不究汝偷我物也。”
　　旁观者皆以为无赖汉是异想天开，和尚必不肯；谁知和尚闻言，竟是毫不犹豫，乃解将身上钱囊与之，旁人俱笑话其愚蠢胆小，纵送官府何妨？何得白给人把钱诈去。
　　和尚苦笑叹曰：“吾非痴也；此非汝等所知也，凡送官府，官府中人，汝等几时见过，中有解事者人也？其必托言，既有人告，欲证真假，遣拆我下颔检看，我一个下颔，岂只值区区若许钱囊哉！若不拆，其必曰：人证俱在，必判我偷人物无疑！官府非不知此荒唐，然其亦欲诈钱耳，其辈如见血苍蝇，恐比无赖汉索诈更多。”
　　四围旁者听其言，凡经过官府官司之人，皆起同情之心，多有愤慨者曰；“其言是也；无赖所诈，不过身上之钱耳，钱去，可买安全；而官府索诈，怕倾家荡产，犹不免也。又怕事露，非致你于死地灭口不可；黑狱中，多几个孤魂冤鬼而已。”
　　众人纷纷称是，曰：“如今这世道，谁说不是哩？官府中人只知敛钱，哪有什么半毫天理良心，且有半点天理良心之人，也进不了官府；纵进了官府，也早被人当成了刍狗，作牺牲祭物使用。”于是众人在愤怒、咒骂、叹息中散去。
　　又有一说，有一人在街上狂跑，有人好奇，问曰；“汝亡命跑，为的是甚？”
　　其人曰：“官府正在捉捕黄巾贼人。”
　　问人曰：“汝又不是黄巾，捉捕黄巾贼人，与汝何干？”
　　其人曰：“但吾无法证明吾不是黄巾也。”
　　问人曰：“但官府也不能证明汝是黄巾也？”
　　其人曰：“但官府可以先把我投进监狱，说是找证据，他一日找不到吾是黄巾证据，吾便永久监在狱里。若是找到伪证，吾又屈死菜市头。汝说吾能不死命跑乎？”
　　吏治如此，别说董卓，就是神仙转世，又何有为？
　　有宋人王安石论汉末世风俗为证：
　　贤者不得行道，不肖者得行无道。
　　贱者不得行礼，贵者得行无礼。
　　有宋人梅圣俞诗为证：
　　田家作业苦，春税秋未足。里胥叩我门，日夕苦煎促。
　　盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。
　　前月诏书来，生齿复版录。三丁籍一壮，恶使操弓。
　　州符令又严，老吏持鞭扑。搜索稚与艾，唯存跛无目。
　　田闾敢怨嗟，父子各悲哭。南亩焉可事，买箭卖牛犊。
　　愁气变久雨，铛缶空无粥。盲跛不能耕，死亡在迟速。
　　我闻诚所惭，徒尔叨君禄。却咏归去来，刈薪向深谷。
　　欲知董卓治国效果如何？且听下回分解。
　　

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　　第48回　李儒鸠酒弑废帝　盖勋寄书斥董卓
　　却说少帝被废为弘农王，与何太后、唐姬困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺；少帝自以无罪被废，心结终是不解，唯有切齿含怒，或弯弓射空，或拔剑砍柱；除此外，每日唯以泪洗面。
　　一日，弘农王倚于亭间，伏着石栏杆观看景致，只见绿水波波，千条杨柳垂丝。偶见双燕飞于庭中，戏于梁间；翠羽双翦，一飞一逐，忽上忽下，你追我赶，好不快活；不觉看痴了，感触涌起，不觉两泪交流，想起去年，在帝位上为所欲为，何等任性快乐，今日又何等凄凉。忍不住凄然而叹。深感身生在帝王家，虽龙孙凤子，尚不如燕子微物自由，全不受制于人；自思困在宫中，欲移宫外一步而不能得，与囚何异？幽禁于此，不知何日才脱此禁。思潮澎湃，想到伤悲处，黯然久之；正所谓鸟啼花落，遇失意人，触处伤心，遂吟诗一首。诗曰：
　　嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
　　洛水一条青，陌上人称羡。
　　远望碧云深，是吾旧宫殿。
　　何人仗忠义，泄我心中怨！
　　董卓知少帝以小错小咎被废，朝野内外多有不服，亦怕有人以奉少帝为号召，竖起旗帜，凝聚成集团党派，故将李儒转为王府郎中令，以监视废帝起居，有无异常，时刻提防着。
　　李儒每旬来看弘农王，不在时，密置腹心于宫中，暗察弘农王动静，一举一动，纤悉必报。是日获得此诗，来呈李儒。
　　李儒大喜，他做这个郎中令，实是心不甘意不愿，只是丈人兼相国董卓安排，不敢违逆抗争。当下持了弘农王此诗，献于董卓。
　　董卓看毕，谓李儒曰：“废帝怨毒我甚，怎生是好？”
　　李儒森然曰：“怨望作诗，杀之有名矣。”
　　董卓记起帝言，犹有顾忌，不禁躇踌，忧虑曰：“已被废黜，再杀之，恐人议论，奈何？”
　　李儒曰：“少帝被废，久怀怨望。朝内外必将有大奸之尤窥之，专意造言，挟为奇货，将开群疑。今祸难方兴，争战未已；欲御外患，必除内忧。不然，异日疆场有事，变从中起，则大事去矣。不若借此杀之，断人怀望，以绝后患。”
　　李傕亦曰：“反者必以此儿为名，若不除去，何以复安！”
　　董卓曰：“汝言是也，议论者小事，今骑虎之势，正不得不尔。”乃召弘农王太傅责问之曰：“弘农王病困，汝何故不白？”
　　王太傅诧异曰：“吾适从王处来，王体甚健；未闻有病，相国何从而闻？”
　　董卓曰：“汝为王之太傅，何失职至此，王病，尚不得知，何堪为王太傅？”
　　王太傅曰：“吾明相国意矣，原是要诬杀王；然王废放空宫，门禁峻密，无缘得与奸人构乱。众无愚智，有目共见。今杀一枯穷之人，而令天下伤惨，何益于治！”
　　董卓大怒，曰：“汝欲教某家行事也，某家要看汝骨头有多硬。”遂命下狱囚之，命吏拷掠取词，责成罪实。使郎中令李儒带武士十人，入宫弑废帝。
　　弘农王与何太后、唐妃正在楼上嗟叹伤凄，感余生悲凉；忽见宫女慌入报李儒至，弘农王大惊，不知何故，预感大祸临头，冷汗涔涔流下。
　　李儒不待召见，突至楼上，弘农王颤声问曰：“卿来何事？”
　　李儒拜揖一礼，曰：“相国以陛下幽忧既久，使臣等来献寿酒。”乃以鸩酒呈奉于弘农王。
　　弘农王强笑曰：“已禅帝位，何得言陛下！此寿酒，本王谢相国赠，留于来日饮可乎！”
　　李儒曰：“春日融和，百虫孳生；董相国特上寿酒，服此酒，可以辟恶。”
　　弘农王泣曰：“吾已是废人，何相迫如是耶？”
　　李儒曰：“何出此言？相国好意，寿酒勿疑。”
　　太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”
　　李儒曰；“此是相国专赐太后母子，李儒怎敢僭越，望太后与王自饮，李儒亦好回话相国。”
　　太后曰：“相国既将寿酒，赐于孤家，即是孤家之物，孤家赐汝饮，汝何必谦让，汝饮即是。”
　　李儒怒曰：“好利口的妇人，汝母子不肯饮耶？”呼左右武士持短刀白练，掷于太后前曰：“寿酒不饮，可领此二物！”
　　唐姬跪告曰：“妾身代王饮酒，愿公存母子性命。”
　　李儒叱曰：“汝何人，可代王死？”乃举酒与何太后曰：“汝可先饮？”
　　何太后花容失色，知不免，乞曰：“我实无辜，天下共知，待我浴而后就死，可乎？”
　　李儒曰：“谁耐烦等得？”斥令速饮。
　　何太后不肯饮，大骂何进无谋，引贼入京，致有今日之祸。
　　弘农王曰：“汝既奉命要我死，奉何人命？我得何罪？”
　　李儒：“天子以王，故赐王死。”
　　弘农王曰：“愿请一见至尊，与告者面质，虽死无怨。”
　　李儒：“至尊那可得见。”
　　弘农王道：“如此，则非帝心，必出自董卓意乎？”
　　李儒见废帝问个不休，又见其迟疑不饮酒，心里着恼，曰：“多问亦是无用。”逼之立饮药酒。
　　弘农王凄然曰：“今日之事，不可免乎？”
　　李儒曰：“不可。”
　　弘农王曰：“既不能免，容我与太后作别，再饮未晚。”乃大恸而作歌，其歌曰：
　　天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。
　　为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！
　　唐姬泪污满面，抗袖而舞，亦作歌曰：
　　皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
　　生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！
　　歌罢，与王相抱而哭，时少帝虽废为弘农王，待遇乃如王爵享用，尚有大小属官数十人在坐，皆歔欷流泪，却无有一人敢出来劝阻。
　　李儒叱曰：“相国立等回报，汝等俄延，望谁救耶？”
　　弘农王泪流满面，与唐姬诀曰：“不意今日遭祸，乃至于此。吾命已矣，汝归母家，不须念我。只是卿王者妃，势不复为吏民妻；愿自爱，从此你我，阴阳长辞矣！”
　　唐妃抱住大哭，曰：“妾今日忍死以待王耳。”
　　弘农王曰：“我不得生矣。卿才智过人，非寻常之女，异日或能一洗吾冤耳。”
　　唐妃且拜且泣曰：“妾终不负陛下。”回首谓李儒曰：“相国既废帝为庶人，庶人何须非要逼死？相国若有一点天良未泯，亦当使我夫妇相守以老。相国纵不念帝，何不怜我无辜弱小女子？烦卿一复我命。”左右听了，无不洒泪。
　　李儒怒曰：“相国之旨，谁敢有违？但令弘农王饮酒之后，便任汝自归耳。”
　　弘农王至此已绝望，遂仰头大呼：“愿自今已往，不复生帝王家！天乎！天乎！”叹了几口气，夺过李儒手中鸠酒，把药酒拿在手里，才到口边，又哽咽起来，看了一眼李儒寒如严霜的神色，把心一狠，仰头饮下，忽然腹中大痛，如油煎肺腑，火烈肝肠。顷刻间面青唇紫，七窍流血，倒在地下，登时身死；时年十八。
　　太后见此，心如被刀片片碎割，披头散发，形同街妇，再无顾忌，痛哭流涕，破口大骂，诅咒曰：“董卓逆贼，逼我母子，弑君篡逆，天地有所不容，犬彘亦不食其肉；汝等助桀为虐之徒，天道有灵，汝安得良死，必当族灭！”
　　李儒大怒，摘下太后头上珠冠，双手扯住太后头发，不管太后负痛挣扎，直撺下楼，狠狠推于地下；太后浑身搅做一团，仍诅曰：“逆贼，死当讼汝于天！”
　　李儒手指太后曰：“何氏专权，废弑董太后，无妇媳之道；宠信十常侍，祸乱国家，淫恶昭著。至忠之臣见遭黜废，谗佞之辈反授权柄，致使天下之人谤汉为乱国末朝。何氏其恶，人神共怒，赐其自尽。”叱武士将何太后白绫缠颈，活活绞死。
　　史官有诗云：
　　太后素练系咽喉，少帝鸠酒一身丧。
　　何事皇宫变生多，千载令人怨未休。
　　只留下唐姬哭得死去活来，泪尽继之以血，骂曰：“董卓窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当族灭不久！”
　　唐妃志操坚贞，仪容明秀，弘农王深敬重之，伉俪无间。及弘农王崩，唐姬后终身不嫁，守节至老。后人有诗美之曰：
　　皎皎冰霜性，亭亭松柏姿。
　　纲常谁倒置，节义独撑持。
　　虽未随君去，煎熬痛国危。
　　芳名垂信史，巾帼胜须眉。
　　李儒也不理会，自去了；后来，李傕乱长安，逼娶唐姬为妻，唐妃曰：“妇人之义，既嫁从夫；生为皇家妇，死为皇家鬼，舍此安归乎？”坚拒之，李傕怒，欲杀之，得贾诩苦劝，含忿而去。唐姬父会稽太守唐瑁数逼之再嫁，姬誓不许，遂守节不嫁。此后话，略题带过。
　　初，何太后新立，当谒二祖庙，欲斋，辄有变故，如此者数，竟不克；时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉，人以为谶。
　　李儒还报董卓，明日，董卓以弘农王昨夜病中饮酒过多，薨于禁中。乃以锦褥裹尸，送之归府，朝臣皆为流涕。时少帝继位不过数月，就被废黜，未成开掘陵墓，董卓命粗备仪卫，葬弘农王于城外故中常侍赵忠成圹中。赵忠先僭越掘有成圹，规模宏大，不逊王者墓，欲以老而自葬，后因横死，尸不得葬，故成圹仍虚，少帝因而葬焉。谥曰怀王。
　　董卓以献帝兄弟情深，不得已，乃使献帝至奉常亭举哀，公卿但许白衣会葬，不成丧礼；何太后惟与灵帝尚得合葬文昭陵，追谥为灵思皇后。
　　（阿笨注：董卓闻关东袁绍等兵起，惧其奉少帝，才弑少帝，而少帝与太后并不同日死，这里从罗本三国演义，为更彰董卓之恶）
　　却说汉阳太守盖勋，字元固，敦煌郡广至人也；家世二千石。曾祖父盖进，汉阳太守；祖父盖彪，大司农；父字思齐，官至安定属国都尉。盖勋初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守黄隽倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀苏正和，以讨好太守背后靠山，知盖勋与苏正和素有私仇，又在汉阳根基甚深，乃访之于盖勋。
　　或劝盖勋可因此报仇泄恨。盖勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏梁鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉？”
　　梁鹄虽小人，然见其弃私仇，以大义劝己，知此举不得人心，必落人骂，心想：“汝且放下私仇，况我无仇，何苦罗致人罪？”乃听从其言。
　　苏正和喜于得免，而诣盖勋求谢。盖勋拒不见，使人谓曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也，尔不必恩吾，吾亦无恩于尔。”怨之如初。
　　中平元年，黄巾贼起，故武威太守酒泉人黄隽被征，赴南阳抗敌，黄隽军失期。梁鹄欲以军法奏诛黄隽，盖勋为求情得免。
　　黄隽携以黄金二十斤来谢盖勋，盖勋谓黄隽曰：“吾以子罪在八议，故为子言。吾岂卖评哉！”终辞不受。
　　八议者，其应议之人，或分液天潢，或宿侍旒宫，或多才多艺，或立事立功，简在帝心，勋书王府。若犯死罪，议定奏裁，皆须取决天子宸衷，曹司不敢与夺。此谓重亲贤，敦故旧，尊宾贵，尚功能也。以此八议之人犯死罪，皆先奏请。然后都堂集议，议其所犯，故曰“八议”。
　　议者，原情议罪者，谓原其本情，议其犯罪。称定刑之律而不正决之者，谓奏状之内，唯云准犯依律合死，不敢正言绞、斩，故云“不正决之”。流罪以下，减罪一等。其犯十恶者，不用此律。
　　一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功，六曰议贵，七曰议勤，八曰议宾。盖凡入八议限者，轻罪则赦宥，重罪则改附轻比，仍有刑也。
　　盖勋有过人者四：夙智早成，岐嶷也；学优文丽，至通也；仕不苟禄，绝高也；辞隆从窊，洁操也。著绩西州，知耿鄙之必败也，自免归家。后征为武都太守，受车骑将军皇甫嵩节制，帝亲下诏大将军何进、上军校尉蹇硕为盖勋祖道饯送，京师荣之。未至武都，皇甫嵩陈仓大捷，遣盖勋入京报捷，征为讨虏校尉。转为京兆尹，又因不愿向宦官折节，又得罪公卿崔烈等，故虽有平黄巾之大功，抗边地羌胡与边章之绩，亦被远远逐出朝堂，授以边远郡职。
　　时郡人阎忠之弟阎嘉有奇节，隐居不仕，以教授为业。盖勋至郡，初下车，先到其门候之，阎嘉不与交言，但以薤一大本、水一盂置户屏前，自抱儿孙，伏于户下。
　　主簿白盖勋，言阎嘉倨慢无礼，寻以他事而借法治之，盖勋曰：“汝自不悟也，盖先生有以隐语教我也；水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾击强宗；抱儿当户者，欲吾开门恤孤寡也。”
　　遂向阎嘉揖了一礼，叹息而还郡衙，自是抑强扶弱，果以惠政得民；汉阳多胡人，亦皆膺服，互告以守法。
　　又其郡为边地，常为胡羌攻陷，又复为朝廷大军收回，如此数次，故其郡民风勇悍，读书之人甚少；有汪秀才者，喜作文，而文采不高，执所文章谒见盖勋。盖勋以礼接待之，奖饰甚勤。
　　郡衙诸人皆以为太过，言其文章，亦只泛泛，不当此盛誉，盖勋曰：“盖勋岂谀人也？只是此郡多豪士，唯此子独能好文，苟不诱进，其即退志；今吾不惜以誉称之，人必荣之，由此减三五员草贼，多几个读书种子，不亦善乎？”人闻斯言，皆叹服其虑深远。
　　先闻董卓进京戒严，与属僚曰：“贪人进洛阳，必败类京师，其必早晚有变。”至董卓执国政，盖勋叹曰；“不幸为我言中，贪人果如此。”此下闻少帝废后被弑，悲叹曰：“贪人作事，太过矣；鸠酒奉废帝，天下岂有此理邪！”
　　废帝为王子时，尝以蹇硕为人请托当时为京兆尹的盖勋举孝廉，盖硕严词拒之，废帝因此谮毁盖勋，远黜盖勋，废帝不少出力也。盖勋于废帝，在情义上实无好感，也不以为是合格之帝，固董卓废帝时，也并不觉得董卓此举不妥。最多只是觉得废帝这事，不该轮到董卓来做。
　　但董卓赶尽杀绝，废后还要杀之，这就不同了，不禁义愤填膺，奋笔疾书，使人千里送与董卓，书淋漓痛快，怒斥曰：“自古为宰辅者，代天理物，必先德望而后勋功。昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下何人，不过小丑，擅以兵威，挟朝政，敢兹叨窃白麻。何以终此？恐贺者方在门，而吊者已在庐，可不慎哉！”
　　董卓得书大惧，乃召集李儒等议曰：“吾志遵前典，黜幽陟明。奈外郡不服，如何是好？”
　　樊稠奋然曰：“盖勋老儿，竟敢如此无礼，请相国给我一支二万人马，即日讨之，取他人头，献与相国。”
　　李儒摇头曰：“不妥，不妥。”
　　樊稠曰：“有何不妥，莫是疑我取不得盖勋人头耶？”
　　李儒摇头曰；“盖勋久经战事，得士民拥戴，汝非其对手，此其一也。”
　　樊稠怒曰：“尚未交战，安知我非其对手，吾甚不服。”
　　董卓曰：“樊将军且退下，李儒既言有一，必有其二，吾先听之，再作定夺不晚。”
　　樊稠闻言，不敢违命，愤愤而退；董卓问李儒曰：“其二如何？”
　　李儒曰：“今相国新掌朝政，若轻起刀兵，恐起之易，息之难，故吾言甚不合宜。此其二也。”董卓颔首。
　　李傕曰：“然则如何是好？”
　　李儒曰：“盖勋数有战功，声名显赫，若与皇甫嵩联结作乱，恐难制也；不如先召皇甫嵩到京，盖勋势孤，则无能为也；然后再召其入京，隐患自消弥于无形矣。”
　　董卓曰：“好计，以汝见，皇甫嵩来否？”
　　李儒曰：“必来也。”
　　董卓曰：“何以见之？”
　　李儒曰：“皇甫嵩虽有干略，而从无远大之志，这也是为何征讨西凉羌胡与韩遂，他是主将却只掌得三万兵众，而相国是副将，却也能拥兵坐大到三万。若其有远大志，中平六年，帝诏征相国入朝，将兵交与皇甫嵩，相国不听，皇甫嵩早袭相国矣，彼时，他以顺袭相国，相国虽强，也不能抗也。固知其无远大之志。”
　　董卓曰：“此言甚是。”
　　李儒曰：“皇甫嵩此人，只有忠君济民之心，初闻废帝死，难免激其义愤之念，然不能久也；主公可令老将夏育分诸部屯驻长安各要关，以遏其粮道；令杨密将军驻扎潼关，形合围之势；再以灵帝遗命托孤之说动之，皇甫嵩既非宦官党，亦非何进党，更非今大臣党，其出身边境，从地域及香火而言，当亲吾西州新贵也；虽与相国昔年小有摩擦，然都是军事见解不同罢了，毕竟未成解不开的死仇。故吾料其必借此台阶，来矣。”
　　董卓大喜，忽思及一事，复忧曰：“若皇甫嵩应命来，西凉复反，这如何应对？”
　　李儒曰：“此，吾计之熟也；韩遂马腾连年战事，凉地早已土薄民贫，主公可招降之，授以一郡守，二人必降。而羌、胡，素来威服主公，闻得主公当国政，必不敢反。”
　　董卓大喜，曰：“汝真吾之张良也。”依李儒言，派使者赴西凉招降马腾、韩遂，征拜皇甫嵩为城门校尉，即日回京城。

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　　第49回　皇甫嵩下首保身家　盖元固抗节扬士气
　　却说皇甫嵩因朝廷权臣、阉宦多谗言，以车骑将军，降为左将军，心也甚怪灵帝昏庸，故灵帝崩，并不痛悼，也不赴朝吊凭；从领十多万军兵，今只领得精兵三万，屯驻扶风，以防西凉韩遂及异族胡、羌人；韩遂自内乱火拼以来，势力大弱，自顾不暇，再无余力狼顾中原，便求与皇甫嵩两边议和。
　　皇甫嵩以静镇之，遇华人盗胡人物者，置之法，胡人于赏额外求增一丝一粟，亦不得也。皇甫嵩一日大出猎，盛张旗帜，令诸将尽甲胄而从，校射大漠。
　　时正初夏，县令以狩猎非其时，妨害农稼，心怪之而不敢言；后数日，获胡虏谍云，胡虏欲入犯，闻有备中止。县令乃叹服，皇甫嵩于兵祸之消弥于无形，皆此类，非人所及。
　　当下皇甫嵩闻得少帝被弑，太后被害，心下不安，乃与盖勋密相要结，将以谋讨董卓。
　　盖勋曰：“公若起事讨董卓，盖勋请为前驱。”
　　正议间，忽报关东有人传书来，皇甫嵩看时，原来是袁绍千里送书，折封视之，书略曰：“袁绍顿首再拜左将军仁兄麾下：伏念汉室不幸，而遭群雄之卓立；黎庶凋残，致使奸臣之秉政；欺君罔上，结党成群，天下之人无不欲食董逆肉也。将军灭黄巾，败西凉，功绩卓越，愿将军仗义而起，举檄讨贼，以安汉室。将军若南行入关之计，可使步骑数千，自扶风奔取长安、下洛阳，袁绍自移兵至河内讨洛阳；与将军戮力同心，枭董卓之头，悬于都门，以示天下，岂不盛哉。书不尽言，伏惟照察。”
　　皇甫嵩看书毕，递与盖勋，大笑曰：“袁绍仗恃门第，志大才疏，识短少断，妄自矜大；吾与董卓同在西凉多年，甚知其能，袁绍非敌手也。”
　　盖勋曰；“虽然如此，然袁绍亦算是一时英杰，足以挑乱山东。公意何如？”
　　皇甫嵩曰：“袁绍非折简可致也，且须待待，徐观其变；若袁绍等怀忠心，一意为国，再回书与之联结不迟，若只是借此为名，行己之私；吾等只作壁上观，可也。”
　　盖勋曰：“君言是也。”
　　正与商讨间，忽报京城使者到，皇甫嵩与盖勋急出迎接，使者乃出诏书，征召皇甫嵩入朝述职，皇甫嵩得诏，便欲起行。
　　长史梁衍劝阻其行，说皇甫嵩曰：“汉室微弱，宦竖乱朝；董卓既诛之，不能尽忠奉主，而寇掠京邑，废立从意，可见私心膨胀。今征将军，将军若去，大则危祸，小则困辱。今及董卓在洛阳，天子来西，以将军之众，迎接天子，发命海内以讨董逆，征兵群帅，袁氏逼其东，将军迫其西，此董卓成擒也！”
　　皇甫嵩曰：“董卓强盛，其可图乎？”
　　梁衍曰：“天下自有强弱，苟为失道，虽强易弱，正患事主难得耳。”
　　皇甫嵩曰：“长史只知其一，未窥其二，董卓已分兵屯扎长安、潼关，扼我粮道与归路。且董卓之兵素来强锐，既有防我之心，起兵，已难以成功矣。”
　　梁衍曰：“以将军之明略，未必不能攻而取之？何必自入陷坑？”
　　皇甫嵩叹曰：“若如此，兵连祸结，必旷日持久，难以解构；士兵何辜？百姓何辜？吾不能为天下祸首。”
　　梁衍苦谏数番，曰：“将军与董卓先已有隙，今又据嫌疑之地，势不图全，明矣；事已迫如此，尚不为计乎？奈何入其不测之朝。且将军士马精强，今关中豪俊皆属心于将军，愿效其智力。将军以华山为城，黄河为堑，则进可以兼山东，退可以封函谷，奈何欲束手受制于人乎！将军若肯起师讨伐董卓，与盖勋结盟，再遣使袁绍使起山东之兵；一纸檄文，鼓行而南，抚而有之，如探囊中之物耳，何乃受单使之囚，坐取夷戮乎？不听吾言，将军到洛阳，恐悔之晚矣。”
　　皇甫嵩坚执不从，遂受征书，与使者上路赴京师。
　　既至京师，用为城门校尉；城门校尉，掌洛阳城门十二所，出有从缇骑百二十人。银章青绶，绛朝服，武冠，佩水苍玉。
　　秩比二千石，与左将军军衔同，可谓是平调，然皇甫嵩一向为独当一面之大将，手下兵将甚众，甚受尊荣。而城门校尉，虽也算是要职，相比之下，不免感到寂寞许多。不免有些怨言。
　　有人报与董卓，董卓甚恼，本就衔其与己不相能，间谍又报闻其在军时与盖勋密谋与己不利，同时深畏皇甫嵩灭黄巾，拒西凉，战功显赫，在自已之上，又妒其能与名望，深疑忌之，隐忍未发；有司谗佞之徒，暗中窥董卓意，奏皇甫嵩以它事逮捕下狱，深文案责其罪，将欲以法诛之。
　　皇甫嵩之子坚寿时尚留在长安军中，与董卓素来相善，闻其父被征，知父亲与董卓之间恩怨纠结甚多，怕有奸恶小人从中离间诬构，连夜自长安亡走洛阳，归投于董卓，欲为其父释和于董卓，正遇上其父以他罪下狱。
　　董卓闻皇甫坚寿从长安来，特为其置酒洗尘欢会，坚寿哪有心绪饮酒，直前质让董卓，责以大义，叩头流涕，在坐者无不感动，皆离席为皇甫嵩之罪求情。
　　董卓乃起，牵坚寿与共坐；使人出脱皇甫嵩囚，使廷尉八议，许皇甫嵩以前功抵罪，免去城门校尉，拜为议郎。议郎，秩比只六百石，七品，乃宫中小官，掌守皇宫门户，出充车骑。
　　然皇甫嵩之它事，实有其罪，故皇甫嵩能免于牢狱，已是庆幸，虽只任小官，倒也勤勉，忠于职守。
　　月后，董卓在家举筵，宴请皇甫嵩、王允、朱俊、何颙、郑泰等，席间，董卓从容谓皇甫嵩、朱俊曰：“二位仁兄皆国家旧臣，久掌兵事，赫赫勋功非比他人；老夫多有得罪之处，还望二位念在老夫为国勤劳面上，多多海涵。”
　　皇甫嵩、朱俊忙拜揖曰：“吾无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽，愿乞骸骨归故园，吾之愿也。”
　　董卓大笑，曰：“国事正须借赖二位，并力同心救拔国家。”吩咐上酒，尽欢而散。
　　宴罢复二日，董卓乃讽有司拔举皇甫嵩为御史中丞；而朱俊乃为河南尹。
　　御史中丞，秩比千石，掌兰台秘书，外督部刺史，内领侍御史，受公卿章奏，纠察百僚。与尚书令、司隶校尉专席而坐，号曰三独坐。最是要职，爵虽不高权力奇大。
　　及董卓还长安，公卿百官按例迎谒道次；董卓讽令御史中丞已下皆拜，欲以此委屈辱降皇甫嵩。
　　皇甫嵩知董卓之意，迫于淫威，乃含辱拜于车下；董卓坐于车中，问曰：“义真服未乎？”
　　皇甫嵩对曰：“安知明公，乃至于是？”
　　董卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。”
　　皇甫嵩笑曰：“昔与明公俱为鸿鹄，昂首青冥；不意今日，明公变为凤凰耳。而义真，却真变为燕雀矣。凤凰已高翔于天宇寥廓，而燕雀犹啄食于沮泽荆棘。”
　　董卓听皇甫嵩自贬，而高抬自己如此，不禁受用之极，得意之极，不禁大笑；忽又想起某事，忽中断，森然曰：“如此，义真怖未乎？”
　　皇甫嵩对曰；“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有？若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独义真乎？”
　　董卓默然良久，释然而笑曰：“卿早服，今日可不拜也。”乃趋下车，亲至其前，双手挽皇甫嵩起，轻拍其肩，曰：“吾知义真攻城略地如韩信，不意唇舌，亦不输苏秦、张仪。”
　　皇甫嵩曰：“焉敢，焉敢，见笑，见笑。”
　　两人相视大笑，董卓曰：“今吾事已至此，言不欲繁，望兄扶持，同安亿兆。”遂与和解，此后相遇，董卓特令皇甫嵩勿拜，抢先以兄事行礼，大是礼敬，以此欲拉皇甫嵩入己阵营。皇甫嵩明敬之，暗里远疏之。
　　董卓知其意，只在避祸，亦不以为意，终厚待之；叹谓亲信曰：“付之兵不疑，退处散地不怨，惟皇甫嵩为可，真可使我辈愧也。”
　　李儒曰：“皇甫既服，可使人召盖勋，养在朝中防之。”
　　董卓曰：“吾意正是如此。”乃遣使者携诏书征盖勋为议郎（阿笨注：看后汉书，有时真看不懂，明明议郎只六百石官，而郡守二千石官；却征二千石官为六百石官；而怪的是，被征之人还欣欣然。吾意，郡守任五年期限，期限到，需重新任职，且罚重赏轻，不称职者罢免，小称职者降职任用，称职者平调，有功德厚者入朝为九卿甚而三公；故郡守若得复任之，往往是朝廷厚恩）。


　　盖勋以众弱不能独立，欲应征单马入朝。主簿谏曰：“董卓握西凉铁骑劲旅，诚亦难敌。然其在洛阳，诸臣诸将或素居其上，或与之等夷，虽屈首从之，势非获已。今或在京师，或据州镇，董卓除之则失人望，留之则为腹心之疾。其方内抚群雄，外抗劲敌，自顾不暇，何有余力去其巢穴，与将军争长安否？将军不受征可也。”
　　盖勋曰：“君言是也，吾非不知此，然如此一来，天下必割据矣。吾有拒董卓之力，却无有败诛董卓之能。吾起首祸，则天下分裂，吾成青史罪人矣。故吾不为也。”
　　主薄复谏曰：“将军用心，故善矣。然君不见皇甫嵩受辱乎？何只身涉险，步其辙也？”
　　盖勋笑曰：“此董卓欲用我耳，彼新执政，旧臣不服，多所杀戮，以威怖人，效能不佳；故求我以厌人望也。”
　　遂并还京师，董卓自出城郊迎之。谓之曰：“君，古之解扬也。”乃以盖勋为议郎，盖勋初任，便数上书，言峻直，无所避忌，中有章奏，略曰：“朝政积习未去，国计隐忧可虑。恭陈管见，仰佐睿谟。吾闻革命新政。贵力行，不贵多言，不在铺张仪具。相国朝纲独握，天下之人，无不翘踵拭目，以观新政之成。而相国莅政以来，设施措置，犹未足以大厌服斯人之望。岂积习之难除欤，抑恐相国力行之未至也。今国家喜文法、廉吏，以为足止奸也；然文法吏习为欺谩，结党舞弊，而廉吏清在一己，独善一身，无益百姓流亡、盗贼为害也；长此以往，久必将作茧自缚，上下俱困，自苦之！所谓理有固然，事有必至，谓此也！”
　　董卓见章，甚惮之，差下几个心腹，意欲寻其过失罪业以废黜之，甚而杀之，然其为人公廉守正，无处拿柄。侦吏暗中搜察盖勋贪贿不法事，一无所获，据实回报董卓，言盖勋清廉，名至实归，董卓自此深敬之。
　　或有人献媚曰：“盖勋虽无过失，闻他累代缙绅，家族甚众，房屋田地，并河路船只多有称盖勋的，何不将此事论他？”董卓不肯，斥退之。
　　朝廷自公卿以下，莫不卑下屈躬以奉于董卓，时董卓独揽军政大权，视勋戚大臣如属吏，勋戚、文武贵臣莫敢与并而抗礼者。独盖勋见董卓，长揖争礼，不为小屈，见者皆为震恐失色。
　　盖勋尝见董卓每一发言，一坐中莫不阿谀赞美，盖勋耻之，叱讽在坐者，正色曰：“人非尧、舜，董公亦是人也，何得每事尽善！”一坐皆怀惭无地。
　　人或说盖勋曰：“自天子欲群臣，下拜相国，特以尊荣之，以利治国；相国尊重，君不可以不拜。”
　　盖勋曰：“夫以相国有揖客，反不重邪！”凝视其人，复曰：“昔人有魏文侯太子子击者，遇田子方于道，忙下车伏谒。子方不为还礼。子击怒，谓子方曰：‘富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？’子方曰：‘自是贫贱者可骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，何处安往而不得贫贱哉！’子击乃谢之。今董相国乃富贵者，吾乃贫贱者。该相国礼我？还是该我礼相国？”
　　劝人哭笑不得，却也无言可答，只曰：“今世非比古世。君何倔乎？倔于汝身有何益乎？”
　　盖勋曰：“倔岂非小胜谄佞乎？况丈夫当正色之地，必明目张胆，终不能碌碌为保妻子也。”劝人含恨而去，谮于董卓，言盖勋无礼悖傲至此。
　　董卓闻之言，笑曰：“此子方待子击，汲黯待卫青也，盖勋自以子方、汲黯自谓，而以吾为子击、卫青。是看得起吾，是荣非辱，董卓何幸也。”不怒反喜，愈贤盖勋，数请问国家朝廷所疑，遇盖勋敬礼加于平日。
　　董卓为人疏慢，有时侍中、尚书、议郎，及帐下将僚参见，若遇董卓踞厕，便率然令见者入厕，自蹲厕而见之，亦不为难堪。
　　盖勋尝因公事拜谒董卓，董卓身胖，常着便服，此日不着官家正服，箕踞其座上；盖勋见之，殊不为礼，故意四顾问左右侍官曰：“相国所在？”
　　侍官曰：“坐上者，岂非相国邪！”
　　盖勋曰：“相国不正服，与常人何别！焉得为相国？吾今来相谒相国，岂谒无礼者邪！”
　　董卓闻言，惭而回后房，更服后复出见，自此畏敬盖勋，至闻盖勋来见，董卓必先照镜，冠不正，服不整，不敢出见也。
　　董卓尝坐武帐中，盖勋前来议事，董卓时不曾戴冠，望见盖勋，忙避入帐内，使人告盖勋，其议不必相国阅矣，相国有令可其议；其见敬礼如此。
　　盖勋为人，性倨少礼，无欲则刚，故不假人容色，人有言行不妥，则面折之，不能容人之过。尝与宴中对董卓语曰：“相国内多欲而外施仁义，奈何欲效尹伊、周公之治乎！”
　　此言如一根利箭，直刺心肠；董卓怒，变色而起，拂袖而去，公卿皆为盖勋惧，意董卓必不能容；然盖勋于宴上饮食自如，挟菜细品慢咽，若无其事，不以为然。董卓亦无拿其何，只私谓左右曰：“甚矣，盖勋之戆者！真不输驴倔，善愧人也！”
　　盖勋得罪人多，有人于董卓前数谮曰：“盖勋，数辱相国，何不诛之？”
　　董卓怒斥谮人曰：“快刀虽利，不斩无罪之人；汝于吾前献谮言，其心才真可诛也。”其人面如死灰，狼狈而遁，至此，无人再敢于董卓前妄谮盖勋。
　　盖勋在长安，居第卑陋，处之晏然。当时贵要人家，多冒禁市巨木于秦、陇间以营私宅，及主者败，皆自启于董卓前。盖勋亦尝市木为母营佛舍，因奏其事。董卓笑谓盖勋曰：“吾甚知汝，汝非逾矩者也。”知其居第尚不葺，因遣中使案图督工匠五百人为治之。盖勋拒之，董卓不从，盖勋只得私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，董卓亦不违其志。
　　董卓尝私宴，邀杨彪、王允、皇甫嵩、盖勋、朱俊等七八人饮；酒酣间，问于王允曰：“君实告我，我何如相？”
　　王允恭声曰：“千古未有之贤相。”
　　董卓笑曰：“尚书令欲誉我哉？”
　　王允曰：“不然，相国独奋乾纲，明听断，则有英睿之名；行威令，慑奸宄，则有神武之名；斥奢汰，革风俗，则有崇俭之名；澄□滥，轻会敛，则有广爱之名；悦亮直，恶谀媚，则有纳谏之名；务咨询，达壅蔽，则有勤政之名；责功实，抑侥幸，则有求治之名。有如此之多名，非为贤相而何？”
　　董卓问曰：“王子师所言，众意以为如何？”
　　杨彪曰：“尚书令所举，倒也件件有实。”
　　盖勋蹙眉，于旁曰：“子师言谬甚；相国擅权逞威，废帝为弘农王，既囚之，又杀之，何谓贤相？贤相皆此类乎？子师何佞也！”
　　举座骇惊，相顾失色；董卓大怒，霍然站起，双目如刀，欲喷出火来，逼视盖勋。盖勋神色不变，宛然不顾，只淡淡曰：“怪哉！此间酒忽变酸矣，酸酒焉可再饮？”瞧也不瞧董卓一眼，也不与王允等作礼相别，径自离席趋出扬长而去。
　　董卓目送之，虽脸色阴晴数变，忽怒忽霁，终是拿其无奈何，长叹一声，坐回席上，顾问皇甫嵩，曰：“义真实告吾；适才盖勋所责，汝何看法？”
　　皇甫嵩对曰：“公欲听真话，欲听虚语？”
　　董卓心料皇甫嵩有此铺垫，必无好话，但被人言语堵住，总不能说愿听虚语，只得硬起头皮，曰：“自是愿听真话。”
　　皇甫嵩曰：“吾性素不佞，但吾唯知君，乃仁相也。”
　　董卓不料皇甫嵩有此答，喜出望外，问曰：“何以知之？”
　　皇甫嵩对曰：“吾闻相仁，则下臣直；向者盖勋之言直，吾是以知之。”董卓将方才因盖勋之郁怒，此刻皆转为欢悦。
　　使人请回盖勋，独笑谓之曰：“何面折我？”
　　盖勋对曰：“昔　　令信陵君为其系鞋带，盖以此美信陵君度量也；吾亦不敢不尽愚直，使众人知相国涵容。”
　　董卓大悦，展颜曰：“卿之忠直，古人不过；然善恶太明，恐难免有时而失。”
　　盖勋拜谢。王允曰：“盖勋违众孤立，唯相国知其忠劲，非相国雅量，求免难矣！”董卓听了，好不受用，对王允好感大增。
　　董卓边城出身，边城多战事，生命之事，难料者多，故其俗好巫，董卓从小便随俗养成好巫，府中养有胡僧，咒术能生死人；尝令于飞骑中选卒之壮勇者试之，如言而死，如言而苏。董卓觉得不可思议，以此告盖勋，言胡僧神通。
　　盖勋笑曰：“此邪法也，何足夸饰也；吾闻邪不干正，若使其邪法咒吾，必不能行。”
　　董卓闻斯言，心里不免一动，暗曰：“此乃其自召也，吾何不试之？若因此而死，怪不得我也。”乃假意曰：“此安可试君，恐君有不测？”
　　盖勋曰：“吾愿为相国证之，邪不胜正，若因此而死，则是正不敌邪，吾自寻也。何关相国乎？”
　　董卓欲擒故纵，仍假意曰：“胡僧多验，吾不能令汝涉险。”
　　盖勋曰：“既如此，吾偏要证之。”
　　董卓曰：“汝意定乎？”
　　盖勋曰：“定矣。”
　　董卓曰：“不悔乎？”
　　盖勋大笑曰：“何悔之有！”
　　董卓心暗喜，而脸上露不忍之色，乃召胡僧于盖勋前相距二尺许站定，使念词咒盖勋，盖勋含笑，坦然对之，面色无异，初无所觉。须臾，胡僧忽然往后直挺挺自栽倒，似为重物所突击者，董卓令人扶之。
　　人扶其身，曰：“无呼吸矣，僧死矣。”果然，胡僧更不复苏，竟呜呼哀哉矣。
　　董卓大惊，曰：“君之正气，竟能克邪，以至如此，孟子所谓浩然之气，吾今信矣。”对盖勋越发敬惮。
　　时南山群盗有数百人，常不时突入富家，计其家赀，邀求金银为撒花。或劫州县官库，取轻资，约束装载毕，拘妓女，驰骋在高山丛林，置酒高会，飘忽来去，为吏民害；诏数发兵千余人逐捕，岁余不能擒，无如之何。
　　或说董卓曰：“贼数百人在毂下，讨不能得，难以示四夷，信百姓；独选贤司隶校尉乃可。”
　　原司隶校尉袁绍挂印而去已数月，故司隶无人主事，下吏剿贼不力，校尉其位仍空缺，董卓欲另觅人选，问于王允曰：“欲得一快司隶校尉，谁可作者？”
　　王允曰：“唯有盖勋，原京兆尹耳，百年最堪称职，必可胜任。”
　　董卓曰：“此官岂所以待盖勋邪？司隶之职，董牧皇畿，吏责甚重，非所以优礼名将。光武不以吏事处功臣，实贵之也。盖勋有廉颇、李牧之才，吾方委以征伐之任，北平胡羌，南荡山东，盖勋之任也。司隶何尽其才？”
　　司隶校尉与河南尹，最是朝廷举足要职，董卓忌盖勋强直不屈，不敢用耳，然亦不敢开罪，故以饰美托词却之。其心里暗曰：“此人刚正有余，明智欠缺，圆润不足，不可假以雄职。”
　　董卓谓盖勋曰：“本欲从尚书令荐，用君为司隶，奈此乃真杂类官，事繁烦多，岂得任清望官于此职！”以盖勋曾任越骑校尉，乃迁之复为越骑校尉。
　　越骑校尉，比二千石。掌宿卫兵。员吏百二十七人，领士七百人。盖勋出入宫门，诸尚书、侍郎、议郎及执戟郎皆尊敬有加，以能与盖勋交谈以为荣。
　　董卓闻之，不欲令其久典禁兵，惧其得士心，万一起异心相图，难以制，讽尚书拟新职，出为颖川太守；盖勋怏怏赴任，宽容下士，兴修水利，居职未久，民吏叹咏，不容于口。董卓复遣使者征还京师，擢为太常卿。
　　董卓对盖勋，真可谓是又爱又恨，又亲又防。
　　时河南尹朱俊为董卓陈画军事，董卓知朱俊破黄巾功高，故意折辱之，以震威诸臣，呵曰：“我百战百胜，运兵之妙，决之于心，卿勿妄说，免得且污我刀。”
　　朱俊羞惭无地，竟不敢交辩；盖勋见之，直前面责董卓曰：“昔武丁之明，犹求箴谏；周公之智，尚要三吐哺；况如君者，何处比古人，而欲杜人之口乎？山陵不让椒跬，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。故谋及下者无失策，举及众者无顿功。《诗》云：“询于刍荛。”故布衣皆得风议，何况堂堂公卿宿将乎？”
　　董卓被呛，自知理屈，无以答，乃讷讷自辩曰：“吾与公伟，多年老友也，戏之耳。”公伟，朱俊之字也。
　　盖勋曰：“不闻怒言可以为戏？”董卓又语塞，不敢与盖勋交谈，乃转身逊谢朱俊。
　　谢毕，董卓转身复对盖勋曰：“某知君倔，但不能为某少屈乎？”
　　盖勋曰：“明公可闻在上位者，有伸屈之义。有伸屈之义，才于上位而无愧，才于上位而平安。若无伸屈之义，何必居上位？”
　　董卓曰：“何谓伸屈之义？”
　　盖勋曰：“在上者以义伸，以义屈。高祖虽能伸威于秦王项羽，而屈于商山四公。光武能伸于王莽，而屈于强项令鲍宣。明帝能伸令于天下，而屈于钟离尚书。此即伸屈之义，在上位者，无此伸屈之义，必困厄跟随，败国于后。”
　　董卓曰：“细味君此语，倒有几分在理处。”
　　盖勋曰：“若秦二世之伸欲，而非笑唐虞；若定陶傅太后之伸意，而结怨于郑。可谓伸矣。然伸是伸，而伸非有义。不然，则赵氏不亡，而秦无愆尤。故上位者以义申，以义屈也；喜如春阳，怒如秋霜，威如雷霆之震，惠若雨露之降，沛然孰能御也。”
　　董卓曰：“闻君此语，君真当得圣人之名也。”
　　盖勋曰：“圣人者，必无高行，吾则常出礼，性爱议论，何敢当？以泄渎圣人也？”
　　董卓奇曰：“圣人者，必无高行，此语大奇，无高行，何得配称圣人也？汝有何说否？”
　　盖勋曰：“圣人之行必以礼也。礼则无高矣。夫其高者，出于礼也，异于人也，故能赫赫如彼也。孔子事亲无异称，居丧无异闻，立朝无异节，何也？安礼也。故出于礼者，非圣人也。”
　　董卓叹曰：“君好出骇人之语，然思量咀嚼之，亦在情理中。”
　　盖勋强直不屈，虽外受尊宠于董卓，而内实厌于董卓，董卓明亲实抑，甚不得意，常怏怏郁闷，积郁成病，不久便至沉重，垂垂缠绵于病榻。
　　董卓亲往其第候视其病，盖勋叹曰：“吾病恐不起矣；所谓人之将死，其言也善，相国肯听吾一言否？”
　　董卓曰：“汝有何言？”
　　盖勋曰：“相国可知昔五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。今君之出也，前有执戟，后车十数，车具载甲，多力武士为骖乘，持矛而操戟者旁车而趋。此一物不具，君出则如白龙鱼服，随时有不虞之忧。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’”
　　董卓不悦曰：“汝此言何意也？”
　　盖勋曰：“威震主者难居，相国之危如累卵，尚不自知乎？”
　　董卓曰：“汝有何策以安之？”
　　盖勋曰：“何不归还爵位，灌园于烟霞，劝帝显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。相国尚将贪郿坞之富，溺相国之位，养众官之愤，畜百姓之怨，谋相国者必不少，恐亡可翘足而待。”言罢，急咳不止。
　　董卓不觉为之黯然神伤，曰：“汝言甚是，然非急切可决也。汝当安心养病，痊愈后再议此不晚。”
　　盖勋曰：“吾病，恐医药无效矣。”
　　董卓叹息，问所欲言，盖勋曰：“吾尝受赵良朋恩，素与其相厚，今其犯罪，中牟令高硕欲杀之，愿乞其命。”
　　原来赵良朋乃中牟县大姓，有二孙杀人，县令高硕穷治其奸，罪证凿确，二孙被迫自杀，高硕以儿孙不法，族长负其责，收系赵良朋于狱；京师贵戚为请者数十人，至有三公九卿者，高硕一概不买帐，都不听。
　　董卓默然，盖勋复曰：“其二孙杀人者，皆已自杀，已可抵罪；良朋于法不可恕，然于情，有可恕处，愿明公发一言，以赦之。”
　　董卓曰：“吏奉法律，不可枉也；难得高硕执法不挠；吾身为宰辅，不便开其例，愿元固更道它所欲，凡无关枉法事，吾无不听从。”
　　盖勋慨然叹曰：“吾一生清白，为报友人恩之故，开此不请之情，虽污我清声，亦在所不惜；大丈夫来去分明，良朋，非我不欲救汝，实我无力也。吾盖勋岂有为己而乞人也。”
　　遂无复再言；不久疽发背卒，时年五十一；遗言令亲人勿受董卓赙赠，曰：“吾生无以辅益朝廷，死何可耗费帑藏！衣衾、饭含、玉匣、珠贝之属，何益朽骨！百僚劳扰，纷华道路，只增尘垢耳。宜皆辞之。”
　　皇甫嵩来拜祭，哭之极哀，曰：“元固，元固，汝先我而去，焉知非福也！”
　　董卓以其名望，欲外示宽容，收卖人心；乃上表请曰：“盖勋忠诚著于圣世，勋义感于人神；愿陛下慈恩，以卿礼葬之。”
　　帝曰：“盖勋，金玉人也，惜不至三公。”诏从之，赠赐东园秘器赗坟襚，送之如正卿礼，葬于安陵。此后话，（只为各角度阐明董卓为人处事）不题。
　　欲知董卓秉朝政后，朝廷诸大臣、州郡各诸侯态度如何？且听下回分解。
　　

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　　第52回　贞义妇抗节而屈死　洛阳市因富遭劫略
　　故度辽将军皇甫规妻者，不知何氏女也。皇甫规初丧室家，后更娶之。妻善属文，工草书，时为皇甫规答书记，众人见了皆怪其工，虽片纸尺绢，士大夫得之，皆宝如拱壁。及皇甫规卒时，其后妻年犹盛，而容色美，性质不凡，玉骨冰肌，锦心绣口。好观古烈女传，绘图于房帏，左右朝夕流览。人誉之为：倾国女中魁，盖世文章种。骨逾沉水之香，色夺瑶林之月。
　　董卓闻其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路，欲娶为小妻。皇甫规妻乃轻服诣董卓门，跪自陈请，曰：“公为宰政，豪侈之名闻于天下，欲获美色佳丽，何处无有，遇妾之比者及超越妾者众矣；何垂意于一未亡人也？愿许妾守节；妾在此感恩不尽。”辞拒之词甚酸怆。
　　董卓见了她佳丽容色，明眸皓齿，妇女独有风韵，又闻这番情理并至的话，越发不舍，必欲得手而后已，谓规妻曰：“吾阅人多矣，未有如卿之美且才者，愿同枕席之欢，无拂吾意。”迭起身就之。
　　规妻退立一旁，曰：“名义至重，愿公自爱。”
　　董卓再三逼迫，规妻抵死相拒。良久，事不就。董卓走出，谓诗婢曰：“倔强乃尔，吾欲杀之，又不忍，若何使她心肯，以遂吾怀？”
　　侍婢曰：“此是囊中物，主人且耐心，何忧不谐。”
　　董卓乃闭府门，不使规妻出，使人诱说万辞，且以危言怵之，曰：“不从，将有性命优。”
　　规妻曰：“吾宁死，不能为此事。”确然不移，俱瞑目反背而莫顾；日将夕，董卓性渐不耐，因勃然起曰：“从我者，则保汝罗绮高屋于百龄，如再不从者，取汝身齑粉于一剑。”
　　规妻素贵，此时被其纠缠，脱身不得，亦是心中满含悲愤，早置生死于不顾，闻其胁语，奋袂厉声曰：“‘烈女不更二夫。’我生于公卿高门，为士君子正室，岂意昊天不容，降此大戾，未亡人愿为守正而死，犹生之年。终不负秽抱羞于汝逆竖之手！”
　　左右听了，劝董卓纵之，曰：“留此妇在，适败主人兴也。不如逐之去。”
　　董卓怒曰：“我所欲，安可不得？”使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”
　　规妻知不免，乃立骂董卓曰：“狂贼，狂贼，汝羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世；皇甫氏文武上才，为汉忠臣；君昔非其趋使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！我安肯从汝狗彘以生乎！皇天后土，宁容汝乎！”
　　皇甫规尝为度辽将军，后荐张奂以自代，董卓先后俱在二人麾下为将佐，规妻故有‘尔君夫人’之语，盖言董卓无礼，冒渎君长，为乱伦之贼。
　　董卓大怒，乃令人引车庭中，将其头悬置于车轭上，问曰：“汝有悔乎？悔则放汝！”
　　规妻曰：“我欲守节，不愧见忠臣于九泉，岂为汝小丑，而改志乎？与其亏体辱亲，而生明日，不如杀身明志，死今日。”
　　董卓闻其言顶撞，且含不屑讥蔑，更是怒不可遏，呼左右曰：“尽力与我打，打至何时悔，何时住手。”
　　规妻高声吟曰：“妾长朱门三十春，岂期今遭奸贼虐。愿得此身甘一死，不为受辱污夫君。”眼泪如雨流淌，观者无不为之动容，怆然酸鼻。
　　傅奴使者闻董卓令，哪敢违抗，遂硬起心肠，鞭扑交下，规妻身娇弱，平生未受捶楚，不胜痛，抽搐而哀乞谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”鞭者怜之，知其意坚，终不可屈，又见其美貌女子，楚楚怜人，不欲其多受苦棰，冒着受董卓怒责，手下乃使大劲，击要害，规妻遂惨死于车下。后人图画，号曰“礼宗”云。有诗赞其全名节曰：
　　玉骨不受污，宁向秦柱碎。
　　身碎名则完，千秋有余美。
　　董卓见其死了，怅恨不已，对之流涕，叹曰：“佳人虽易得，绝妙才人难再得！卿乎卿乎，何恶董卓至此耶？”载尸以出。
　　皇甫嵩为皇甫规之侄，闻其少婶虐死，畏董卓淫威，竟不敢叫冤，只乞以其尸，归而厚葬之。自此暗中新仇旧恨，蓄藏心中。
　　董卓又使新任司隶校尉刘嚣，侦查吏民“有为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺”者，皆以法名，捕其身下狱，或有诛之，财物没收入官。法令苛酷，爱憎淫刑，于是更相诬引，冤死者以千以万数；百姓嚣嚣，道路以目。
　　是时洛中西阳门外四里，御道南有洛阳大市，因在西方城，故号西市，因其互通有无，又曰利人市。周回八里；市南有皇女台，汉大将军梁冀所造，犹高五丈余。市西北有土山鱼池，亦梁冀之所造，即汉书所谓：“采土筑山，十里九阪，以象二崤”者。
　　而市东阜财、金肆二里，皆诸工商货殖之豪民所住。
　　又通商、达货二里，俱修饰诸行，葺理邸店，皆使甍宇齐正，卑高如一，四面各开三门，邸凡三百一十二，区资货一百行。有金银交易铺近百家、珠子市头近百家、名家彩帛铺近百家、绒线铺近百家、有蜀锦铺上百家、有布铺、有扇铺、有漆器铺、有青白碗器铺、有灯铺、有书铺、有画铺、酒铺等，至贩脂店、卖浆店，胃脯店、卖浆店、粉食店、屠沽店等货物贵贱大小应有尽有，盖都会之下，皆世间物品所聚之处。况夫人物繁夥，客贩往来，至于故楮羽毛扇牌，皆有行铺，其余可知矣。
　　其市东西交会，日有数万人，瑰货充积，人物华盛，珍物宝货无所不有。时诸行铺，竞崇侈丽，至卖菜者亦以龙须席藉之。
　　里内之人，尽皆精巧之匠，工商之卖，杂有屠贩为生，皆资财少者也有巨万。在里东南角，即牛马市处也，刑太傅陈蕃之所，东临有石桥，横跨河上。
　　市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。
　　市西有延酤、治觞二里，里内之人多酝酒治肴款客为业。
　　市北慈孝、奉终二里。里内之人以多卖送死人之具及诸棺椁为业，赁棂车为事。有神婆谓人曰：“作柏木棺，勿以桑木为欀。”人问其故，神婆曰：“吾在地下，见人发鬼兵，有一鬼诉称是柏棺，应免。主兵吏曰：‘尔虽柏棺，桑木为欀。’遂不免。京师闻此，柏木踊贵。人疑卖棺者收卖神婆发此等之言也。
　　别有阜财、金肆二里，富民所聚，尤为魁。凡此十里，多诸工商货殖之民，千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣，五味八珍，仆隶毕口神龟年中，以工商上僭，议不听金银锦绣。虽立此制，竟不施行。
　　自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，多居刘姓宗室贵戚，民间号为王子坊。
　　诸坊里所居通称为工商，每户资财巨万至巨万万，有巨贾郭太者，最为其中富室。招集无赖驵侩数万上千人，分布郡邑，于州郡都会繁胜之处，皆豪资建立一大宅，各养马十匹，以供随时之用。至于盐粟贵贱，市价高下，所在一例。又私与西域、海外诸国相贸易，舟车所通，足迹所履，金缯、宝玉、犀象、玳瑁等诸物，莫不商贩焉。是以海内之货，咸萃其庭，产匹铜山，家藏金穴。宅宇逾制，楼观出云，酒器有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。锦罽珠玑，冰罗雾縠，充积其内。绣、缬、、绫、丝、彩、越、葛、钱、绢等不可数计。车马服饰，拟于王者。曾遣使向西域求名马，远至罗马国，得千里马，号曰“追风赤骥”。以银为槽，金为锁环，次有日行七百里者十余匹，皆有名字。天下官民服其豪富。而诸司慑其财势、甘钓其饵，既有非法事，亦莫敢相问，又从而助其声威。
　　余者亦擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。宅宇逾制，千金比屋，室第相望，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有，莫不桃李夏绿，竹柏冬青。海内之货，咸萃其庭。金银锦绣，家家殷积；拥娇妻，蓄美妾，招乐妓，丝竹讴歌，坐享荣华，受尽人间富贵快乐。
　　每家妇女罗绮如云，都带珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖项，帕、衣都尚白，盖灯月所宜也。
　　游人士女纵观，则相迎酌酒而去；贵家都以珍馐、金盘、钿合、簇钉相遗，名为“市食合儿”；夜阑灯罢，有小灯照路拾遗者，谓之“扫街”，往往拾得遗弃簪珥，可谓奢之极矣，亦东都遗风也。
　　李儒进言曰：“京师，天下之本。洛中人士繁盛，而士民僭侈无法，室居服玩，竞为华靡，珠玑金翠，炤燿路衢，一袭衣其直不翅千万，骄侈成俗，不加芟剪，终难制驭。”
　　田仪曰：“此辈仗恃豪富，垄断定价，横行霸市，强取豪夺，以致积财如山；人民皆冤之，何不以民怨为由，以其触法为名，夺为国有。”
　　李儒复言曰：“今时此商贾辈皆以唯利是图，市中货物奸伪，两京唯西市为甚。譬如卖花人挑花一担，看上去灿然可爱，竟至无一枝真者。杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色。老母鸡挦毛插长尾，假炖鸡卖之。其货南方之物竹席者，术尤巧。其伪滥至此。夺为国库所有，不失为一法。”
　　董卓既抑将士名位，补以财帛结其心，此下闻李儒、田仪言，正欲为得将士卖命，乃曰：”此言甚是，只是若构以法，未免太费时日，再说经奸吏手，上缴国库剩几何也？且富豪太多，难以尽治；不若悉劫掠之，亦可平民间怨。如何？”
　　田仪犹豫曰；“大兵之下，恐其中无罪者，亦被掳掠破家。不如以法罪之，让人无话可说。”
　　李儒曰：“不然，彼辈久享富贵，民间由羡生妒，由妒生恨，仇之欲其死。今纵兵托以彼辈偷税，既可结将士心，又可平民间恨。此一箭双雕也，可行。”
　　董卓遂听李儒教，纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之“搜牢”；时叫好者有之，肆骂者有之，漠然者有之，鸣不平有之，言为民除害者有之，骂为强盗不如者亦有之；人情各以自身利害计，反应不一，而积财富者，皆人心崩恐，不保朝夕。正是：
　　一时恶奴逞凶肆，尽教豪门成落墟。
　　此一番劫掠，军士都赚得盆满钵满，军饷无人念之矣；而董卓后来长安新建宫室、私邸，及造郿坞城，以及结援马腾、韩遂许以军饷，其所用之钱，大部头皆从此西市富人来。如此大建大造后，死后尚剩下巨额，为皇甫嵩收归国库。亦可见当时洛阳西城大市诸里坊之繁胜之奢富。一笔带过不提。
　　董卓又尝遣李傕、郭汜引军出城破贼，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集；李傕、郭汜命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，歌呼连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外聚集柴木，焚烧人头，以妇女财物分散众军。众军大奋，皆悦。有御史弹劾李傕、郭汜杀民冒功，董卓不问。
　　董卓既知国事不行，不再远图久远，但顾目今享乐，于城内清阳门御道北永和里，大起府第，坏公私庐舍以百数，制与西宫等，里南北皆有池，冬夏不竭。中外闻之，越发失望。　
　　北魏时为太傅录尚书长孙稚、尚书右仆射郭祚、吏部尚书邢鸾、廷尉卿元洪超、卫尉卿许伯桃、凉州刺史尉成兴等分建六宅，皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫途，桐杨夹植，当世名为贵里。
　　六家掘此地者，辄得金玉宝玩之物尚无数。邢鸾家常掘得丹砂及钱数十万，铭云：“董相国之物。”可见当时其宅规模之大与财富之奢。
　　董卓贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。白殿丹槛，窈窕连亘；飞檐反宇，轇轕周通。部曲家兵与僮仆至有三千人，妓女五百，隋珠照日，罗衣从风，自秦、汉以来，诸权臣豪侈未之有也，连梁冀恐也自叹不如。出则鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转；入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔於禁苑，芳草如积，珍木连阴。
　　蔡邕谏曰：“存不忘亡，《易》之善戒也。唐、虞茅茨，夏禹卑宫。今相国大兴第舍，岂今日之所急邪！”董卓逊辞谢之，然不能从。
　　王允宅第亦广大，及观董卓新建宅第，叹曰：“见其居处，吾辈乃虚生耳！”
　　董卓嗜口味，厚自奉养，一食必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈於前。士孙瑞谓人曰：“董相国一食，敌我千日。”
　　于是淫逸荒耽，饮酒无昼夜，忽醉忽醒，以致喜怒无常。有司每有所告报，董卓恚曰：“此小事，何足告也！”时或不闻，又恚怒曰：“何以不告，尔翅翼硬乎？敢擅作主张！”诮责笞棰，月至再三。
　　或连日不出；奏事不省，往往寝落，或醉中决事。左右因以为奸，赏罚无准。
　　董卓尝问左右曰：“自吾宰朝政，临天下，汝外间何所闻？”
　　或对曰：“相国圣明宰世，赏罚明当，天下唯歌太平。”
　　董卓怒曰：“汝媚我也！”引出鞭打二百下。
　　它日又问，左右恐，不敢谀，又不敢实情告，或设委婉词对曰：“外间微闻相国刑罚微过。”
　　董卓又怒曰：“汝谤我也！”亦鞭打二百下；故人皆不揣其喜怒，咸畏怖之。
　　董卓尝私谓王允等曰：“秉政难哉，众口难调，使人无怨难，吾欲行冒顿之事，使人难测我心，则畏惧不已，无暇它思；卿从我乎？”王允等伏不敢对。
　　冒顿者，汉高祖时奴匈之王，尝弑父自立，行事暴戾，谲诈非常，无人能测其心，故人皆恐而敬畏之。
　　京都不知谁人作董逃歌，以泄愤，使小儿于市上数十为群，拍手作歌，流传其歌曰：
　　承乐世，董逃，游四郭，董逃；蒙天恩，董逃，
　　带金紫，董逃。行谢恩，董逃，整车骑，董逃；
　　垂欲发，董逃，与中辞，董逃。出西门，董逃，
　　瞻宫殿，董逃；望京城，董逃，日夜绝，董逃，
　　心摧伤，董逃。”
　　歌中言董卓跋扈，纵其残暴，难以长久，终归逃窜，至于灭族也。董卓以董逃之歌为己所发，甚恶其语，使人捉拿众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于帐下。
　　董卓问曰：“此语何人所造？”
　　幼儿战惧不言，只在一旁抖索；那年长的颤声答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此词，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，到处传唱，不止一处为然也。”
　　董卓曰：“如今红衣小儿何在？”
　　少儿答曰：“自教歌之后，不知去向。”
　　董卓嘿然良久，暗忖曰：“此必有人暗中指使，假借童谣，欲造舆论，不利吾也，此是苗头，不可忽也。”乃斥赶出二小儿。
　　宣璠曰：“比闻有浮薄之人，借小儿之名撰短句以诽谤大臣，请下司隶校尉，募告者赏钱三十万，愿就官者亦听之。”
　　董卓从之，即召司市官吩咐传谕大禁绝之：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”并悬赏搜捕造词者，有司之吏欲借此生财，尽捕无辜以诈索钱物，为此莫名其妙而祸从天降、倾家荡产，以至冤死牢狱者以千数。
　　种种倒行逆施、残暴凶虐，皆此类也。　　

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　　第59回　陈公台弃官相随　吕家庄误杀九命
　　且说曹操逃出城外，心里暗暗得意，自己略施小计，便成大赢家，既赢得刺杀董卓之名声，捞足政治资本，又助王允得董卓信任，伏下他日谋图之便；又自己无论逃得还是捉住，都能保性命无忧，简直是立于不败之地。
　　越想越是兴奋，不禁对自己佩服起来；但头脑未被胜利冲昏，乃是清醒无比，知后面必有追兵来赶，乃下马牵之入路旁一片林子中，欲待追兵过后，再行赶路。
　　果然不久，听得马蹄声响，连续不断，渐行渐近；曹操于树后探头看时，只见吕布全身盔甲，一马当先，率领五百劲装勇士沿路追赶而去。片刻间，没了踪影。
　　曹操叹息一声，欲牵马上路；忽听一人叫曰：“孟德，何叹也？又何去也？”
　　曹操大惊，回顾四周无人，大声问曰：“谁？”
　　那语声笑曰：“吾固知汝必躲此林子，以避过追兵，然后起身，果不出吾所料也。”
　　只见五丈外一棵大树后，施施然走出一人，褒衣博带，文官打扮；曹操不识，曰：“汝何人也？何识得吾名？为何在此？莫是追捕曹操欲请赏乎？”
　　那人答曰：“非也；吾乃文龟龄，奉王司徒之命，在此相候多时矣，王公知君亡命，仓猝间，必不及带盘费，令吾特侯在此来相奉送。”
　　曹操曰：“汝非左冯翊也？闻名久矣。”
　　文龟龄叹曰：“惜乎君所闻，皆恶名也。”
　　原来文龟龄，字寿伯，先为武阳令，为官甚不清廉，颇受馈遗，为人所告，司隶具问得实，坐赃下狱当死。因其为王允门人，与王允儿子纠葛甚深，王允力为营救之，会曲赦京城，其狱竟释。时人为之语讥刺曰：“武阳令尹文寿伯，坐赃谭笑挟司徒。”
　　后又得王允举荐，文龟龄迁为左冯翊，左冯翊乃三辅之一，卫辅京城，在二千石中甚是要职；在任与王允之子，借采选之名，横掠良家女妇美丽者百人，收入府中，有容貌出众者，请有名教习，教之歌舞，训为郑卫之声，以奉献王允，以资声色之乐。
　　王允受之，故其府第多美侍妖姬，京师闻此，哗然丑之，王允因此声名败坏，虽髻童辈皆呼为粪中郎，以其污浊士林，为清论所鄙。
　　此丑事，虽已俱往久矣，但传闻甚广；曹操焉得不闻，当下尴尬干笑，别过话题，曰：“王司徒何知吾在此？”
　　文龟龄曰：“此不难料也，司徒知孟德之智，必先躲藏，以俟追兵过后上路；此小林足可遮身，故吾按王公意，在此相候，幸亏不致擦肩也。”
　　曹操曰：“王司徒有何话见教？”
　　文龟龄曰：“只有五字。”
　　曹操曰：“五字？”
　　文龟龄曰：“五字：愿无负相托。”
　　曹操曰：“愿望告司徒，言孟德铭记于心。”
　　文龟龄遂取下盘缠，交下曹操，乃躬手告别，牵出树后之马胯骑而去；曹操看文龟龄远去，取出早藏在林中的包囊，打开包囊，里面有十块小金子，和商贾日常所穿的衣裳，曹操脱了身上官服，寻了个树洞，把它塞进洞里，换上商贾衣裳。一面取马，一面自思曰：“王允此举，送盘缠是假，献暗示是真；既知我假刺杀，焉得不好整以暇，备足盘费；无非是说：老夫料事如神，足以谋诛董卓，汝以后要效忠于吾，不要与吾耍甚心眼。”
　　曹操想到此处，忍不住吐口而出：“自以为是。”哈哈大笑，策马赶路。
　　西凉马果然神骏，四足登开，如登云雾一般。飞奔谯郡而去；在路之间，免不得夜宿晓行，饥餐渴饮。正是有话即长，无事便短。走了几日，路经荥阳郡中牟县，中牟县乃是个关口，乃春秋时齐桓公时所置，这关隘乃是往来要路，东西通衢；既是兵家必争之地，又是商旅采购交易之市；也有六街三市，人烟凑集，屋舍相连，乃是个繁胜热闹去处。此时正是早春天气，但见：
　　街面上来来往往尽是许多过往客商；也有推车儿的，也有挑担子的、赶牲口的、步行的，有负货的、空行的，那些九流三教为利为名的。而街道两旁门面店肆中，济济捱捱皆贸易。也有绫罗绸缎铺，也有米麦油行，卖鱼卖肉闹嚷嚷，买菜买葱喧哄哄。沽酒楼前扶醉汉，秋千架上坐娇娃。
　　这关上向来定下的规矩：凡有过往的客商，未曾过关，必要先起一张路引，才肯放过关去。城外无有别路可走，欲到山东，必须要从城里穿过。过城门时，曹操牵着马，忽听得一人在城上道：“奉县令命，今日朝廷下得缉捕文书到此，有能查捉得刺杀相国的曹操，赏千金。此乃可遇不可求的发财捷径，尔等留心盘查出入。”曹操听得，惊得手足无措。
　　便取钱买了一个敞口大暖帽戴了，拽下檐来，遮着脸，欲混出关去；不料守关军士盘查甚紧，见曹操虽穿商贾衣裳，行止神情不似商贾，不禁生疑，便齐围上，当先一人问曰：“尔是何方人氏？那里住居？作何生理？快放下包裹杖子，待我查检，方放你过去。”
　　曹操知与公人强辩，无济于事，弄不好反而因此更多吃苦头，便默然不答；当头公人摘下曹操帽子，复看曹操面貌、身材、年纪，逐一相到，谛视数遭，忽然揪住曹操，喝叫一声：“正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。摇钱树自送上门来了，此人正是曹操，军校们，与我拿下！”
　　众公人登时把曹操擒住，喜出望外，得意洋洋，绳索绑缚押见县令。
　　县令闻捉了曹操，立即升堂审问；曹操言：“我是客商，覆姓皇甫；何故抓我？”
　　把关军士禀曰：“此人神色不宁，形貌与悬赏图形相符，必是曹操无疑也。”
　　曹操叫曰：“天下相象之人多矣，何得便抓？吾自姓皇甫，与曹操何关？”
　　把关军士曰：“既如此，汝可拿得出路引、文凭么？”
　　盖当时客商行路，都须有路引、文凭为证，方能过关津要口，曹操被军士问住，闭上了嘴。有诗为证：
　　千里驰驱逃魔窟，岂期窄路遇侦兵。
　　早知今日风波险，何不唯诺待东京。
　　县令熟视曹操，沉吟半晌，乃曰：“吾前在洛阳求官时，曾认得汝是曹操，如何隐讳！吾尊汝名家子，不教汝受辱。来人，且把他松了绑，押入牢中监禁。明日解去京师请赏。”
　　曹操押下后，县令赐以酒食以飨把关军士，曰：“董相国有旨，要活曹操；汝等酒足饭饱后，先回去，待本县把曹操押上洛阳，本县取官爵，董相国发下赏银，所有尽平分与汝等，以奖汝等捕捉之功。如何？”
　　把关军士齐声曰：“若得如此，吾等感恩不尽。”食毕，欢天喜地而去，无不以为一场天大富贵，从天而降，好大福分。
　　挨至夜分，县令唤亲随人至狱暗地取出曹操，直至后院中审究；问曰：“我闻相国待汝不薄，信任有加，何故冒死行此刺杀，自取其祸？”
　　曹操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！”
　　心里曰：“吾岂能向汝实说？刺杀董卓乃万人瞻仰之英雄，而假刺杀就是人所不耻之狗熊也。就算押到洛阳，不过坏吾大事，性命岂堪忧乎？日后有的是机会，与汝算回这笔帐。”
　　这么一想，自是无所畏惧，但又想至此番被捉，苦心经营所欲办大事功亏一篑，从此付之流水，神态间不禁黯然神伤。
　　县令一直细观曹操，把其神态变化看在眼里，越观越有趣，确定此人不凡外，于是屏退左右，谓曹操曰：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”
　　曹操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事董卓者，欲乘间图之，为国除害耳。岂真屈膝董卓乎？今事不成，乃天意也！”
　　以我观之，若论得失，犹是俗情，直是英雄，断不阿附权奸便了。
　　县令曰：“若无此番被捉，孟德此行，将欲何往？敢问所怀何志？”
　　曹操曰：“今既被捉，实告汝也无妨；董卓篡逆，百官噤口，百姓分崩，人神共愤，吾将归乡里，散家败，收英俊，以被弑何太后、少帝名义，发矫诏，召天下诸侯兴兵联盟，仗大顺，共伐讨董卓：百姓必不召自至，攘臂争进，此吾之愿也。”
　　县令闻言，色为之动，乃上前亲释其缚，扶之上坐，再拜曰：“吾今方知公，真天下忠义之士也！”
　　曹操连忙回礼亦拜，问曰：“吾观汝仪表特出，相貌正气，举动间彬彬中有英气，必非寻常人也；敢问县令姓名？”
　　县令曰：“不敢当谬赞；吾姓陈，名宫，字公台；老母妻子，皆在故乡东郡。”
　　曹操耸然曰：“汝是公台？久闻公与海内知名之士，交相来往，名动兖州；吾向只闻其声，未见其人；原来即是汝；失敬失敬。”
　　陈宫曰：“略有虚名，不值一提；今感公忠义，愿弃此卑官，从公而逃，共襄大义。如何？”
　　曹操大喜，曰；“卿真能从我乎？”
　　陈宫曰：“公若不食言，举大事，吾愿追随，死生唯公是从。”
　　曹操曰；“陈兄此举，实出天赐，吾命，兄再生也；自古贤人，未有如兄如此义气者也。大恩不敢言谢。”
　　陈宫生气曰：“吾以公为英雄大丈夫，可救生民之命，故愿追随，何效儿女小家子气乎？”
　　曹操谢曰：“公台责备的是；公助我，我大事不忧矣。”
　　陈宫曰：“容吾收拾盘费，乘夜黑遁去。”
　　曹操大喜，是夜陈宫与曹操也不敢饮酒，只胡乱饱餐后，陈宫弃县令印绶于案，收拾盘费，与曹操更衣易服，各背剑一口，乘马投故乡来。
　　路中行走，两骑并辔，陈宫问曰：“吾闻董卓初专制朝政，甚有气象，惩治贪浊，整肃吏治，除净宦官残留余党，拔擢许多有才能的党人与幽滞之士?”
　　曹操曰：“董卓初心不坏，就如同王莽，欲示天下于至公，建秩序制度以遗百代，救万民于水火，然比其耐心，相差远甚矣；盖至公之道，唯圣能行。如昔春秋郑之德治，子产能行，而继任者太叔行之，则朝野盗贼蜂起，是一理也；至公之道，周公可行，王莽行之，则是起乱萌矣；何也？盖周公，人所服，无论其言、其行、其举措，足以教化人、感化人，故得功成；王莽，人所不服也，人各执其言、其行、其举措于一端，引以为据，以利己，自是争端四起，天下焉得不乱乎？况董卓比之王莽，无论名声德望，皆远不及也；王莽身为外戚，久执权柄，谦恭十数年，尚不能行，董卓区区地方二千石，素无朝声，又无德望，更无才量，逢偶然变故之际会占据朝权，其之不能，明矣！董卓自知不能服众，故德政未行一年，便转变以凶虐怖之，谓之威教；而人心，越发散乱。”
　　陈宫曰：“孟德所言，大见识也；可否试举一例？”
　　曹操曰：“举不胜举也；有一寓言，可以喻之，有一富人，庭前有大树，仆人来报主人，言树上已生满虫蚁，要早想办法消灭之；富人大怒，令人狠狠责打仆人，以其为造谣，然后于人曰：事已解决矣。董卓目今之行事，就如同富人，恶闻天下间坏事，故人皆不敢报，凡报者，咸报喜不报忧，怕遭寓言中仆人之祸；然仆人虽打，树上虫蚁犹在；坏事不闻，然坏事事实犹存。”
　　陈宫曰：“如是说，朝廷人心，极乱乎？”
　　曹操曰：“吾作一譬喻，如牛粪上喷以层层金箔，不知者，初见之，金光闪闪，无不以为是大块金；朝廷间，许多事，亦此类也；无知无觉而看表面者，皆是大块金，而窥底细或勤推度者，则知只是金箔，里面包裹着，乃是臭气冲天之牛粪。朝臣们都深窥底细者，皆知其情，然谁都不说破，各怀着私意，奉和着董卓，说是为朝廷稳定大局计，骗着芸芸世人，骗一时，是一时。”
　　陈宫叹曰：“此牛粪金箔之喻，真形象生动之极也；吾之甘弃卑官，跋涉从公游；亦是作如是想，金箔裹牛粪，欲其不覆败，其能久否？”
　　两人相视，俱忍不住，放怀大笑；曹操曰：“夫欲安国富民之道，在于反本，本立而道生。顺天之理，因地之利，即不劳而功成。董卓不修其源而事其流，无本以统之，虽竭精神，尽思虑，繁琐苛细，名目纷呈，终无益于治。欲安之适足以危之，欲救之适足以败之。夫治乱之端在于本末而已，不至劳其心而道可得也。”
　　陈宫赞曰：“好一篇治国之妙论，果然精采。明者因时而变，知者随世而制。明智两字，孟德可谓鱼与熊掌两者兼之。”
　　二人谈古说今，议史论人，你来我往，说说笑笑，一路上，倒也减少了不少寂寞困苦，省却了不知多少无谓的惊恐。
　　两人不敢住驿馆店铺，只向僻野村民家或道观荒寺、及天然山洞借住，每日渴饮饥餐，登山涉水，晓行夜宿；于路景物不乏其美者，也无心观看峰峦叠翠，蓝水飞瀑。有诗为证：
　　逃人羁旅上，野外草萋萋。
　　心忙骑觉慢，意急步偏迟。
　　懒观峰峦景，愁见白云低。
　　山水称雅好，无心去品题。
　　行了三日，到了成皋地方，天色向晚；只见一座大石桥。桥那面路边都是垂杨大树，树阴中露出一道粉墙。
　　曹操以鞭指对面林深处，谓陈宫曰：“那里有一座庄院，住有一人姓吕，名伯奢，是吾父结义弟兄；就往问家中消息，觅一宿，如何？”
　　陈宫曰：“可信否？”
　　曹操曰：“若使人心无变，都如初见时，此人古道热肠，甚可信。”
　　陈宫曰：“如此歇一宿，最好。”
　　二人过桥，穿过树林，至庄前下马，入见伯奢。吕伯奢惊曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父闻知，连夜变卖家产，已举家迁避陈留去了。汝如何得至此？”
　　曹操告以前事，指陈宫曰：“若非陈县令，已为董贼狱囚，恐悬首都门，粉骨碎身矣。”
　　吕伯奢躬身拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。”
　　陈宫回礼曰：“孟德忠义可鉴，自有天佑；吾所为，本分也，老伯休多礼也。”
　　吕伯奢曰：“使君宽怀安坐，今晚便可安心下榻草舍。”
　　说罢，即起身入内；良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”
　　陈宫曰：“逃难之人，何必酒也？老丈不必费心。”
　　吕伯奢曰：“焉有此理？贵客上门，无酒，何以成敬？”言讫，不容二人再行答话，匆匆上驴而去。
　　曹操与陈宫相对苦笑，陈宫曰：“君伯父好盛情也。”
　　二人只得在房里干坐，也不见人来问候，不觉肚内饥饿，咕咕作响，而吕伯奢直不见来；二人心下甚是不安，正猜疑间，忽闻庄后有磨刀霍霍之声。
　　曹操顿起警觉，谓陈宫曰：“吕伯父之举动，实可怪也；不献茶饮，只言家中缺酒，匆匆出去，又久久不归，甚是蹊跷，莫是去告密乎？”
　　陈宫亦觉蹊跷，曰：“吾亦甚疑之，其情甚不合常理；主人焉有不陪侍客人之理？买酒，乃厮仆或子弟之事，何必亲往，命子弟或仆人去可也。”
　　曹操曰：“虽吾父常与吾言，吕伯奢义气，放心可托弱妻孤子；然吾意吕伯奢非吾至亲，举动难测，此去可疑，须小心提备方好，前有磨刀声，当暗中窃听之。”
　　陈宫深以为然，曰：“亲兄弟尚难信矣。汝言甚是。”
　　曹操曰：“吾与汝出去看看。”
　　陈宫曰：“甚好。”
　　二人遂各手提长剑，神情凝重，全身戒备，走出房外，四下里无人，遂蹑步轻声潜入草堂，侧头贴耳在木板后潜听，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”
　　曹操闻言大惊，以目视陈宫，轻声曰：“果有古怪。”
　　陈宫亦曰：“此语不善。”乃寻门探头暗视之，只见内里围着八人，中有五个精壮汉子正在言议。
　　曹操遂附耳陈宫悄言曰：“是矣！此必相图也；他们人多，若相问情由，必遭其害；今若不先下手，杀他们个措手不及，必遭擒获。”
　　陈宫曰；“也只得如此了。”
　　曹操遂与陈宫拔剑直入，那五个汉子虽精壮，然手无武器，又骤起不意，况曹操、陈宫练剑是下过苦功的，又正含怒，蓄意杀人，是以不但来不及反抗，连问话亦未能出口，皆被杀之于剑下，连另三名妇女，也一齐杀死，共八口。
　　二人尚恐还有埋伏，欲寻出灭口，搜索至房后厨下，听得嘟嘟叫，看时，却见地上缚一猪欲杀。
　　二人顿时呆住，陈宫暗叹曰：“孟德心多，误杀好人矣！”
　　曹操黯然曰：“其所言缚而杀之，乃指杀猪也；吾铸成泼天大错矣。”
　　两人免不得怀愧抱疚，凄酸泪下，悔恨不已。曹操必竟算不得奸雄，若是奸雄，此刻发觉误杀，当拔剑作自杀状，佯装以死酬报冤死鬼，陈宫必来苦口婆心相劝。成就一段生离死别的感人肺腑的戏佳话。
　　但曹操终只是个枭雄，他诈，只诈他不信任的人，很难在他认为的真朋友真兄弟前演诈戏，所以曹操只是曰：“大错已铸成，悔已晚矣，伯父回来，不好相见，不如先走。”
　　陈宫曰：“事已至此，也只好如此。”
　　两人急出庄门，上马而行；行不到二里，只见吕伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜，唱着小调而来，瞧见二人慌急要走，叫曰：“贤侄与使君何故便去；莫是嫌老夫怠慢乎？”
　　曹操回曰：“非也，小侄乃被罪之人，不敢久住，怕走漏风声，累及世伯。”
　　吕伯奢曰：“贤侄何多心也，且回庄去；吾已吩付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。吃了晚饭，下榻一宿，养好气力，明早再赶路，不晚矣。”
　　曹操恍如不闻，只顾策马便行；行不数步，念及一事，忽拔剑驶马复回，吕伯奢顾见曹操身上遗有血迹，心下生疑，问曰：“贤侄，身上血迹何来？”
　　曹操指吕伯奢身后，叫曰：“世伯，此来者何人？”
　　吕伯奢不由自主，回头看时，曹操挥剑砍伯奢于驴下。
　　陈宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”
　　曹操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？必纠集村民，若率众来追，吾二人必遭其祸矣。”
　　陈宫曰：“蒙蔽误杀，已亏神明；知而故杀，大不义也！”
　　曹操面有疚愧，仰天大吼数声，既而凄怆曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫垂头默然。
　　当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿；拣了一间宽洁房，喂饱了马，叫了八盘四碟，吃了个大饱。曹操讨了汤，洗了脚，便回房去，也不点灯，倒床便睡。只因连日劳累，未曾好生歇息过，今已出河南地面，离了董卓势力管辖之外，故放心躺下先睡，不一会，便鼾声大响，已入沉沉酣梦中。
　　陈宫躺在床上，辗转反侧，总是睡不着，想着曹操日间之语，不寒而粟，寻思曰：“我将谓曹操是好人，是救世雄主，才弃官跟他；原来是个狼心之徒！这般滥杀无辜，视人命如草芥；似这样雄主，要得事成，不知要死多少人也；今日留之，必为后患。”
　　又思曰：“好没来由，使我手上，沾惹无辜之人鲜血，令我终生遗憾；趁他熟睡，我且杀了他，为吕伯奢九口报仇，也为自己有眼无珠错认了人、白脱去官袍泄愤。”想到县令虽只七品，却也是堂堂朝廷正式命官，享禄六百石，得来颇不易，为这凶人，却如此轻易弃去，有国难投，颠沛流离为着什么？不禁恨冲心头，便欲拔剑来杀曹操。
　　正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。　　

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　　第65回　刘玄德得忝陪末座　关云长温酒斩华雄
　　却说孙坚兵败，至次日，程普、黄盖、韩当皆浑身箭疮剑伤，都来寻见孙坚，再收拾败卒军马，连夜退兵，屯扎阳城。
　　孙坚为折了祖茂，伤感不已，又闻王匡亦溃败，大骂袁术人面兽心，皆因断粮，以致失败，星夜遣人报知袁绍。
　　袁绍接得孙坚兵败文书，大惊曰：“不想孙文台竟败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。
　　众人都到，只有公孙瓒后至，袁绍请入帐列坐。
　　袁绍曰：“前日鲍信将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台、王公节又败于华雄：挫动锐气，为之奈何？”
　　诸侯并皆不语。袁绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。
　　袁绍问曰：“公孙太守背后何人？”
　　公孙瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”
　　曹操曰：“莫非助朱俊破黄巾刘玄德乎？”
　　公孙瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。
　　公孙瓒将玄德前日功劳，并其出身，细说一遍。
　　袁绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命落坐。
　　刘备以在坐皆州郡大员，而相随诸侯之大将、县令、谋士俱无坐，恐己若坐下，必惹彼辈人嫉妒，而致生恨，反为不美。故不敢贸然坐下，连逊谢不敢。
　　关羽、张飞不悟，不解袁绍如此相敬，刘备为何却坐，唯曹操己知其情，笑曰：“玄德乃汉室宗亲，又是破黄巾功臣，焉得无坐？”
　　袁绍曰：“孟德言是也，玄德但坐无妨；吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄、沙场之功耳。”
　　玄德拜揖再谢过，己知少释诸人之嫉妒敌视，这才走去坐于末位，关羽、张飞叉手侍立于后，两人身躯魁梧，目光有神，豪雄之气自露，尤显引人注目。
　　袁术向来以英豪自许，少有天下人入其眼中，平生最看重门第，对于寒门小族出身之人，向来未正眼觑过，看袁绍、曹操如此尊重刘备，便气从胸腔间迸出，谓邻座桥瑁、孔伷曰：“小小县令，架子倒不小。”
　　孔伷曰：“本初此举甚不妥，诸侯下大将、幕僚、谋士、县令等有声名有身分之人，何只百千人，何独使刘备坐？岂不寒尽诸人之心？”
　　袁术曰：“谁说不是，吾亦正是此想。”
　　桥瑁矫诏起事，本意志在盟主，不料诸侯推举，加一家提自己的都没有，心头之郁郁寡欢，可想而知，在诸侯中甚闹情绪，诸侯皆知其心结，虽不加理会，却甚鄙视其人。
　　桥瑁感到好不失意，唯与袁术气味相投，既恨袁绍，又感势孤，便欲结好袁术，曰：“此狂徒也，公路何必与其一般见识？折损了自家身段。”
　　袁术曰：“吾见不得欺世盗名，招摇撞骗之徒；吾欲辱之，方得气消也。”
　　桥瑁曰：“此辈如疥癣，无足道也；不要以小忿，坏了宴间气氛，误了大事。”
　　袁术曰：“既如此，吾且暂时强忍。只是吾兄做事颠倒，盟主甚是不称职，大是可忧。”孔伷、桥瑁回以意味深长一笑。
　　袁术还欲说话，忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，言是孙坚之头在此，来寨前大骂搦战。”
　　袁绍大怒，问曰：“华雄如此猖狂，谁敢去战？”
　　袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”
　　俞涉方才听得袁术之语，心内亦甚是不服刘备有坐，自恃其勇，欲出马斩得华雄回，替袁术脸上争光，为各诸侯帐下武将出气；窘一窘袁绍，有此斩将功，是不是也该有坐；故才自告奋勇。
　　袁绍喜曰：“吾素闻俞将军勇力过人，正可立功。”便著俞涉出马；俞涉生得身高八尺，头如斗大，慓悍异常；当下雄纠纠，气昂昂，提一杆七十斤铁枪出战。
　　袁术举杯向诸侯大言曰：“诸位勿忧，吾上将俞涉，从吾出战多年，从无败绩，由他出马，少时必斩华雄头来。请放宽怀，来，吾敬大家，干。”
　　话犹未了，一信差跌撞而来，颤声叫报曰：“祸事，祸事；俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。
　　韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”
　　袁绍急令出战；潘凤身长九尺，腰大十围，威风凛凛，有如神灵将，手提开山大斧上马而出。
　　韩馥曰：“吾尝从猎山中，遇一巨石挡路，束手无策，潘凤挺斧而出，运力劈石，巨石从中而断，神力如此，此番出战，华雄必死矣。”
　　众诸侯听了，心方始安；尽咋舌曰：“如此神力，古恶来之属也。何惧华雄？”
　　去不多时，飞马惊慌又来叫报：“祸事也，祸事也，潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。
　　正是：瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。
　　袁绍叹曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何容华雄猖狂！”
　　言未毕，阶下一人大呼出曰：“华雄插标小丑也，何足道哉？小将愿往斩华雄头，献于帐下！”
　　众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，从刘备身后走出，立于帐前。
　　袁绍问曰：“此是何人？”
　　公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”
　　袁绍问：“现居何职？”
　　公孙瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”
　　帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”
　　曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”
　　袁术怒曰：“使一弓手出战，显得吾盟军无人，必被华雄所笑，损威非浅。”
　　桥瑁曰：“袁公路此言甚是，安可令一弓手出战，其战死事小，被敌羞辱事大。”
　　曹操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”
　　袁绍凝注关羽片刻，问曰：“汝自请缨，敢战华雄；有取胜之道否？”
　　关公沉声曰：“如不胜，请斩某头。”
　　袁绍曰：“吾信汝，但汝职位卑微，若遣汝出，营中诸将必当不服。”
　　关公曰：“以盟主见，当何如？”
　　袁绍曰：“军中无戏言，欲使军中服，壮士敢立军令状否？”
　　关公曰：“有何不敢？正所愿也！”
　　袁绍喝曰：“好，取军令状来。”左右呈上军令状，令关羽签名。
　　袁绍顾帐中诸侯诸将，高声曰：“此壮士已签军令状，有不服者否？有者，亦可签军令状。”
　　帐中诸侯方始不语，袁绍复于关羽曰：“无人与汝争矣；望汝早报捷，以慰吾望。”关羽转身欲出。
　　曹操叫曰：“且慢。”教酾热酒一杯，献与关公，曰：“此酒可热血，壮壮士行。”叫饮了上马。
　　关公接过酒，谢过曹操，将酒放于刘备案上，曰：“酒且斟下，待某斩了那厮，回来再饮不晚。诸大人安坐稍待，某去便来。”
　　龙骧虎步而出，于帐外叫声：“备马！”即时全身披挂，提着青龙偃月刀，飞身上马，奔驰而出。
　　带领本部三百长刀手出关，来至阵上，华雄正在讨战，只见关内拥出一将，威风凛凛，相貌堂堂，心中暗自称异，上前叫曰；“来将通名，我华雄刀下不斩无名之辈。”
　　关公曰：“某乃马弓手关羽是也。”
　　却说袁术见关羽出，回顾张邈曰：“又多一冤死鬼矣，拦也拦不住。”
　　张邈忆起曹操之言，又观关羽方才举动言语，心想刘备既为英雄，其结义弟兄，自必非碌碌之辈，思及此，抬头望了刘备一眼，欲观其神色，只见其气定神闲，便回曰：“或许，冤死鬼，为华雄也说不定！”
　　袁术曰：“孟卓醉矣？”
　　张邈笑曰：“吾千杯不醉，今不过十杯，公路何言吾醉也？”
　　袁术亦笑曰：“汝若不醉，何尽说醉话乎？”
　　张邈扭过头去，不再理睬袁术。
　　袁绍谓曹操曰：“壮士出，此番，能胜否？”
　　曹操望了刘备一眼，见其若无其事，神态安然；乃答曰：“吾与汝再效少年时赌，如何？”
　　袁绍曰：“汝欲赌谁赢？”
　　曹操曰：“吾赌关羽必斩华雄。”
　　袁绍默然，亦望刘备一眼，曰：“吾亦赌关羽胜，以二赔一，汝敢赌否？”
　　曹操曰：“如此，同赌一人胜，是不成赌也。”二人相视大笑。
　　刘备邻座乃西河太守崔钧，故司徒崔烈之长子，虽为将帅，却作文官装束，著博袍缣巾。侧头谓刘备曰：“华雄之勇，曾败文台，又连斩二员猛将，皆吾等目睹；汝弟逞血气之怒，自告出战，汝为其主，何不阻拦，不忧乎？”
　　刘备笑曰：“华雄匹夫，焉能当吾弟之刀？片刻，必献首级来，吾何忧也！”
　　崔钧曰：“此关性命之事，非玩笑也。”
　　刘备曰：“崔太守如不信，何不稍安毋躁，少时，便见分晓也。”
　　崔钧轻轻摇头，心里曰：“若有偌大本领，都年近三十之人，混到如今，何至只充当马弓手；此刘县令，拿手下人命视儿戏，真好大言唬人也。”他出身官宦世家，谈笑可取侯，那知寒家子弟仕宦之难。
　　众诸侯窃窃私议间，突听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。
　　正欲派人探听，忽闻得鸾铃响处，有马已到中军，有人滚鞍下马，只见云长大步流星，手提华雄之头，来到帐中，掷于地上，血犹未凝结，直在滴。
　　曹操所奉之酒在刘备案上，犹冒热气缭绕，其酒尚温。
　　后人有诗赞之曰：
　　威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
　　云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
　　张邈转头谓袁术曰：“吾二人，谁醉也？谁说醉话乎？”袁术羞惭，低头不回。
　　袁绍谓曹操曰：“吾二人赌技，看来不输少年时。”曹操大笑，袁绍亦笑。
　　刘备含笑顾看崔钧，崔钧惊骇得面目变色，只叫嚷曰：“真令人难以置信，真神人也。”
　　曹操挺身而起，离筵亲奉酒壶，斟满一杯，来至关公面前，递与关公，关羽也不推辞，取过一饮而尽；曹操又为斟了一杯，曰：“当饮三杯，以壮众人行色。”
　　关羽道过谢，乃连饮三杯，对曹操顿生好感。
　　只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”
　　却说张飞，见关羽斩了华雄，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”
　　袁术爱将惨死，又被张邈奚落，心中好不懊丧，满腔悲愤无处发泄，闻张飞一介步弓手，如此大声叫嚷，不禁勃然大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！成何体统，都与赶出帐去！”
　　曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”
　　袁术恼羞曰：“既然公等只重一县令，我亦无颜在此，当先告退。”便欲领帐下众人而去。
　　曹操见了，连忙上前拦住，温言劝曰：“岂可因一言意气，而使性子，使误讨贼大事耶？”
　　袁术曰：“彼在，吾必走。”回身顾孔伷、桥瑁曰：“公等走否？”
　　孔伷默然不答，桥瑁心里巴不得联盟闹翻散伙，曰：“吾愿随将军，将军走，吾亦走；将军留，吾亦留。”
　　曹操狠狠瞪了一眼桥瑁，谓袁术曰：“公且留，容我劝刘备走。”乃回身，走至公孙瓒前，谓之曰：“劳公孙将军，且带玄德、云长、翼德回寨歇息，待吾这里事毕，再来拜见。”公孙瓒闻言，乃带玄德等人自去了。

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　　第78回　关东盟军议立帝　袁绍设诈取冀州
　　且说袁绍因孙坚离去，刘岱并了桥瑁，曹操兼了王匡。而周昂又为孙坚、袁术联合所败，自己也与袁术因此结了梁子。见关东盟军名存实亡，各诸侯貌合神离，各自为战，眼看就要解体，甚是忧虑。与诸谋士议曰：“董卓挟胁天子，号令天下，谋篡之迹，其渐可见，汉室将授于董氏矣，为之奈何？”
　　逢纪曰：“董卓造乱，将倾我王室，奴役其大臣，草芥其百姓，强其天子。董氏之乱，其毒害于黄巾多矣。”
　　卢植曰：“昔宦官专秉朝政，党锢之去国，正人之迫害，老夫已知汉室之无臣矣，董氏之乱不亦宜乎？”
　　袁绍曰：“王允执政，安谓无臣？”
　　卢植曰：“王允也，名起于布衣，德业器识，本就有所不足。及进居大位，出其私智，以盖天下之聪明。遂业堕于钟鼎，是以执政而无权；苟容于朝，与群小浮沉；其子卖爵于市，日累千金；是王允也积毁于家，养祸于国，而民失望焉。故董氏乘而窃之，谋篡汉室，王允为丕戾，其何能辅相耶？”
　　袁绍曰：“恐是王允和光同尘，以自污，取信于董贼，养韬晦之计，伺机相谋，诛杀董贼。”
　　卢植曰：“若如此养晦，董卓纵诛，王允何尝不是又一董卓乎？臣子果能赤心为国，当慨慷担承，事成固不求忠义之名，事不成何妨为忠义之鬼，此正臣也。独有做不好事的，或出孟浪，或极机巧，或图朝权，事成总归奸盗诈伪。奸盗诈伪以成事，将何以继？此王允之流也。”
　　袁绍默然良久，曰：“以奸谋奸，以恶诛恶，果弊患众多，然已无奈之举耳。”
　　卢植曰：“若以此诛得董卓，亦必沦恶循环中，将乱不止，国无宁日矣。”
　　袁绍知不能说服卢植，且隐衷仿佛被针刺痛，遂转换话题曰：“西凉军久经战场，天下精锐；董卓又制幼主于股掌中，生杀由己；吾等兵既不如，策亦束手；当以何法制之？”
　　谋士许攸曰；“吾请问一事，天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？总而言之，古之立帝王者，所欲何为？”
　　卢植曰：“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚、恶凌善，故立天子齐一之。谓一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”
　　许攸曰：“如军师言，今之立帝者，为社稷国家耶，为帝室一家耶？”
　　袁绍曰：“自是为社稷国家。”
　　许攸曰：“既为社稷国家，今帝，为董卓所立，年既少，又掌握董卓之手，是无社稷也；况与吾隔绝，号令无所禀，不权有所立，则诸侯沮散；主公何不起议，另行拥立一帝。”
　　袁绍曰：“此何说？”
　　许攸曰：“董卓弑帝，人心不服，政令不行，故使将军等起兵于此；今盟军拥百万之众，西向帝城，而无称号，不可以久。不如立宗室，挟义诛伐。以此号令，谁敢不服？”
　　袁绍顾诸人曰：“众以为，此议可行否？”
　　众谋士与诸将曰：“此乃抽薪去火也，可行。”
　　袁绍大喜，乃设盛宴，召请韩馥与计议，曰：“方今宗室衰弱，外无强蕃，董卓造乱，兵锋难挡；而幼主昏狂，朝廷坏乱；危而不扶，责在今日。吾意先选宗室贤者辅而立之；再举兵而西，诛不当摄者，功必有成也；汝意何如？”
　　韩馥及谋士深以为然，曰；“袁本初此议，所见甚当；然则立何人为君？不可不先思之，必俟有德者居之，方能示天下公心。”
　　袁绍曰；“今四方扰乱，必立长君，国乃有望；宗室中独幽州牧刘虞，泛爱容众，可与谋大事。何如？”
　　韩馥喜曰：“与吾意同也。”
　　于是两人乃首倡联名，招集各诸侯聚会大议；唯袁术与孙坚事先得知其事，托故而不来。
　　是日，大张宴席，诸侯毕至，酒至三巡，袁绍坐在盟主席，先曰：“灵帝失道，百姓分崩，使天下叛乱，今帝幼弱，既为贼臣所立，又不识母氏所出，逼于董卓，远隔关塞，不知存否？今日会同列位，欲与诸君共建大功以安社稷。”
　　众诸侯问曰：“不知袁盟主有何共建大功之见？”
　　袁绍曰：“朝廷号令不复行于四方，此乃英雄豪杰立功名、图富贵之秋也。吾等虽然各拥重兵，只是资历有限，名望不高，不足以号召天下。值此风云际会之期，而无龙凤攀附之地，坐视驹光虚度，弄得老大无成，岂不可叹乎？”
　　刘岱问曰：“盟主且休掉文，且说欲奉谁人号召天下？”
　　袁绍曰：“吾议择宗室贤俊者，谋立一帝，吾等共奉之，以安当时，列位之见何如？”
　　张邈曰；“贞妇不嫁破亡之家，贤臣不佐绝灭之国。桓、灵无道，遗患至今，今帝幼冲，国已将亡，社稷崩颓。另立忠厚长者为君，吾意可行。”
　　刘岱曰：“倒是一计，吾等举兵朝廷，虽说讨董卓，民心响应者不多，力不能继，不可以久。立宗室贤者，挟义诛伐，以此号令，谁敢不从！”
　　张超曰：“此策可行；不知欲谋立宗室何人？”
　　韩馥曰：“幽州牧刘虞宿有德望，仁孝宽厚，宗室贤俊，名闻天下，民心所向；又为羌、胡等异族所服。吾等不妨共尊立为天子；辅以举事，必能安定天下，复世祖中兴之业，定万世之秋也！诸君以为何如？”
　　崔钧曰：“刘幽州如立为帝，宣檄天下，驱兵长安，必势如破竹，吾等何忧乎！”
　　曹操曰：“不然，董卓之罪，暴于四海，吾等所以合大众，举义兵，而远近郡县莫不响应者，以义故也；今幼主微弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之！诸君北面，我自西向。”
　　时献帝在长安，故曰西向，亦指拥戴献帝。
　　袁绍曰：“不然，今董贼作逆，天下汹汹；帝幼制于董贼，不得动弹；况董卓弑其君兄而己受之，则亦贼之徒也；何言西向乎？英雄豪杰固当乘时自奋；且闻幽州刘公，威德远被，人心归服，若奉为帝，为天下倡首，则必能重建国家，吾等忠心辅佐，则汉室浴火重生，复兴有望矣。”
　　众诸侯皆曰：“本初此言，甚公允也；刘虞乃仁厚长者，应天顺人，以承大统，则天下之福；此议可速行，迟则有变矣！”
　　袁绍问曰：“众贤僚，公论同否？”
　　众诸侯皆齐声曰：“所议皆同。”
　　袁绍曰：“如此议定矣；诸位分头行事。”顾谓曹操曰：“众见既同，汝何意？”
　　曹操曰：“人各有志，不可相强；诸君自为之，吾不敢与闻，容告退。”
　　袁绍叹曰：“孟德，何不与吾同心也？”
　　曹操退而私谓所亲夏侯惇诸将曰：“袁绍奉刘虞为主，是项羽立怀王心也；吾料，以刘虞之贤，岂甘作袁绍牵线傀儡，吾料其必不受。”
　　时袁术据南阳大郡，兵多食足，为天下瞩目，且当时袁术名望，亦举重轻重；袁绍与韩馥欲拉其入盟，共拥立刘虞为帝。
　　袁绍本就素与袁术不甚和，加之袁绍命周昂偷袭孙坚豫州，袁术把此视作是剪自己手足也。对袁绍非常痛恨。
　　袁绍亦知此节，乃使韩馥先发书与袁术说之曰：“幼帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事，奉大司马刘虞为帝。刘虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。
　　昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝即尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领幽州牧，此其与光武同。书不尽言，愿君与吾等同心，共振汉室。”
　　袁术接书，与亲信张勋、杨大将、桥蕤、纪信等议曰：“吾兄本初、韩文节倡议立刘虞为帝，汝等如何看？”
　　桥蕤曰：“刘虞乃贤者，诸侯皆闻，若立为帝，倒可与长安一争，此议倒似公心。”
　　张勋曰：“本初焉有此好心也，吾料其必是要借此为名，赚诸侯入盟，便其敛权也。”
　　杨大将曰：“张勋言是也，袁绍今虽有大名，然其军马不多，占地不过一郡，虽有雄心，何能为也？若奉刘虞为帝，则其名正言顺为辅佐，长安以东之域，必将望风归于新立之朝。今主公之地，数倍于袁绍，主公能甘心为之下乎？”
　　袁术曰；“汝言甚是，我将严词拒之。”
　　原来袁术观汉室衰陵，早阴蓄有不臣之心，不利国家有长君，闻杨大将所言，甚喜，乃外托公义以拒之；还书与韩馥曰：“吾等举大兵，何为？只为诛董贼；雪社稷之耻，上报明主，下安苍生，亦臣子之用心，国家之大计也。另谋立帝，非吾所闻也。”
　　袁绍闻袁术拒立刘虞为帝，乃自作书以家族遭害之事动之，送与袁术，略曰：“前与韩文节共建永世之道，欲海内见再兴之主；今长安名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事董卓，安可复信！但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。我关东立圣君，太平可冀，如何有疑！又室家见戮，不念伍子胥，可复北面乎？违天不祥，愿吾弟详思之。”
　　袁术心曰；“吾焉肯为汝下？汝岂不痴心妄想？”乃答书曰：“圣主聪叡，有周成之质；逆贼董卓因危乱之际，威服百僚，此乃汉家小厄之会；乱尚未厌，复欲兴之。乃云今主‘无血脉之属’，岂不诬乎！先人以来，奕世相承，忠义为先。太傅公（袁隗）仁慈恻隐，虽知逆贼董卓必为祸害，以信徇义，不忍去也。门户灭绝，死亡流漫，幸蒙远近来相赴助，不因此时上讨国贼，下刷家耻，而图于此，非所闻也。又曰‘室家见戮，可复北面’，此董卓所为，岂国家哉？君命，天也，天不可仇，况非君命乎！缕缕赤心，志在除灭董卓，不识其他。”
　　袁绍见来书冠冕堂皇，义正词严，无可辩驳；心知袁术谲诈，另有异志，又思袁术素来心傲，与己怀不平，其自以嫡子正出，甚嫉己夺其声名，掩其光芒，使其相形见绌，恨己甚矣；必不与己同心，谓韩馥曰：“吾弟袁术不与吾等同心，奈何？”
　　韩馥曰：“吾知袁公路私心，不欲国家有长君，他既不参盟，吾等合众之力，足以为之。”
　　是时有四星会于箕尾，韩馥欲以星象结人心，诡称谶云神人将在燕分。幽州正当燕之中；又言济阴男子王定得玉印，上镌文曰“虞为天子”。又见两日出于代郡，谓刘虞当代立，此乃天意。
　　以此来动袁术心，孰知袁术性好放纵，阴怀异志，既恨袁绍使周昂偷袭豫州，又惮长君立，不得随欲，果斩钉截铁，坚拒之；因此与袁绍积此衅隙愈深；由暗显于明，乃各外交党援，以相图谋，袁术交结公孙瓒，而袁绍南连刘表。
　　时豪杰多附于袁绍，皆曰：“今四方扰乱，破董卓，兴汉室者。独袁绍泛爱容众，可与谋大事。”响应者亦纷纷附会曰：“此亦吾意也。”
　　袁术因嫉而怒曰：“群竖不吾从，而从吾家奴乎！”袁术以袁绍庶出，当时嫡庶分垒森严，故常蔑呼之为家奴。
　　又与公孙瓒书，云袁绍非袁氏子，乃妾婢所生也，袁绍闻而大怒；兄弟阋于墙，彼此不和，以至反目，便互存有取伐之心。
　　韩馥、袁绍乃刻作金玺，遣故乐浪太守张岐、毕瑜等赍议上刘虞尊号，赴幽州说刘虞曰：“朝廷形势，人所共见；在内大臣，朝不保夕；西都燔荡，董卓专制朝政，必危刘氏宗庙；天下非之者虽众，乃莫敢先举，此宗室耻也。刘州牧先帝旧人，身是宗室近属，如此形势，岂得久全！若肯摄天子位，号令天下，招合内外，帅宗族为先，相从追随者必多也。关东诸侯常有此心，正苦无人建意耳！州牧振臂一呼，海内必和。”
　　刘虞厉色叱之曰：“今天下崩乱，主上蒙尘，吾被重恩，身守大州，未能清雪国耻。诸君各据州郡，宜共戮力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢污邪！何也？”
　　张岐曰：“今天子年幼，贼臣乱国；以吾等观之，计日祸败，不远矣；刘幽州为宗族之贤，四海业业，归心君侯。关东诸人，虽不敏，实思自效。愿君侯允副苍生，鉴斯诚款！而君侯高让于长安，此所谓揖让而救火也。”
　　刘虞勃然作色曰：“汝等皆欲陷吾为不忠不义不孝之人耶？今天子蒙尘，吾岂能效逆贼所为耶？”
　　毕瑜曰：“天子已被董卓掌上所玩，百姓困穷，君侯不即帝位，而兴师讨贼，是不忠不义不孝也；今天下之民，皆欲君侯为君，与何太后、少帝雪仇。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。今君侯止不行，是失民望也；愿熟思之。”
　　刘虞曰：“吾虽帝室亲族，今普天率土之滨，并不曾有半分德泽，以及于万民；今立为帝，是篡逆也。愿死誓不为不忠不孝之事，汝等欲陷吾万世骂名乎？”
　　张岐曰：“不然。岂不闻天与不取，反受其咎乎？今天予不受，后必悔无及也！愿三思吾言。”
　　刘虞曰：“乞汝勿再言，吾耳恶听矣。”
　　张岐曰：“君侯若不允山东诸侯奉立，恐有不当立而立者。君侯当不愿见此也。”
　　刘虞曰：“吾自不愿见此，谁若擅立，皆是贼也。天下可共讨之。”
　　毕瑜曰：“今天下大乱，社稷危亡，非贤主不可济！刘君侯岂无创立救万民于涂炭，解黎庶于倒悬之志乎？”
　　刘虞曰：“此非吾所能。”
　　张岐曰：“吾知刘州牧性恬淡，但众心不可违，君侯虽欲高居独善，其如社稷何！”
　　毕瑜曰：“方今汉室倾颓，董贼狂獗，天下百姓无主。刘州牧年过半百，德及四海，坐镇幽州，胡羌怀服，可以应天顺人，法尧禅舜，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。此合天理，事不宜迟，便请择日。”
　　刘虞曰：“汝二人言之差矣。刘虞虽然忝居皇族，乃臣也，安敢为此？此等僭逆之言，汝二人可以休矣。”
　　张岐曰：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。四海有才德之士同声相应，同气相求，舍死忘生而事其主，非为名，则为利也。今君侯苟避嫌疑，守义不举，天下之士皆无所望，其心皆惮，不久自散去矣，愿君侯熟思之。”
　　刘虞曰：“僭居尊位，此事万万不可。尔等再劝，吾欲怒矣。”
　　张岐曰：“纵刘州牧发怒，吾亦要说：天命靡常，惟德是归！君侯若肯奉天命所归，吊民伐罪，拯溺亨屯，上应天心，下合人意。则是青史功德绵长也。”
　　刘虞固拒之。张岐、毕瑜再三苦谏，又并不听。张岐曰：“长安政乱，刘州牧有日角之相，此实是天命也！”
　　刘虞烦不胜烦，忽然大呼侍从曰：“送客。”复对二人曰：“两位若不立走，休怪吾不念旧识故情，将召刺奸校尉收汝二人，献于朝廷矣！”
　　张岐、毕瑜知不可强，乃悻悻回报袁绍；袁绍、韩馥又遣使请刘虞领尚书事，承制封拜。刘虞复不听，为断绝关东诸侯此念，表己忠心朝廷之志，并将来使之人斩首。宣言再欲相逼，唯有奔匈奴以自绝。
　　袁绍等见其心如铁石，拒绝坚决，又恨其杀使者，只得抱憾无奈而止。诸侯间又提出几个帝位人选，然所提人选，皆无刘虞才德宿望，不是我否决你，就是你否决我。并无一人获得诸侯大多数通过。于是众人立帝之议乃息。
　　消息传到河内，曹操谓夏侯惇曰：“如何？吾言中矣；刘虞果不受也。”
　　夏侯惇曰：“刘虞乃贤者，若得立，必山东均响应，足抗董卓，主公何以反对？”
　　曹操曰：“刘虞果贤者，乃妇人之仁也；在此乱世之中，难有施为；若被拥立为帝，则必受制于袁绍，袁绍立刘虞，借其名也，焉得有好心也？则是天下平空又多一献帝，又一董卓而已矣；吾窥其意，刘虞亦窥其意，吾故坚拒不从议，而刘虞坚拒不受天子位也。再者，一国之中，安可同时有两帝？若此议成，则国分裂矣。参议之人，皆后世之罪人也。”
　　夏侯惇叹曰：“不瞒主公，吾前疑主公私心，如今方知吾错矣；主公虑长远，非吾及也；非主公言，吾恐至死不悟也。”
　　袁绍见立帝之策不成，甚加失望，乃复屯兵河内，是时豪杰多归心袁绍，且感其全家被董卓杀害，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。
　　冀州牧韩馥见人情归附袁绍，忌其得众，恐将从此图已，阴贬节其军粮，欲使其众因少粮，而自行离散。
　　袁绍知其意，虽怒而无策可施，恰其时，会韩馥大将麹义举兵反叛，麹义多武略，河北贤俊皆目之其有英布之勇，韩信之谋。韩馥率众与其战，数战皆失利，亡一裨将、四校尉，数百兵。
　　袁绍既恼恨韩馥，乃派许攸为使，与麹义宣誓相结，永为盟好。韩馥闻之，益惧。
　　谋士逢纪谓袁绍曰：“将军举大事，纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，不据一州，以为根本，无以自全。将军何不取之？”
　　逢纪字元图；初，袁绍与董卓交恶，慌忙出奔，逢纪及许攸、陈琳等俱在朝为官，闻袁绍出，皆弃印绶如粪土，不及辞友人，跨马飞奔，蹑其尾半路追上，与之相从，俱诣渤海，袁绍以逢纪聪达有计策，且感其弃官随己，甚亲信之，凡大事皆与商议，与共举事。
　　袁绍闻其言，曰：“元图，吾不相瞒；吾非不欲取而有之，只未有良策，冀州地大兵强，能人异士甚多，吾士卒饥乏，设不能办，则为明敌，彼尽断吾粮草，退无所容立矣。”
　　逢纪曰：“将军所虑，是也；然韩馥内外交困，麹义举郡反，张扬攻其地，黑山劫掠边境，皆不能御；其虽能举贤，却不能用才，将吏多怀不服，人心思得明主；吾有一计，可取冀州，让其自愿拱手相让。”
　　袁绍喜曰：“何计如此神妙？”
　　逢纪曰：“将军可先将家属以相托之名，质于兖州，结好刘岱，刘岱数忿韩馥讨董卓中道败盟，闻将军欲取冀州，必相助也。”
　　袁绍曰；“若只刘岱相助，欲其自愿拱手相让，恐不能也。”
　　逢纪曰：“何不能也？韩馥乃庸才也，再可暗使人驰书与公孙瓒，令其将兵南下，使取冀州，约以夹攻，两下平分，公孙瓒素小视韩馥，必贪地而兴兵。韩馥素惮公孙瓒勇悍，本已交困，雪上加霜，闻必骇惧，主公因此可遣辩士为陈祸福利害，韩馥迫于仓卒危机，必将以退为进，请将军领州事，代为守御，主公可就中取事，唾手可得。”
　　却说逢纪为袁绍献计，图取冀州，迫韩馥自愿拱手以州相让。
　　袁绍听了大喜，益亲逢纪，即依其言，先使逢纪以车载妻子，送去兖州，质于刘岱，约其相助；又发书到公孙瓒处。
　　刘岱接着袁绍妻子，逢纪具言是事，刘岱大喜，与袁绍盟结，遣人下书于韩馥曰：“董卓无道，天下所共攻，死在旦暮，不足为忧；但董卓死之后，当复回师讨汝文节。汝拥强兵，何凶逆，叛盟观望，宁可得置。”韩馥阅书大惧。归咎于刘子惠，欲斩之。别驾从事耿武等苦苦乞请，至数人伏在子惠身上，愿并一起见斩，刘馥怒犹不息，虽饶了子惠不死，乃罚作徒，每日穿着赭衣，扫除宫门外。
　　却说公孙瓒得书，见说共攻冀州，平分其地，喜出望外，与大将严纲议曰：“今天下鼎沸，战争方始，夫得地者昌，失地者亡。吾若与袁绍共取冀州，分得赵之旧都、形胜之国邯郸、襄国，依山凭险。然后命将四出，蚕食鲸吞，则大业不愁成矣。”
　　严纲亦以为然，公孙瓒乃以严纲为前锋五千先行，自引大兵在后，浩浩荡荡开往冀州，对外托言讨伐董卓，而阴谋袭攻冀州。
　　袁绍暗使人把公孙瓒起兵，谋袭冀州告与韩馥；韩馥果然大惊失色，仓惶无计。
　　袁绍还军延津，使外甥陈留高干、广陵太守张超及韩馥所亲谋士，同乡颍川人辛评、荀谌、郭图等相继游说韩馥。
　　荀谌问曰：“吾闻麹义举营反，有否？”
　　韩馥曰：“有也。”
　　荀谌曰：“吾又闻公孙瓒引兵来攻冀州，有否？”
　　韩馥曰：“有也。”
　　荀谌曰：“吾还曾闻兖州刺史刘岱下书君侯，发言欲攻冀州取汝头，有否？”
　　韩馥曰：“有也。”
　　荀谌曰：“张杨与黑山贼张燕联合，欲向兵蹈藉冀城，有否？”
　　韩馥曰：“有也。”
　　荀谌曰：“吾还闻主公怕袁绍图谋冀州，故克扣其军粮，有否？”
　　韩馥曰：“有也。”
　　荀谌曰：“公孙瓒勇冠三军，士卒精锐，为羌、胡所畏，其白马义纵，劲勇不下西凉军；今乘胜来南，而诸郡应之。麹义反叛，其势甚盛，麹义又能征善战，英布之流也；若与公孙瓒兵锋合，冀州危在旦夕矣。刘岱又迁怒将军攻董卓首鼠两端，发大言攻取冀州；张杨与张燕又觊觎冀州，合兵奔来，而袁车骑引军东向，其意未可量也。窃为将军忧而危之！”
　　韩馥大惧，曰：“然则为之奈何？诸君可教我。”
　　荀谌曰：“君自料总领大众，宽仁容众，大小悦称，为天下所附，孰与袁氏？”
　　韩馥曰：“不如也。”
　　荀谌曰：“当十万之众，与天下争衡，兵事方略，量敌校胜。临危吐决，智勇过人，人尽死力，又孰与袁氏？”
　　韩馥曰：“不如也。”
　　荀谌曰：“究览古今，讲论道艺，世布恩德，收罗俊异，天下家受其惠，又孰与袁氏？”
　　韩馥曰：“不如也。”
　　荀谌曰：“开心见诚，与人语，好丑无所隐讳。选用文武吏，驾御群贤，各尽其用，又孰与袁氏？”
　　韩馥曰：“不如也。”
　　郭图插言曰：“然则将军自度以一州之地，终能独立乎？”
　　韩馥曰：“不能。”
　　荀谌曰：“然则安可不早有所属！渤海虽郡，其实州也；今将军资四不如之势，久处其上，袁绍一时之杰，又久被公扼压，积愤思报，彼必不为将军下也。今公孙瓒提燕、代之卒，其锋不可当；夫冀州，天下之重资也，彼若与公孙瓒并力取之，兵交城下，危亡可立而待也。”
　　韩馥失色曰：“吾正怀此忧也，君有何策却之？”
　　荀谌曰：“夫袁氏，将军之旧交，且为同盟，当今之计，莫若举冀州以让袁氏，彼必弃怨感德，厚待将军，公孙瓒、张杨、张燕来争，自有袁绍拒之，是袁绍代公受兵也。而将军有让贤之名，将军兵甲不动，身安于泰山也；岂非万全之策乎？”
　　韩馥叹曰；“恐前有抑其之嫌，袁本初不复相容耳。”
　　荀谌曰：“此言何谬乎？今汉室董贼擅命，四海沸腾，有志之士皆起而诛贼，汝知天下霸业所归乎？”
　　韩馥曰：“霸业何归？”
　　荀馥曰：“必归袁绍。”
　　韩馥曰：“因何据而言之？”
　　荀谌曰：“袁绍弱冠时，其母丧，归葬汝南，四海有名声者，会者三万人出送之，可见其得士人心如此；后党事起，袁绍年不足二十，不计风险，暗中救济党人甚多，因此得国士名。又首谋诛宦官，事虽不济，其胆识为天下膺服；董卓废帝，袁绍凛然正气，拔刀抗节，以董贼之威，而不敢害；单骑奔渤海，起师为盟主。降城即以功其将，得财即以分其士；天下之士归于袁绍，可坐而观也。明公抑其军，不过小嫌也；岂有因此不容将军之理？”
　　韩馥素性仁柔恇怯，出身寒族，朝内、郡外俱无强援，又因荀谌、辛评、郭图皆与颍川同郡人，平时厚待有恩，倚为腹心，素相信任，故不疑诸人有外心；劝自己让州，不过是当时形势所迫，最完善之计也。
　　韩馥审核强弱祸福利弊，听了甚觉在理；自己亦怀有私意，欲以退为进，先让袁绍入主冀州，待其百端事来，焦头烂额，玩不转时，自己复出，不费吹灰之力，顺理成章复取之，乃借力而省己力也。因此将计就计，深然其计。曰：“君等所言，甚是；吾将逊让，避贤者路。”
　　韩馥长史耿武、别驾关纯、治中李历、骑都尉沮授闻而趋谏曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年；袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀，奈何反而欲以州与之；此引虎入羊群也，欲其不噬，能乎？”
　　韩馥不敢布腹心，曰：“吾乃袁氏之故吏，深受其恩；且才能不如本初，择贤而与，度德而让，古人所贵，诸君独何嫉妒焉！”内心苦不能言，乃以虚词支吾，欲以此显己之义，彰己之节，有厚德袁绍之名。
　　先是，韩馥从事赵浮、程涣将强弩万张屯孟津，闻韩馥欲将冀州让与袁绍，急率兵驰还，欲往谏韩馥。
　　时袁绍在朝歌清水口结营，清水口，在卫县西南六十里，源出河南辉县之共山，自淇县境流入县界。淇水东至黎阳入河，谓之淇口。从淇口以东为石堤，多张水门，亦谓之清水。南岸即是延津。
　　赵浮等从后面而来，船数百艘，众万余人，整兵鼓，将士全身戎服，夜过袁绍营，竟不来借路拜谒，扬长而去，竟将袁绍视如无物；袁绍甚恶之。
　　颜良怒曰：“此人如此无礼，主公何不击之？”
　　逢纪曰：“不能击，击则韩馥必疑吾等吞并，是激其为敌也，可暂忍耐；韩馥既不听沮授等，亦必不听赵浮也。主公静听佳音，可也。”
　　赵浮等到冀州，奔州衙，谓韩馥曰：“袁本初军无头粮，各已离散，虽有张燕与于扶罗新附，未肯甘心为用，不足敌也；吾等请以率兵拒之，旬日之间，其必土崩瓦解。明将军但当开阁高枕，何忧何惧！”
　　韩馥曰：“吾亦知袁绍粮草断缺，只须坚守城池，便可收奏全功，然防得袁绍，汝等可有计敌得公孙瓒、麹义、刘岱、张扬、黑山张燕乎？”
　　赵浮一时不能答，韩馥曰：“与其让彼等攻破，不如将州送与袁绍，尚可卖个人情。”
　　赵浮力谏，韩馥果不听，乃避位，出居中常侍赵忠故舍，赵忠死后，其在各地的豪华府第都被当地官府收为公有，其宅舍，比州衙还要大，韩馥让出州衙，遣子送冀州刺史印绶以让于袁绍。
　　赵浮叹曰：“冀州休矣！韩馥仁而无断，不听忠言，必及于难。”于是弃职而去，同去者三十余人。
　　独耿武与关纯谋曰：“袁绍外饰忠义，实欲诈吾主公冀州，吾等可伏兵杀之，侥幸成功，为主公保全冀州，则功莫大矣。”
　　关纯曰：“杀得袁绍，若公孙瓒、麹义、刘岱、张扬、张燕兵至，如何迎敌？”
　　耿武曰：“公孙瓒、麹义、刘岱、张扬、张燕等并不相盟，势必不容。冀州九郡，可许诺割二三郡于其中愿受，使御其他，必可行也。纵失得二三郡，强似把全州白送与袁绍。”
　　关纯曰：“为韩冀州计，亦只能如此矣；恐杀不得袁绍，反累及韩冀州也。”
　　耿武曰：“若事不成，亦不过死也。”
　　关纯曰：“君既如此言，吾何惧一死乎？”两人商定，遂择选军中壮士百余人，伏于城外，以待袁绍来，突起而杀之。
　　数日后，袁绍引兵至；韩馥州佐从事百多人弃韩馥去，俱来迎投袁绍，唯恐在后；耿武、关纯拔刀而起，率伏兵突出刺杀袁绍。
　　袁绍将颜良见之，厉呵曰：“鼠辈焉敢害吾主公？”催马突出，护卫袁绍前，挥刀迎之，立斩耿武，文丑亦砍死关纯，余伏兵或逃或降。
　　袁绍入得冀州，自领冀州牧，称车骑将军。
　　冀州，尧所都也，春秋时属晋，七国时属赵，秦属钜鹿郡。汉高帝分赵钜鹿立清河、信都、常山郡，文帝又分立河、广平二郡。后汉，以信都为刺史州治。下督辖魏郡、钜鹿、常山、中山、安平、河间、清河、赵国、勃海九郡。袁绍领冀州牧不久，便迁州治于邺城。
　　邺城，旧在临漳县西二十里，春秋时，齐桓公所置。管子曰：筑五鹿、中牟、邺以卫诸侯，是也。后属晋，战国三家分晋，属魏，魏文侯二十五年，任西门豹为县令，大治水利，凿有十二渠，引水灌田，亦名西门渠，于是其地大富，为诸郡最。赵悼襄王六年，魏与赵邺。九年，秦攻邺，拔之。秦始皇十一年，王翦等攻邺地，取八城。汉高帝十二年，置魏郡，治邺县，至后汉不变。
　　袁绍迁邺后，逢纪进言曰：“不如以韩馥勾结教唆耿武、关纯谋害主公之名，诛之，以绝后患。”
　　袁绍笑曰：“其虽迫于无奈，然终有让土之名，杀之不义；况此呆竖子耳，何能为？”于是待韩馥以寓公之礼，赠以名马宝珠，拜其为奋威将军，而无所将御，外示尊位，独虚名耳。
　　魏郡审配字正南、巨鹿田丰字元皓，并以刚正耿直不得志于韩馥；袁绍俱厚礼美词，请为用；乃以田丰为别驾，审配为治中，许攸、逄纪、荀谌、郭图为谋主，俱甚见器任；分掌州事，尽夺韩馥之权。
　　遣使招附麹义，拜为建忠将军；冀州将领张郃、高览、蒋济等俱降袁绍，亦都得重用。甚恨赵浮、程涣前冲营无礼，深以为辱，诸将皆进言诛之。
　　逢纪劝曰：“赵浮、程涣二人，郡之大吏，执心坚守，是其节也；今主公举大事，当表义士，不如封之，以劝其后。”袁绍听之。
　　田丰见袁绍雅量非凡，乃进言曰：“方今英雄并起，得人者昌，失人者亡；纵有士卒，必得高明远见之人以为谋士，方能举大事也。”
　　袁绍曰：“元皓之言，深惬吾意。”
　　田丰曰：“吾驽钝不才，见识褊浅，愿荐一人同来相辅。”
　　袁绍曰：“能入得元皓法眼，必是高人？”
　　田丰曰：“此人少有大志，胸怀韬略，腹隐机谋；每自负其才，恨不为时用，昔韩馥背盟回军，此人独言其不可，必将因此招兵；又尝力谏韩馥拒主公；韩馥不听，乃叹息引去，退归田里，人有问之曰：‘贤者所在，必兴化致治；今君官冀州，未闻异政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？’答曰；‘以无异政，所以自退也，君子以礼动，以义止，合则进，否则退；退岂非宜乎？且死病无良医；今袁将军有吞食冀州之心，救亡不暇，何化之兴！昔伊挚在夏，吕望在商，而二国不治，岂伊、吕之不欲哉？势不可也。以吾料，不出十日，冀州之地，尽为袁将军有矣！’此人先见料事如此，且才德兼优，将军可速召之，必来相辅。”
　　袁绍问曰：“此人为谁？”
　　田丰曰：“乃广平人也，姓沮名授。”
　　袁绍曰；“吾闻其名久矣，汝可为吾请来一见。”
　　田丰曰：“昔汤聘伊尹，文王访吕尚，汉得张良，光武求子陵，此乃礼贤之效；此人不世罕遇之大才，非主公自往迎请之，必不来。”
　　袁绍备金帛之礼，先使人迎请之，沮授果辞之；袁绍始信田丰言，乃亲自驾车，与田丰赴其舍下，才至门外，忽听得屋内将琴弹了几下，作歌唱曰：
　　万丈英雄气，怀抱凌霄志。
　　田野埋祥群，盐车困良授。
　　何年龙虎逢？甚日风云际？
　　文种枉奇才，卞和屈真器。
　　挥戈定太平，仗剑施忠义。
　　蛙龙潜浅池，虎豹居闲地。
　　伤哉时不通，何启我胸谛。
　　田丰向袁绍说：“此歌便是沮授声音。”
　　袁绍喜道：“未见其面，先闻其声，只这歌中的意思，便知是个贤才。”
　　遂于门外下马扣门，沮授出来，相迎入内，在草堂讲礼讫，袁绍呈上礼物而言，拜揖曰：“袁绍久闻先生大名，无缘拜会，敬备薄礼，特来征聘，望先生念吾一片诚意，乞就行。”
　　沮授曰：“山野狂夫，无甚奇才，何劳贵人亲临？若有下问，召仆趋至，甚为惶恐。”言讫，置酒相待。三人乃交语时事，沮授果然见识不凡，吐语不俗，才三五句，袁绍便喜曰：“吾得一子房也。吾得汝，天下不足忧也。”
　　沮授作礼谦谢，曰：“将军谬赞，沮授安敢望肩古人，徒有歆慕古人耳。”
　　袁绍当即辟为从事，朝夕图议，预谋政事。因谓沮授曰：“今贼臣作乱，朝廷迁移；吾历世受宠，志竭力命，兴复汉室；然齐桓非管夷吾不能成霸，勾践非范蠡无以存国；今欲与卿戮力同心，共安社稷，将何以匡济之乎？”
　　沮授进策曰：“将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首；振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈。将军扩地，当先举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难，霸业成矣！”
　　袁绍大悦，曰：“此乃庙谟，深惬吾心也。”即表沮授为监军、奋威将军；使监护诸将，宠遇犹厚。
　　沮授教袁绍以书谕诸郡县，于是东自河间，南尽魏郡，北至中山，郡国县长吏及盗贼渠帅（除黑山外）、氐羌酋长，争遣子弟入见请降，有司复书，日以百数。
　　是时献帝改年号为初平，袁绍字本初，自以为年号与己字合，视此为天兆，必能克平祸乱。
　　冀州都官从事朱汉，先时素为韩馥所不礼，尝遭当众呵斥，引为辱，内怀怨恨，且欲邀迎袁绍意，揣臆杀掉韩馥，为袁绍除隐患，袁绍必心喜；遂擅发城郭兵，围守韩馥宅第，拔刃登屋，来寻杀韩馥。
　　韩馥窥见，不敢出，惧栗而避走上楼，朱汉遍觅韩馥不得，乃收得韩馥大儿，以槌折击其两脚，使之残疾；事闻于袁绍，袁绍大怒，令人收捕朱汉，数其罪斩之。
　　韩馥经此惊变，复见冀州将吏尽归心于袁绍，皆叛己去，知以退为进韬晦之计，事不济也；不测袁绍之心，既忧怖愤怒，又懊悔无及，自怨曰：“果为耿武说准，引虎入羊群，皆吾自取也！”欲横刀自刎，家人死死劝住。
　　乃抚其子所断腿，泣忿曰：“此贼阴狠，恨父不早是时以诛杀朱贼”！家人复慰劝。
　　韩馥悲叹曰：“吾今徒有虚号，无复尺土；堂堂一方诸侯，降同编户。多年友情，一旦成怨；吾不能再屈膝仇人之庭，以求苟活也！”窥睹袁绍有雄图壮志，不至丧心病狂，为难家属；遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
　　袁绍正不知如何妥善安顿韩馥，闻其自行逃去，喜出望外，此难题迎刃而解，果善待其家人。
　　后袁绍遣逢纪为使诣张邈，有所计议，逢纪担忧韩馥在冀州犹有人望，暗中死党如赵浮等尚在，怕其登高一呼，对袁绍不利，乃心生一计，欲不露痕迹将韩馥除去。
　　张邈设宴款待逢纪，逢纪于宴上乃故意以眼角数瞟韩馥，嘴边含莫测诡异微笑，忽起坐走近张邈，附身与耳语，状甚亲密，又不时抬眼顾看韩馥；韩馥在坐上，如坐针毡，疑以为逢纪奉袁绍授意而见图，而张邈自小就与袁绍交好，越想越惧；借口净衣，走至厕，揽铜镜长叹曰：“吾自取也。”以书刀自杀。
　　张邈闻报，撇下逢纪，急奔至厕，往抱其尸大哭曰：“痴儿，何至此邪！”遂以书责袁绍，中造词颇峭，犯袁绍忌讳之处甚多，两人始交恶。
　　逢纪报与袁绍，袁绍悲喜交加，潸然泪下，乃令迎其尸于故乡颖川，以州牧最高规格之礼厚葬之。
　　袁绍欲扩疆域，田丰曰：“汉室衰微，公居冀州，威德不能及远，中原之乱，非明公不能拯也；今诸部虽各拥兵，然皆顽愚相聚，宜以渐并取，以为西讨之资。”
　　袁绍大喜曰：“君言大，非吾所及也；然君天下名士，不以吾僻陋而教诲之，是天以君赐吾而佑吾事业也。”
　　乃拜田丰为长史，委以军国之谋；曰：“以君言，应先取谁？”
　　田丰曰：“诸部弱小者，稍稍击取之；可先取河内张杨。”
　　袁绍曰：“张杨与我旧人，先欲攻韩馥，闻我耀兵冀州，先来相附，我赴河内，料其必能从吾。”

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　　第88回　王允暗中图董卓　貂蝉愿为美人计
　　却说司徒王允，开罪张让，嗣为权阉所陷，下狱遇赦，归回故里。
　　一日坐堂中，忽报使者至，妻子家室一朝被蛇咬，十年怕井绳，皆惶惧而泣，疑大祸将至，而王允独笑曰：“吾身亡命为民，又开罪十常侍，若罪我，当遣郡吏来捕我；今使者来，必是何大将军有心与十常侍斗，奏明帝欲用我也。”遂使妻室备车马衣装。
　　使者果奉何进令来，召王允与谋事，共谋诛宦官，起王允为从事中郎，出为重职河南尹。献帝即位，入拜为太仆，再迁守尚书令；又代杨彪为司徒，守尚书令如故。
　　王允在宦海载沉载浮，几次死里逃生，昔日志节，亦荡然无存矣，深谙成者王、败者寇之说，至此奉为座右铭也；故与董卓及旧臣，皆能虚与委蛇，和谐共处。
　　董卓迁都关中，王允悉收聚兰台石室诸书，随驾入关，故经籍具存，不致被毁。
　　时董卓自王允告了曹操借刀刺杀后，便把王允视作自已阵营之人，以其附己，易制，甚是信任有加。
　　士孙瑞与王允暗中欲谋董卓，士孙瑞曰：“董卓用事专横跋扈，刑威更甚商纣周厉。欲夺其权，智识不及，卿可有计杀此跋扈否？”
　　王允曰：“当其众怨所集，众怒所指时，图之方其时也。今当暂忍。”
　　士孙瑞曰：“司徒此言甚是。吾当为司徒分董卓之权，便于后日图谋。”乃拜访太师府，佯为董卓献策曰：“今明公为政，事无巨细，皆自决之，或兴师发令，府朝不知；万一违失，谤无所分；不如立一执政，代太师行令，则有二大利，一可免太师专制之名，二可巧妙脱身事外，借此与上下缓和利害。”
　　董卓秉政日久，好徇爱憎，人多怨之。因此身心好不疲累，听了士孙瑞这话，正合心意，不禁大悦曰：“此法好；汝意朝中大臣，谁可为此人选？”
　　士孙瑞知董卓信任王允，知其意在王允，然怕董卓生疑，故意曰：“吾意，郎中令李儒可。”
　　董卓曰：“李儒才足堪为执政，然人望不济；其久随我，人必以我为私；但恐朝中不服也。”
　　士孙瑞知黄琬、杨彪素为董卓所忌，故意曰：“司隶校尉黄琬，司空杨彪令德雅望，太师以为如何？”
　　董卓曰：“黄琬性刚，杨彪性直。恐难当执政之职。”
　　士孙瑞曰；“朝中文武如林，岂皆无可以辅政之才者乎？太师若此人选，不在凉州中选，亦不可在山东中选；吾意，则王允可也；其人并州籍，与凉州同受胡、羌侵略，共为抗御，因此天性就亲；且与太师、中原诸臣平时皆无嫌隙，人必不以太师私。再者，其才亦足以当之。”
　　董卓曰：“人历盈满，心志多易移，焉能知其善始，又克善终也？"
　　士孙瑞曰：”王允宗族远在并州，朝中孤无党，儒雅清和，人皆悦服，又多经纬，谋猷深远，素性刚而不愎，上无逼太师之嫌，下无虐民之咎，进无朋党之附，退无宗戚之援，正所谓可以托六尺之孤、寄百里之命者也。依小臣愚见，委以朝纲，使秉钧轴，政事必有可观。”
　　董卓曰：“汝言甚是。”顾谓吕布曰：“汝意如何？”
　　吕布一则为王允是郡人，一则感王允送七宝刀，明是结好于己，见董卓相问，便应口曰；“所谓相得其人，则朝廷正而天下之事举；相非其人，则朝廷乱而天下之事废。太师既以相权让人，王允倒有相才，太师此举，真可示大公于朝廷也。”
　　董卓喜，遂把朝政大小、百司庶务，皆委王允主持，只不许其参预兵事；王允亦矫情承附，俯仰其门，曲意取容，事多白董卓，勤来问侯。
　　每与董卓论国家机务，必以袖巾侍侧供唯诺，凡董卓所言，无敢疑者。
　　董卓因此结为密友，亦为之推心，不生乖疑；故得扶持王室于危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。
　　李儒甚忧之，谓董卓曰：“王允乃并州人，其矫饰以媚明公，必另有所图，是奸佞之人，恐非我族类；明公用之太过，西土旧将皆疾之耳。”
　　董卓曰：“王允虚怀乃尔，何云奸佞？”
　　李儒曰：“是人伏机甚深，何可信？”
　　田仪曰：“王子师任数好诈，似非廊庙器。”
　　董卓曰：“若舍王允不用，朝中谁堪用之，胜于王允乎？今用之，亦不得已也。”
　　李儒曰；“公言虽是，亦须深防之；吾察其迹，终不为明公下也。”
　　董卓曰：“孤只与其政权，不让其丝毫沾染兵事，纵其有异心，其奈我何？汝善与孤释解诸将，使谅我心。”
　　李儒叹曰：“诸将可解，但王允，吾犹忧之为患。”乃怏怏而出。
　　王允尝入宫与帝奏事，董卓不疑；王允顾帝左右侍从，乃是杨琦等数人，皆是暗中图谋董卓同志，便不复顾忌，轻声奏帝曰：“董卓擅权，骄奢僭盛，赏罚任性，威福由己，击断自恣；昔田常相齐简公，窃其恩威，下得百姓，上得群臣，卒弑齐简公而取齐国，此天下所明知也。今董卓有邪佚之志，危反之行，私家之富，若田氏之于齐矣，而又贪欲无厌，求利不止，列势过于陛下，造城郿坞，其欲无穷，劫陛下之威信，其志若韩为韩安相也；陛下不图，臣恐其必为变也。”
　　杨琦亦曰：“臣闻人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡：失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。董氏一姓乘朱轮华毂者三十余人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右，行污而寄治，身私而托公。尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，管执枢机，朋党比周。称誉者登进，忤恨者诛伤；内有管、蔡之萌，外假周公之论；历上古至秦、汉，权臣僭贵未有如董氏者也。陛下当慎防之。”
　　帝轻泣谓曰：“董卓将欲以取朕而代乎？”
　　王允曰：“以势观之，其将必然也。”
　　帝曰：“如此，为之奈何？朕名为帝，然无实也，安能制之？”
　　王允低声对曰；“陛下若信臣，容臣密而图之。”
　　帝曰：“恐董卓势大，宫中朝中，皆布满其亲信党羽，一旦泄露，祸至无日矣。”
　　王允曰；“陛下无忧，臣谋董贼，成则帝之功，朝廷之福，不成皆臣自当，不相累也。”
　　帝时年已十二，虽少，却饱经忧患，尝尽离乱之苦，深味炎凉之态，闻王允此言，谓王允曰：“朕每闻前朝忠谏之臣，恨不之识，今于卿见之。”凝视王允久之，复喟然叹曰：“朕为董卓所制，日日如芒在背，何乐乎为君？卿乃社稷老臣，朕唯仰赖卿矣，愿卿斟酌小心而行。”
　　王允曰：“陛下专属臣，便宜行事，必济。”帝允之。
　　王允出，乃往见皇甫嵩，知董卓名位素出其下，今董卓专制朝权，皇甫嵩心必不平，况有屈拜之辱，其婶更有逼亲不屈而死之仇，与之结盟不怕有被出卖之虑。王允谓皇甫嵩曰：“董卓之专，公所知也；陛下年幼，吾等大臣，不能坐视；异日养成谮逆逼上，吾等大臣，岂能避责；奈何？”
　　皇甫嵩曰：“董卓势大，难以力拼，只可智取。”
　　王允曰：“可用计？”
　　皇甫嵩曰：“有，计在公身上也。”
　　王允曰：“何谓也？”
　　皇甫嵩双目久视王允，缓缓谋曰：“今君为董卓所信任，托为柄政，又掌选取之权，不取朝廷上董卓素所不喜者，荐举暴用之，则权轻，将难谋图董卓矣。”
　　王允深以为然，曰：“善。”问侯董卓更勤，巧言如簧，董卓以为爱己，故其所进拟，虽己所不欲，犹以为此乃王允用心良苦，为朝廷互相制衡之虑，故亦皆听。
　　当时凡考绩所去者，皆夤缘而进王允府中求之，多得再用；于是天下士大夫皆坏廉耻，而鼓舞于声利矣。故一时宠渥者，先求官于董氏，次及司徒王允。王允由是权益重。
　　左冯翊文龟龄揣摹董卓必篡汉祚，甚耻王允以司徒之尊，而奴于董氏，私谓王允之子曰：“董氏怀赵盾之谋久矣，若一举而败，必及令公，吾属安所附乎？汝何不劝言之！”
　　王允子曰：“何为其然也？”
　　文龟龄曰：“令公以司徒之尊，负海内之望，权侔天子，富埒王公，此人臣之满者也，又奚枉迹于董氏之门乎？董氏弄柄，淫恶日彰，其祸可抱足而待。令公当遏私欲，宣洁名于庙堂之上，效李固、杜密之忠，而密之以谋，鉴陈蕃、窦武之祸，而济之以才，使国家无虞，而同享封禄，不亦可乎？”
　　王允子曰：“吾父必有见，汝勿复言。”
　　文龟龄还家谓妻子曰：“吾受司徒之恩，然司徒不听吾言，无及报矣。”遂谢病自请免爵，敛金玉斗、巨亿钱乘车船以归，客于荆州；刘表欲辟为掾属，文龟龄辞之，于岘山下建屋构园，欲长做富贵寓公矣。
　　后董氏果作难；君子曰：“《传》云：‘至贪者明，至佞者杀。’其文龟龄之谓乎。”盖文龟龄乃巨贪，然有先见。此后话，略过。
　　桓典说王允曰：“朝廷危乱，当赖方伯，宜密树腹心于外以自籓卫，宜得文武兼资以充任之。”
　　王允大以为是，乃以同郡人宋翼代文龟龄为左冯翊，从兄王宏为右扶风。用为形援，以伺四方之隙。语之曰：“冯翊有崤函重险、桃林之塞，扶风有陇坻之隘、益门南扼，汝二人在三辅而吾居中，足以为三窟矣。”
　　为蒙蔽董卓，王允故意自污，举动猥陋，唯与时浮沉，外饰体貌，屈身抑志而奉之，无非诈取信任，好教董卓不复加防；见董卓祸毒方深，篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬，尚书郑泰等密谋共诛之，乃上表请护羌校尉杨瓒，行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并率兵出武关，托名往攻袁术，实欲暗中联合关东，分路征伐董卓，而后奉驾天子还洛阳，仍复旧都。
　　孰知董卓虽面上信任王允，戒心仍是极重，政事固是放心委托，然兵权却攥得死死的，不敢分与非西凉嫡系之人，见荐表疑而留之，婉言拒之，不准杨瓒、士孙瑞握兵事，遂致王允此计无成。
　　王允无奈下，举荐士孙瑞为仆射，杨瓒为尚书；进入朝廷，引作臂助，徐为后图。
　　前司空荀爽，本意亦欲驱除董卓，宿志未遂而病殁，时年六十三。从孙荀攸，少有智略，入拜黄门侍郎，暗中与尚书郑泰、长史何颙、侍中种辑等，同谋以刺客杀董卓；言曰“董卓无道，甚於桀纣，骄忍无亲，迫胁朝臣，上下衰气，天下皆怨之，无不切齿于老贼，虽资强兵，实一匹夫耳，若用一武士之力，可持刃直刺杀之，再数其奸权误国之罪，以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，庶几王事可振。”
　　荀攸亦知王允表面虽附董卓，暗中在图谋，乃寻王允商议，告以己谋，王允乃以曹操劝已之言，予以劝之曰：“董卓党羽盛众，尚未可图，刺杀非计也；董卓骤死，有变何以得安？京城必大乱，此事似不可行。”
　　荀攸等虽觉其言成理，然蓄仇恨已深，不肯听，强曰：“董卓三年来，人心失尽矣。正烦一刺客耳。董卓一死，大事决矣，牙爪皆臣，何惧之有？”
　　遂效张良，备千金密欲求刺客，被董卓窥悉风声，收何颙、荀攸系狱，狱卒一是怪两人家属不来送重贿求照顾，二来受二人仇家所赂嘱。欲谋杀人于无形无迹，学狱中惊死人故事，故意造谣言惊吓二人曰：“今日收到上命，明日要处决矣。”意要惊二人自尽。
　　何颙仰天叹曰：“吾尝备位公卿，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”
　　荀攸守定一个“不怕”二字，又守定“且忍”二字，宽慰曰：“蝼蚁尚且偷生，公不记管仲、曹昧之事乎？且留此有用之身，以待后日。”
　　何顒曰：“囚辱以待伸，非吾所及也；吾宁为作召忽；管仲、曹昧之事，吾做不得。况生路渺邈，求侥幸万一之生期，何必自苦；与人刃我，不如自刃。”乃怀忧愤饮鸠自杀。
　　荀攸叹息，言语饮食自如，放开心怀，曲肱而睡。曰：“死生有命，非忧可免！”岁久，家人供食，数绝粮不能继，又朝命叵测，日与死为邻，愈励志读书不辍。狱中难友止之曰：“势已如此，读书何用？”
　　荀攸答曰：“夫子有言：朝闻道，夕死可矣。此言甚大，汝等必以为虚诞；且与汝等言自利者，狱中无聊，读书可度日不觉；此小言，汝等可同意？”狱友因此皆知荀攸非寻常之人，服其识量，皆敬爱之。
　　刺董之议主谋者，唯郑泰事先探得收捕消息，连夜脱身逃出武关，东奔袁术。时扬州刺史陈温，自病死。袁绍遣袁遗领刺史，袁术大怒，率众击破其表兄袁遗，袁遗败散，奔沛国，为兵所杀。袁术乃举郑泰为扬州刺史，郑泰就道中赴任得病，竟致暴亡，图董卓之事又致失败。袁术叹憾郑泰无福，更举用下邳人陈瑀为扬州刺史。
　　王允外奉董卓，内日思除奸，历久不能得志，累得形神憔悴，眠食彷徨，亏得世事洞明，老奸巨猾，隐藏得深，表面功夫老到，董卓虽狐疑多变，亦只疑及他人，未曾疑到王允身上，还好留待时机，再行设策。
　　董卓对王允已是信任无比，蔡邕每劝之‘王允巧言令色，其心不测。’董卓不听。见王允面色枯瘠，总道是为己分劳，格外体恤，表封王允为温侯，食邑五千户，王允因前负污名，固辞不受。
　　仆射士孙瑞进言道：“夫执谦守约，存乎其时；公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？”
　　王允闻言感悟，顺手推舟，乃受封二千户，并至董卓府中称谢。
　　初平三年春季，霪雨至六十余日，尚未晴霁，王允与黄琬、士孙瑞、杨瓒等，登台祈晴，觑着一息空隙，复结前谋。
　　士孙瑞进说曰：“自从岁暮至今，太阳不照，霖雨积旬，昼阴夜阳，雾气交侵；应在内发者胜。此时若不除奸，后患无穷；愿公速图，毋再迟延！”
　　王允曰：“董卓自知欲构图他人多，出入常带甲士数百，严为之备，何以得近他？”
　　黄琬曰：“夫鸿鹄所以不可制者，以羽翼在也；欲制鸿鹄，必先去其羽翼；第一是吕布，筋骨如铁，万夫莫当，手能接飞鸟，步能格猛兽，旦夕与董卓相随，尚且难以动手。况其将李傕、郭汜、樊稠并握兵权，虽有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，安能济事？吾等欲除董卓，必先去此四人，然后董贼可图，不然，虽幸而成事，天子能安然在位乎？吾等能安然无忧乎？”
　　王允俯思半晌，恍然曰：“君言是也，昔日曹操也曾这样担心，机会未到，急是急不来的，只待俟有间隙，然后相议耳！”
　　今日张温席上被执而诛，王允既怒又骇，归到府中，寻思今日席间之事，心中怏怏，坐不安席，是夕饮食无味，不用晚餐，起身径入书房。
　　董卓已知国事病入膏盲，人力难挽，灰心丧气之余，只欲图保自已富贵尊荣，享得几时是几时，不再有造福天下志气，又知朝中潜伏构图势力，不惜借故大肆捕杀。昔时对名望大臣尚存顾虑，不敢明目张胆，今日擅杀张温，可见已到肆无忌惮地步，这是个显而易见苗头。表明董卓对诸大臣已起杀心。
　　王允只觉浑身累极，乃躺倒榻上，展转寻思，反侧不安，终是不能成寐，身心如在芒刺之中，哪里睡得着，卧而复起，绕室而走。时夜深月明，索性披了件宽袍加身，策杖步入后园。
　　园中花树干百，修篁万竿，景物固是幽绝，而花林扶疏中之玲珑假山、亭台馆舍、楼阁水榭，靡不备具。是夜明月在天，光华泻地，更属奇观，其流水绕园，曲径通幽，园林之胜，真可谓冠绝京都。
　　王允此时焉有心情观赏；起身步出阶来，懒懒立于荼蘼架侧，仰天垂泪。
　　忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。王允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。
　　其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，生得千娇百媚，花容绝代，芙蓉如面，比花花解语，比玉玉生香，真乃绝世佳人，古今国色；说不尽他一身的娇媚，有古语四句，竟是她的定评：施粉则太白，施朱则太红。加之一寸则太长，损之一寸则太短。
　　且天性聪明，蕙质兰心，吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓，通今博古，出口成章。至于遏云之曲，绕梁之音，一发是她长技，不消说了得的。
　　又善伺人颜色，螓首蛾眉，浅笑微颦，风华自出；每一盻睐，光彩照映左右。故在王允姬妾中，最受宠幸。
　　最奇怪的是她的身体，散发出一种异香，似麝似芸，无论什么花气，都敌不上它好闻。
　　正是：万倍馨香胜玉蕊，一生颜色笑西施。
　　貂蝉千伶百俐，又机辩非常，王允数欲难之，竟不能得，园中有槐树，枝憔叶悴，垂垂枯欲死。王允问曰：“汝口辩，巧舌如簧，能说得死人复活；能令此树活否？”
　　貂蝉对曰：“此何难乎？”
　　王允惊曰：“汝有何神方？使枯槐得活？”
　　貂蝉曰：“取槐树子于树枝上悬着，即当自活。”
　　王允奇曰：“为何？因此便得活？”
　　貂蝉抿嘴笑答曰：“大人熟读百家经典，为人作师，岂不闻《论语》云：‘子在，回何敢死。’”原来取槐、回谐音，其机敏捷辩如此。
　　王允大笑，越发怜爱，以亲女待之。是夜王允倾听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”
　　貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”
　　王允曰：“汝无所私，何故夜深于此长叹？”
　　貂蝉曰：“容妾伸肺腑之言。”
　　王允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”
　　貂蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，数十日不见贱妾，贱妾忖思：大人必有国家大事不决，故冷落贱妾，又不敢问。今晚又见大人行坐不安，贱妾因此长叹；不想为大人窥见。贱妾该死。”
　　王允凝视貂蝉良久，曰：“真如此乎？”
　　貂蝉曰：“贱妾身受大人恩养，安敢说谎？”
　　王允仍直直凝视貂蝉，念头急转，突然灵光一闪，忙以杖击地，自语曰：“吾早前咋未曾想到？”欢喜之极，如新婚后闻生贵子，上前紧紧搂抱住貂蝉，几使貂蝉喘不过气来。
　　貂蝉曰：“大人事烦，当爱重身体。”
　　王允曰：“非汝所想也。吾欲用汝为吾办事，汝肯否？”
　　貂蝉望着王允，柔声曰：“倘有用妾之处，万死不辞！”
　　王允大喜，对貂蝉曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！汝且随我到画阁中来，老夫有话欲对汝言。”
　　貂蝉跟王允到画阁中，王允尽叱妇妾出，众妇妾皆暗中嘀咕曰：“此老色鬼，越发无廉耻了。”不敢抗命，皆悻悻走出。
　　王允见画阁中再无他人，双手纳貂蝉于中坐，自己跪下来叩头便拜。
　　貂蝉大吃一惊，亦忙于坐中站起，拜伏于地曰：“大人何故如此？贱妾安敢受此？大人惊吓贱妾了。”
　　王允复扶起貂蝉，仍按在坐中，曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。
　　貂蝉曰：“莫非大人想要贱妾行美人计？将贱妾献与吕布，撺掇他刺杀董卓？”
　　王允叹曰：“吕布与董卓结为父子，情同骨肉，利害一体，荣辱与共，岂肯为汝轻易一言，便去刺杀？”
　　貂蝉曰：“莫非欲献贱妾于董卓，使贱妾在其熟睡中刺杀之？”
　　王允曰：“非也，杀一董卓，无济于事；且老夫也不舍汝，岂肯要汝与之同死。”
　　貂蝉听了，也不禁沉吟，曰：“既皆不是，恕貂蝉愚钝，不知贱妾有何可用处。大人既有筹划，请大人明示，适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。”
　　王允曰：“老夫老矣，欲为汝找一佳婿，使汝终身有靠，汝肯乎？”
　　貂蝉曰：“大人何出此言？莫是嫌弃贱妾乎？”
　　王允曰：“汝乃人世间尤物，孰不人见人爱；老夫此举，既为汝终身之想，亦为国家之计，汝依老夫否？”
　　貂蝉曰：“贱妾愿听大人吩咐也。”
　　王允曰：“吾欲将汝嫁吕布，此佳婿也，料汝必也欢喜。”
　　貂蝉曰：“我愿长随大人，以侍巾栉，不欲离大人也。”
　　王允曰：“汝勿疑我相试，吾乃真情也。只是吕布若知你非处子身，必不重汝。老夫思得一计，可使吕布忽而不计，爱汝倍如处子。”
　　貂蝉曰：“贱妾蒲柳之姿，安敢望此？”
　　王允忽又双膝跪下，谓言曰：“今百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也；贼臣董卓，将欲篡位；其迹渐明，朝中文武，无计可施。吕布骁勇异常，无人可敌。我暗中观察二人多月，皆好色贪淫之徒。”
　　说至此，王允望了貂蝉一眼，见貂蝉面色平静，接曰：“陆贾曰：‘天下安，注意相；天下危，注意将。’老夫欲结好吕布，但吕布此人，非倾国美色，娇媚佳人如汝者，不能使其动心也。”
　　貂蝉听王允夸她倾国美色，娇媚佳人，不禁笑了一笑。心里忖曰：“要是吕布也如此相夸，该有多美。让这糟老头糟蹋了好词。”
　　王允自不知她心里想什么，继续曰：“故今吾欲用美人连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，使吕布杀了董卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。”
　　言此，又抬头望向貂蝉，以利动其心，诱惑之，曰：“于汝亦不无好处，吕布杀了董卓，必复夺汝，以为董贼强占之故，安得以处子为意乎？汝与吕布，从此可永为夫妻，汝得吕布为夫，英雄佳人，此生亦可无憾矣，不知汝意若何？”
　　貂蝉闻之，花容变色，忽红忽白，心中喜恼参半，故意嗔娇曰：“大人好坏也，貂蝉心中，只有大人也；大人若容貂蝉择选，貂蝉愿此身一生侍奉大人。”
　　王允虽知此言有伪，听了后却难免心里喜滋滋的，曰：“董卓、吕布二人，都是见惯美人的，寻常美色难入其法眼。但象汝色压群芳，技超群芳，艳胜群芳又骚媚适度的美人，世间男子，恐怕无人不愿拜倒汝石榴裙下。”
　　貂蝉笑曰：“然大人却将贱妾送与别人？大人就不曾拜倒石榴裙下。”
　　王允曰：“非也非也。老夫亦惜不得，但此节事及朝廷命脉，关连天下苍生，老夫纵惜不得，亦不能自私至此，只得忍痛割爱。”
　　貂蝉娇笑曰：“贱妾与大人说笑也。”望着王允，收敛起笑意，心曰：“我岂能错过此大好时机。此辈人，装模作样冠冕堂皇大言唬人惯了，我也不妨装一下。”于是一本正经，毅然曰：“妾许大人万死不辞，果与国家有益，与大人有利，贱妾亦何惜一残躯？望即献妾与彼。妾自有道理。”
　　王允曰：“老夫知汝机伶敏捷，足以应付一切仓猝事变，故敢这么做。”
　　貂蝉曰：“妾知道了。”
　　王允曰：“事若泄漏，我灭门矣。”
　　貂蝉曰：“大人勿忧；妾若不报大人之恩义，死于万刃之下！”
　　王允嘱吩曰：“吾知献汝于董贼，于汝是大委屈事；然古语云：‘欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人。’汝要瞒着吕布结欢董卓，又要偷闲间隙取悦吕布，两人之心都在汝身上，方可离间其父子。”
　　貂蝉曰：“我既应允，自有法子，大人不劳吩咐，一切我自有法子，使这对假父子反目成仇。”
　　王允再拜倒致谢，貂蝉再不做作，坦然受之，曰：“贱妾应允大人做此，亦足以报大人多年生养恩宠矣。”心中曰：“为官之人，果然没一个好东西，全是你算计我，我算计你，满嘴子仁义道德，满肚子阴谋诡计。”
　　想及若功成，得能以吕布为夫，远离此老迈之人，大是情愿，亦甚喜悦，待王允起身，方才告退自去。（有人可能会责怪我将貂蝉写得不够高尚，但貂蝉若非这种人，又怎能完得成王允交代的任务）。
　　先时，王允听了曹操言语，要其交好吕布，觉得有理，便时刻留心，借董卓还宝刀，不着痕迹将七宝刀送与吕布，已获吕布好感，在董卓前不无说好话。董卓能放心让他执掌朝政，固是因卖曹操献刀行刺，又自已伪装得好，及董卓迫切要找个代政之人，而吕布之美言，也不无关系。
　　欲知王允如何将貂蝉先嫁吕布，后献董卓？能否使二人中计？且听下回分解。
　　

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第113回　吕奉先兵败投徐州　陈公宫智料枭雄心
　　却说曹操大破吕布，收复兖州全境，刘晔言于曹操曰：“吕布新败，上下危惧，请并力击之，一举可灭。若复迁延，使其徒稍集，则为患深矣。”
  　曹操曰：“公所言，乃要事也；然兖州屡经兵患，人怀不安，当务要先抚循，以安人心；且吕布奔窜无定，如丧家之犬，难以追觅踪迹，此人勇猛，少派人则不敌，多遣人则耗军力粮草。”
  　郭嘉曰：“吾料吕布此去，必投徐州矣。”
　　曹操曰：“奉孝何以知之？”
　　郭嘉曰：“以情度之。”
　　曹操曰：“何谓也？”
　　郭嘉曰：“关东诸侯，皆忌惮吕布；吕布心必亦知之，非万不得已，必不相投；唯刘备新占徐州，吕布又以为昔袭兖州，方使刘备乘虚，有德于刘备，故必投之。”
　　曹操曰：“投之如何？”
　　郭嘉曰：“久必相图也，势所然也。”
　　曹操曰：“汝有此念，刘备能无疑乎？刘备肯相纳吕布否？”
　　郭嘉曰：“必接纳。”
　　曹操曰：“为何？”
　　郭嘉曰：“刘备此人，吾观其心机隐密，城府深沉，其初据徐州，陶谦旧将必不心服，诸郡县亦必怀观望，袁术又怀觊觎徐州久之，必有举动；刘备虽能收卖民心，亦难保不孤援无助，吕布来投，贪其勇猛，必借以相倚，以震怀异心者。”
　　曹操曰：“吕布位望，皆在其上；刘备不怕吕布吞并否？”
　　郭嘉曰：“刘备当然怕；但二害相权取其轻，故刘备必然既想要吕布为羽翼，又不想吕布留徐州；刘备必设法让吕布屯驻外地，以为樊篱，成犄角之势，如陶谦让刘备驻小沛故事。”
　　刘晔接曰：“吾以为奉孝之言，是也。”
　　曹操回顾荀彧、荀攸、程昱曰：“汝三人以为奉孝之言，如何？”
  　荀彧三人齐声曰：“必如此也！”
　　曹操笑曰：“此乃英雄所见略同也，吾何得异言？”
　　正谈说间，忽探子来报，言吕布率军投徐州方向而去了。
　　曹操顾郭嘉曰：“奉孝忖情料事，如神也。”
　　是岁，长安乱，天子东迁，败于曹阳，渡河幸安邑。大发勤王诏，由于各地州郡皆饥荒，故应诏赴兵勤王者寥寥无几。


　　却说吕布逃走五十余里，回见后面曹兵没有追赶，乃收集败残军马于海滨，传令点视人马，见如此稀少，五停折了三停，又损大将成廉、偏裨健将四十余员，军资器械丧失无数，所存人马，其中伤者又占了大半。正在哀伤间，陈宫、高顺保着家属寻路来到，诸路分守主将闻得吕布兵败，皆弃了所驻营地，陆续赶来会集。
    吕布惨然曰：“败军之罪在我，部署失法，不在诸将；然曹操兵精谋多，今为其败，何策可以雪耻？”
    郝萌曰：“唯有整顿军马，再与曹操决战。”
　　高顺曰：“今兵新失利，军资残缺，伤员甚多，众心危惧，若更停留，恐叛亡不日而尽；又人情不愿，难以成功。”
　　吕布听了，不觉两行泪落，曰：“吾所恃者众也，众既不愿，吾道穷矣。皆我故，连累众贤至此也。吾更有何面目见将士家人乎！要此生何为，不如速死。”言讫，霍然拔腰间剑，作势欲自刎以谢众。
　　高顺眼疾，急忙上前抱住吕布，也两泪交流，曰：“将军备经磨难困苦，后来顿成此大事。今虽失利，安知不能复兴？何可作此短计？” 两人号哭，众将皆悲泣。连军士也一齐泪下。
    吕布放声大哭曰：“吕布愿束手受缚，诸君可解吕布奔投曹操，可以不失富贵。”正是：
　　运蹇难舒壮士心，时穷且屈英雄膝。
　　高顺嘶声叫曰：“此何语也？将军乃人间奇男子，奈何因一时小愤，便想不开，当养贵体，以图后日大功。”
　　张辽曰：“主公勿言，吾等皆愿誓死跟随。”
　　众将皆齐声附和曰：“吾等皆愿誓死跟随。”
　　吕布泣曰：“诸君幸不相弃，吕布感激不尽。”
　　张辽曰：“将军虽拥劲兵，游行羁旅，人无定志。吾等不如回兵，偷袭陈留，陈留为张孟卓故郡，其在郡，甚得民心，闻我攻，必有起而应之者；且陈留乃四战之地，取其地而据之，广聚粮储，收抚民心，再图兖州，次取豫州，再攻徐州，此亦可成霸业也。”
　　陈宫曰：“将军之计甚善，然今陈留守战曹仁，深能用兵，且众犹数千，粮草丰裕，城高险固，攻之未易猝拔；曹操大兵来救，则我皆在围中，歼必矣；以今日之势，非急计也。”
　　张辽曰：“以公台见，当如何是好？”
　　陈宫曰：“今曹兵势大，未可与争；当先寻取个安身之地，然后主公但如越王勾践，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训．待士马精强，粮草充足，那时再来与曹操争胜未迟。”
    许汜附会曰：“以目今计，此言最是稳妥，吾以为可行。”
    张辽曰：“欲投谁处安身为好？”
　　吕布曰：“吾欲再投袁绍，何如？”
　　陈宫曰：“曹操最惮畏者，袁绍也，若与袁绍并力，曹操易取耳；然目今其二家面上交好，袁绍一心经营河北，欲吞并公孙瓒，恐不能容得主公也，不妨先使人往冀州探听消息，若能容，然后可去。”吕布从之。
　　且说袁绍在冀州，闻知曹操与吕布相持，谋士审配进曰：“吕布，豺虎也：若得兖州，必图冀州。不若助曹操攻之，方可无患。”
　　袁绍遂遣颜良将兵五万，往助曹操。细作探知这个消息，快马飞报吕布。吕布大惊，进退无据，不知所适，谓左右曰：“吾今无容足之地，奈何？”使人寻陈宫商议。
　　陈宫曰：“闻陶谦死后，刘玄德新领徐州，可往投之。”
　　高顺曰：“将军与刘备，虽素未面交，然偷袭兖州，解除州之围，使刘备不战而唾手据有徐州，此亦将军之功也。徐州军民谁不感将军大德。”
　　众将咸曰：“此言甚善，非将军与吾等袭兖州，徐州尽为曹操血屠矣；徐州焉得不德将军，将军可从之。”
　　吕布曰：“前番定陶之败，吾使秦宜禄奔刘备望看在解徐州围分上，刘备不肯相救。今去投他，吾恐未必相留也。”
　　高顺曰：“刘备当时回对：非吾不欲相救，只我势不能相救也。以他新占徐州，恐也是实情。此去相投，没有不相留之理。”
　　陈宫曰：“刘备其志不小也，其方图强，将军，四海名人也；刘备闻将军来投，必出城相迎也。且徐州大州，若能得便据有，可以为基业，足图霸也。”
　　吕布曰：“吾往投之，刘备不疑吾等相吞并乎？”
　　陈宫曰：“虽疑，然利害相较，必喜将军投也。”
　　吕布曰：“此又为何？”
　　陈宫曰：“将军静想，刘备趁曹操攻徐州之际，以仗义为名，奔救徐州，捞足仁义之名，而不费吹灰之力，生得徐州；曹操为公，欲得徐州，乃图霸之举；为私，为父报仇，亦必得之；岂能忍下这口气，不欲图徐州乎？”
　　吕布曰：“以公台言，莫是刘备欲赖吾与其结盟，共抗曹操乎？”
　　陈宫曰：“此是其一。”
　　吕布曰：“尚有其二？”
　　陈宫曰：“有，袁术被曹操与刘表联合，从南阳赶至淮南，久已垂涎徐州，暗中窥视多年矣；今陶谦死，刘备领之，其必起兵相夺矣。”
　　吕布曰：“刘备不但欲吾与同抗曹操，也共敌袁术；公台所言，是此意否？”
　　陈宫曰：“还有三。”
　　吕布曰：“三？”
　　陈宫曰：“刘备新领徐州，恩信未及遍孚，郡县将吏宿将，必多怀不服，将军威名，如同镇妖之塔，刘备岂有不借赖之理？”
　　吕布曰：“如公台之言，刘备是极需我也？”
　　陈宫曰：“以情势度之，必是如此，此不难知也。”
　　吕布曰：“也罢，且往试之，如不得志，更远投张扬不晚也。”乃从其言，竟投徐州来。心中无限不平，无限悒怏。正是：鱼归浅沼难舒尾，鹊入雕笼怎展翎。一望兖州一惆怅，暮云残日不胜情。
　　张邈曰：“吾等远走，曹操必围雍丘，料吾弟张超怎守得住曹操大军？吾兄弟家属俱在城内，为之奈何？”
　　陈宫曰：“张府君何不赴淮南，向袁术求救？若袁术肯出兵袭曹，我等卷土重来，亦不难也。”
　　张邈曰：“此言甚是，救兵如救火，吾明早就动身。”
　　时帝曹阳兵败，被李傕、郭汜重困；袁术闻此，正议称尊号，见张邈来，以其素有威望，以问之。
　　张邈性耿直，不识迎合人，曰：“汉据火德，绝而复扬，德泽丰流，诞生明公。公居轴处中，入则享于上席，出则为众目之所属，华、霍不能增其高，渊泉不能同其量，可谓巍巍荡荡，无与为贰。何为舍此而欲称制？恐福不盈眦，祸将溢世。庄周之称郊祭牺牛，养饲经年，衣以文绣，宰执鸾刀，以入庙门，当此之时，求为孤犊不可得也！”
　　袁术听之大怒曰：“汝与袁绍、曹操少年交好，却前后俱叛之；今来乞我救兵，尚欲虚语教训于吾。汝一介败囚，留汝何用？”不但不允救兵，暗中还出赏金以买张邈同来随从，使于归路上杀之。对外宣言说，必是曹操恨其负义袭兖州，暗中派遣刺客所为。
　　却说刘备在徐州，把州治所由郯城迁到了下邳。
吕布才到徐州境界，早有探子飞马报知玄德，玄德聚众计议，迎拒何利何弊？
　　玄德曰：“吕布乃当今英勇之士，可出迎之。”
　　陈登曰：“使君言是也，徐州不足独抗四境贼，吕布来投，正可收之，可共敌曹操，以威袁术也。”
　　糜竺曰：“吕布乃虎狼之徒，不可收留；收则伤人矣。”
　　陈登曰：“如驭虎有术，虎未尝不可为我所用也。”
　　孙乾曰：“此何释也？”
　　陈登曰：“吕布是虎不假，若收留之，其有相图之心，亦所必然也，可使其屯驻境内外域，与徐州遥相呼应，为犄角之势，则徐州利大矣。”
　　糜竺曰：“元龙所言，虽是大理，但吕布之虎狼，且百战之余，宁肯束手受絷！恐难以驭制，一旦反噬，害莫大焉。”
　　玄德曰：“汝二人所言，皆有道理，然前者非吕布突袭兖州，怎解此郡之祸。今彼穷而投我，我若拒而不受，天下人皆骂吾负义矣，徐州父老亦必怨我；诸位随我出城迎接！”
　　张飞曰：“哥哥心肠忒好；谁不知吕布乃反复无性之小人也，安能收留？”
　　关羽曰：“自古欲成大事者，焉能拒英雄也？况吕布于徐州有恩；若连吕布都不容纳，天下豪杰，谁肯相投？大哥与谁图霸业去？”
　　刘备曰：“云长此言，正吾意也；彼穷来归我，而逆疑其心，何以劝来者！以后日长远计，隐患事小，而使天下英雄疑我，事大。”
　　张飞曰：“虽然如此，也要准备。”
　　关羽曰：“收留是收留，但防备还是要防备，要紧处，莫让天下人议论大哥不是。”
　　张飞曰：“我还是不信吕布有好心肠。”
　　刘备曰：“三弟勿忧，吾自有法子，高枕无事。”
　　张飞暗谓关羽曰；“看我先给那厮一个下马威，也好叫他不敢小觑我徐州人士，以后有所顾忌。”
　　关羽曰：“三弟粗中有细，此言深合谋略，为兄不及也。”
　　张飞哈哈大笑，玄德问曰：“三弟何事如此高兴乎？”
　　张飞曰：“天机不可泄漏。”言毕，又与关羽大笑。
　　玄德不再问，领众出城三十里，接着吕布，先善言相慰，曰：“汉高屡败，终得天下；项羽虽胜，终遭夷灭。今将军小败，不要在意，安心以图后举，不可自灰壮志。” 吕布拜谢。
　　玄德挽吕布手，于众人前，大声曰：“将军来，真徐州之福也。”与并马入城。都到州衙厅上，讲礼毕，坐下，女仆忙着上茶。
　　玄德曰：“前番非将军攻袭兖州，徐州之围不可解也，刘备在此谢将军解难全城之恩。”
　　吕布谦逊了一番，谓刘备曰：“吾与卿同为边地人也，吕布见关东起兵，欲诛董卓；感于大义，某乃与王司徒计杀董卓，孰知之后，司徒不听吾劝，竟遭李傕、郭汜之变，无处立足，飘零关东，奈何诸侯多不能相容，皆欲杀吕布耳。近因曹贼不仁，侵犯徐州，屠城杀民，蒙使君仗义力救陶谦，吕布感使君仁义，故不揣利害，因袭兖州以分其势；不料反堕奸计，败兵折将，惭愧惭愧；今投使君，共图大事，未审尊意如何？”
　　玄德曰：“足感将军之德，今陶使君新逝，无人管领徐州，因令刘备权摄州事；刘备名微望轻，正恐不能胜任，今幸将军至此，合当相让。”遂将牌印持送与吕布。
　　吕布色忻喜，伸手却待要接，只见玄德背后关羽、张飞二公气势雄猛，皱额横眉，各有怒色。
　　吕布久随董卓，早谙熟官场虚情之套路，反应甚快，自自然然，不着痕迹，伸手却变推拒，乃佯笑曰：“量吕布一勇夫，数败之将，何能作州牧乎？”
　　玄德再让，曰；“非将军，不能使徐州久安也。”
　　吕布曰：“使君之才，强吕布十倍，何得颠倒如此言哉？吕布愿为将军驱使，攻城略地，吾所长；牧民守职，何如公之十一。”
　　玄德索性戏分演足，又再三让，吕布亦有演戏天分，又再三推拒，两人好不客气，把一场盛大的洗尘接风盛宴，演成了好似徐州印绶乃烫手热山芋，非要推出去不可。
  　两过众人见了，都心内暗暗好笑；戏虽蹩脚，但不能不演，不演不足以系虚情，无虚情便不能谈合利。故有人甚至言，官场之上，才学、品德、能力皆不紧要，唯演好戏才是第一要务。
　　陈宫实在看不下去，谓刘备曰：“强宾不压主，我等原为慕使君仁义而来，无它也，请使君勿疑。”
　　玄德见陈宫觑破其心，再让便矫情了，便不再虚与委蛇，将牌印自行收好；遂设盛宴相待，为接风洗尘，收拾宅院安排吕布家属住下。
　　糜竺谓玄德曰：“吕布不可近，近则噬人也。”
　　玄德曰：“吕布有万夫不挡之勇，不让项羽，吾方与之共守徐州，奈何逆忌之？”
　　糜竺固争曰：“吕布乃贪猾不仁之人，轻于去就，恐终为徐州患！”
　　玄德曰：“吕布孤危寄命，譬如婴儿，仰人乳哺，以此事势，安能反乎？”
　　糜竺曰：“公谓吕布终能为主公下乎？”
　　玄德默然，久之曰：“容吾深思之。”
　　陈群谓刘备曰：“使君颇疑吕布乎？吾观吕布，非久为人下者也，使君当防之。”
　　玄德曰：“吾闻吕布投袁绍之时，沮授、逢纪、审配诸人，皆劝袁绍杀吕布，而袁绍不听者，只因不欲因一人，而亏信义，沮天下豪杰之望；今吾声望不如袁绍，军队不如袁绍，而吕布威名远在吾上，吾若图之，天下之人将谓我何？况吕布一人之患，何如绝天下豪杰不从我之患，其中利害，孰重孰轻，不待而言也。”
　　陈群叹服，曰：“使君之志，不小也。”
　　玄德曰：“我与君吐肺腑之言，愿与君同志同心，愿君助我。”
　　徐州士民素闻吕布声名，皆向慕之，咸来吕布住所来观吕布。简雍言于刘备曰：“吕布其人，譬如龙虎，非可驯之物，若借以风云，将不可复制，不如早除之。”
　　玄德曰：“吾方收揽英雄，近则拒袁术、曹操，远则以清四海，奈何杀之！且其始来，吾已推诚纳之矣。匹夫犹不弃言，况吾一州之长乎！”
　　次日，吕布回席请玄德，玄德乃与关羽、张飞同往；饮酒至半酣，吕布请玄德入后堂，关羽、张飞恐吕布起异念，跟随而入。
　　吕布让刘备坐妇床上，令妻子严氏、妾貂蝉及女儿出拜玄德。玄德再三谦让。
　　吕布曰：“贤弟不必推让。”
　　刘备见吕布语言无常，甚越礼教之外，言虽敷衍然之而内实不悦。
　　张飞听了，瞋目大叱曰：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来！我和你斗三百合！”玄德连忙喝住，关公劝张飞出。
　　玄德与吕布陪话曰：“劣弟酒后狂言，兄勿见责。”
　　吕布默然良久，方曰：“大丈夫当有容人之量，贤弟不必介怀！”
　　须臾席散；吕布送玄德出门，张飞在堂外跃马横枪而来，大叫曰：“吕布！我和你并三百合！解解手痒！”玄德急令关公劝止。
　　吕布在人屋檐下，强忍心头怒火，闷闷不乐，怏怏而回，言于陈宫，曰：“竟受贼屠夫这等羞辱！”
　　陈宫曰：“此必刘备之计也，此人外饰忠厚，城府深不可测；让张飞做恶人，自来做好人；张飞素有莽撞之名，将军还不好计较；只能吞下委屈。”
　　吕布曰：“如之奈何？”
　　陈宫曰：“吾料刘备必不欲留将军在徐州城内，明日，将军可以张飞为名，向刘备辞别。”
　　吕布惊曰：“若刘备顺水推舟，吾等何往？”
　　陈宫笑曰：“将军勿忧，刘备虽不欲将军留徐州，然其必欲借重将军威名；万般好话，强行挽留将军屯驻州外之地，为他作樊篱封建，以充羽翼。”
　　吕布曰：“以汝言，刘备为如此人乎？”
　　陈宫曰：“必是也。”
　　吕布曰：“既如此，明日吾将试之，以证汝言。”
　　陈宫曰：“如不是吾言，愿输将军项上一头颅。”
　　吕布笑曰：“不至此，吾焉有以戏言，要汝项上头颅也。”
　　陈宫曰：“即主公要，吾亦不与，因吾言，明日必践也。刘备小心思，焉瞒得过吾！”
　　欲知陈宫料得如何？刘备是否如他所言，挽留吕布？屯驻别地以犄角？且听下回分解。