【新三国演义】自信堪比罗贯中

无语则祭

第23回　李儒鸠酒弑废帝　皇甫低首保身家
　　却说少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺；少帝自以无罪被废，心结终是不解，每日唯以泪洗面。
　　一日，帝倚于亭间，偶见双燕飞于庭中，戏于梁间；翠羽又翦，一飞一逐，好不快活；不觉看痴了，忍不住凄然而叹。深感身生在帝王家，尚不如燕子微物自由，全不受制于人；自思困在宫中，欲移宫外一步而不能得，与囚何异？幽禁于此，不知何日才脱此禁。思潮澎湃，想到伤悲处，黯然久之；正所谓鸟啼花落，遇失意人，触处伤心，遂吟诗一首。诗曰：
　　嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
　　洛水一条青，陌上人称羡。
　　远望碧云深，是吾旧宫殿。
　　何人仗忠义，泄我心中怨！
  　董卓知少帝无错无咎被废，朝中多有不服，亦怕有人以奉少帝为号召，竖起旗帜，凝聚成集团党派，故时刻提防着，密置腹心於宫中，暗察废帝动静，一举一动，纤悉必报。是日获得此诗，来呈董卓。
　　李儒曰：“怨望作诗，杀之有名矣。”
　　董卓记起帝言，犹有顾忌，忧虑曰：“已被废黜，再杀之，恐人议论，奈何？”
　　李儒曰：“少帝被废，久怀怨望。今祸难方兴，争战未已；欲御外患，必除内忧；异日疆场有事，变从中起，则大事去矣。不若借此杀之，断人怀望，以绝后患。”
  　李傕亦曰：“反者必以此儿为名，若不除去，何以复安！”
　　董卓曰：“汝言是也，议论者小事，今骑虎之势，正不得不尔。”乃召弘农王太傅责问之曰：“弘农王病困，何故不白？”
  　王太傅诧异曰：“吾适从王处来，王体甚健；未闻有病，太师何从而闻？”
　　董卓怒曰：“汝为王之太傅，何失职至此，王病，尚不得知，何堪为王太傅？”遂命下狱囚之，使郎中令李儒带武士十人，入宫弑废帝。
　　帝与后、妃正在楼上嗟叹伤凄，感余生悲凉；忽见宫女慌入报李儒至，帝大惊，不知何故，预感大祸临头，冷汗涔涔流下。
　　李儒已至楼上，帝颤声问曰：“卿来何事？”
　　李儒拜揖一礼，乃以鸩酒奉帝，帝问何故。
　　李儒曰：“春日融和，百虫孳生；董相国特上寿酒，服此酒，可以辟恶。”
　　少帝泣曰：“吾已是废人，何相迫如是耶？”
　　李儒曰：“寿酒勿疑。”
　　太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”
　　李儒曰；“此是相国专赐太后母子，李儒怎敢僭越，望太后与王自饮，李儒亦好回话相国。”
　　太后曰：“相国既赐于孤家，即是孤家之物，孤家赐汝饮，汝何必谦让，汝饮即是。”
　　李儒怒曰：“好利口的妇人，汝母子不肯钦耶？”呼左右持短刀白练，掷于太后前曰：“寿酒不饮，可领此二物！”
　　唐妃跪告曰：“妾身代帝饮酒，愿公存母子性命。”
　　李儒叱曰：“汝何人，可代王死？”乃举酒与何太后曰：“汝可先饮？”
　　何太后花容失色，知不免，乞曰：“我实无辜，天下共知，待我浴而后就死，可乎？”
　　李儒曰：“谁耐烦等得？”斥令速饮。
　　何太后不肯饮，大骂何进无谋，引贼入京，致有今日之祸。
　　李儒催逼帝，帝凄然曰：“今日之事，不可免乎？”
　　李儒曰：“不可。”
　　少帝曰：“既不能免，容我与太后作别，再饮未晚。”乃大恸而作歌，其歌曰：
　　天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。
　　为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！
　　唐妃泪污满面，抗袖而舞，亦作歌曰：
　　皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
　　生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！
　　歌罢，相抱而哭，坐者皆歔欷；李儒叱曰：“相国立等回报，汝等俄延，望谁救耶？”
　　少帝谓唐妃曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻；自爱，从此长辞！”遂仰头大呼：“愿自今已往，不复生帝王家！天乎！天乎！”夺过李儒手中鸠酒，仰头饮下，九窍流血，登时身死；时年十八。
　　太后见此，心如被刀片片碎割，披头散发，形同街妇，再无顾忌，痛哭流涕，破口大骂：“董卓逆贼，逼我母子，弑君篡逆，天地有所不容，犬彘亦不食其肉；汝等助桀为虐之徒，天道有灵，汝安得良死，必当族灭！”
　　李儒大怒，双手扯住太后，直撺下楼，狠狠推于地下；太后浑身搅做一团，李儒叱武士白绫缠颈，活活绞死。
　　史官有诗云：
　　太后素练系咽喉，少帝鸠酒一身丧。
　　何事皇宫变生多，千载令人怨未休。
　　只留下唐妃哭得死去活来，李儒也不理会，自去了；后来，李傕逼娶唐妃为妻，唐妃曰：“妇人之义，既嫁从夫；生为皇家妇，死为皇家鬼，舍此安归乎？”坚拒之，李傕怒，欲杀之，得贾诩劝告，含忿而去。唐妃父会稽太守唐瑁数逼之再嫁，妃誓不许，遂守节不嫁。此后话，略题带过。
　　初，何太后新立，当谒二祖庙，欲斋，辄有变故，如此者数，竟不克；时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉。
　　李儒还报董卓，董卓命葬弘农王于城外故常侍赵忠成圹中。令献帝至奉常亭举哀，公卿但许白衣会葬，不成丧礼；何太后惟与灵帝尚得合墓，追谥为灵思皇后。（阿笨注：董卓闻关东袁绍等兵起，惧其奉少帝，才弑少帝，这里从罗本三国演义，为彰卓恶）
　　却说汉阳太守盖勋，字元固，敦煌广至人也；因不愿向宦官折节，故虽有平黄巾之大功，亦被远远逐出朝堂，授以边远郡职。
　　时郡人阎忠之弟阎嘉有奇节，隐居不仕，以教授为业。盖勋至郡，初下车，先到其门候之，阎嘉不与交言，但以薤一大本、水一盂置户屏前，自抱儿孙，伏于户下。
　　主簿白盖勋，言阎嘉无礼，以为倨慢而治之，盖勋曰：“汝自不悟也，盖先生有以隐语教我也；水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾击强宗；抱儿当户者，欲吾开门恤孤也。”
　　叹息而还，自是抑强扶弱，果以惠政得民；汉阳多胡人，亦皆膺服，互告以守法。
　　又其郡为边地，民风勇悍，读书之人甚少；有汪秀才者，喜作文，而文采不高，执所文章谒见盖勋。盖勋以礼接待之，奖饰甚勤。
　　官衙诸人皆以为太过，言其文章，不当此盛誉，盖勋曰：“盖勋岂谀人也？只是此郡多豪士，唯此子独能好文，苟不诱进，其即退志；今吾不惜以誉称之，人必荣之，由此减三五员草贼，多几个读书种子，不亦善乎？”人闻斯言，皆叹服。
　　先闻董卓进京戒严，与属僚曰：“贪人败类京师，其必有变。”此下闻少帝废后被弑，悲叹曰：“鸠酒奉废帝，天下岂有此理邪！”
　　不禁悲愤填膺，奋笔疾书，千里送与董卓，书淋漓痛快，怒斥曰：“自古为宰辅者，代天理物，必先德望而后勋功。昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下何人，不过小丑，擅以兵威，挟朝政，敢兹叨窃白麻。何以终此？恐贺者方在门，而吊者已在庐，可不慎哉！”
　　董卓得书大惧，乃召集李儒等议曰：“外郡不服，如何是好？”
　　樊稠奋然曰：“盖勋老儿，竟敢如此无礼，请相国给我一支二万人马，取他人头，献与相国。”
　　李儒摇头曰：“不妥，不妥。”
　　樊稠曰：“有何不妥，莫是疑我取不得盖勋人头耶？”
　　李儒曰；“非也，然相国新掌朝政，轻起刀兵，不合宜也。”
　　李傕曰：“然则如何是好？”
　　李儒曰：“盖勋数有战功，声名显赫，若与皇甫嵩联结作乱，恐难制也；不如先召皇甫嵩到京，盖勋势孤，则无能为也；然后再召其入京，隐患自消弥于无形矣。”
　　董卓曰：“好计，以汝见，皇甫嵩来否？”
　　李儒曰：“必来也。”
　　董卓曰：“何以见之？”
　　李儒曰：“皇甫嵩虽有干略，而从无远大之志，只有忠君济民之心，初闻废帝死，难免激其义愤之念，然不能久也；主公令杨果将军屯驻长安，以遏其粮道；令杨密将军驻扎潼关，形合围之势；再以灵帝遗命托孤之说动之，皇甫嵩非何进之党，必借此台阶，来矣。”
　　董卓大喜，依李儒言，派使者赴西凉，征拜皇甫嵩为城门校尉，即日回京城。
　　却说左将军皇甫嵩领精兵三万，屯驻扶风，以防西凉韩遂及异族胡人；韩遂自内乱火拼以来，势力大弱，自顾不暇，再无余力狼顾中原。便求与皇甫嵩两边议和。
　　皇甫嵩以静镇之，遇华人盗胡人物者，置之法，胡人于赏额外求增一丝一粟，亦不得也。嵩一日大出猎，盛张旗帜，令诸将尽甲而从，校射大漠。
　　时正初夏，县令以狩猎非其时，妨害农稼，心怪之而不敢言；后数日，获胡虏谍云，胡虏欲入犯，闻有备中止。县令乃叹服，皇甫嵩于兵祸之消弥于无形，皆此类，非人所及。
　　当下皇甫嵩闻得少帝被弑，太后被害，心下不安，乃与盖勋密相要结，将以谋讨董卓。
　　盖勋曰：“公若起事讨卓，盖勋请为前驱。”
　　正议间，忽报关东有人传书来，皇甫嵩看时，原来是袁绍千里送书，折封视之，书曰：“绍顿首再拜大将军仁兄麾下：伏念汉室不幸，而遭群雄之卓立；黎庶凋残，致使奸臣之秉政；欺君罔上，结党成群，天下之人无不欲食其肉也。将军灭黄巾，败西凉，功绩卓越，愿将军仗义而起，举檄讨贼，以安汉室。将军若南行入关之计，可使步骑数千，自扶风奔取长安、下洛阳，袁绍自至河内讨洛阳；与将军戮力同心，枭董卓之头，悬于都门，以示天下，岂不盛哉。书不尽言，伏惟照察。”
　　皇甫嵩看书毕，递与盖勋，大笑曰：“袁绍志大才疏，识短少断，妄自矜大；吾与董卓同在西凉多年，甚知其能，袁绍非敌手也。”
　　盖勋曰；“虽然如此，然袁绍亦算是一时英杰，足以挑乱山东。公意何如？”
　　皇甫嵩曰：“袁绍非折简可致也，且须待待，徐观其变；若袁绍等怀忠心，一意为国，再回书与之联结不迟，若只是借此为名，行己之私；吾等只作壁上观，可也。”
　　盖勋曰：“君言是也。”
　　正与商讨间，忽报京城使者到，皇甫嵩与盖勋急出迎接，使者乃出诏书，征召皇甫嵩入朝述职，皇甫嵩便欲起行。
　　长史梁衍说嵩曰：“汉室微弱，宦竖乱朝；卓既诛之，不能尽忠奉主，而寇掠京邑，废立从意，今征将军，将军若去，大则危祸，小则困辱。今及董卓在洛阳，天子来西，以将军之众，迎接天子，发命海内以讨逆，征兵群帅，袁氏逼其东，将军迫其西，此成擒也！”
　　皇甫嵩曰：“董卓强盛，其可图乎？”
　　梁衍曰：“天下自有强弱，苟为失道，虽强易弱，正患事主难得耳。”
　　皇甫嵩曰：“长史只知其一，未窥其二，董卓已分兵屯扎长安、潼关，扼我粮道与归路。且董卓之兵素来强锐，既有防我之心，起兵，已难以成功矣。”
　　梁衍曰：“以将军之明略，未必不能攻而取之？何必自入陷坑？”
　　皇甫嵩叹曰：“若如此，兵连祸结，必旷日持久，难以解构；士兵何辜？百姓何辜？”
　　梁衍苦谏数番，曰：“公据嫌疑之地，势不图全；事已迫矣，尚不为计乎？且将军士马精强，关东豪杰并起，公若鼓行而南，抚而有之，如探囊中之物耳，何乃受单使之囚，坐取夷戮乎？不听吾言，将军到洛阳，恐悔之晚矣。”皇甫嵩坚执不从，遂受征书，与使者上路赴京师。
　　既至京师，董卓甚衔其与己不相能，间谍报闻其与盖勋密谋与己不利，又畏皇甫嵩灭黄巾，拒西凉，战功显赫，在已上，又妒其能与名望，深忌之；有司谗佞之徒，暗中窥董卓意，奏皇甫嵩以它事下吏，深文案责其罪，将欲以法诛之。
　　皇甫嵩之子坚寿时尚留在长安军中，与董卓素来相善，闻其父被征，连夜自长安亡走洛阳，归投于董卓。
　　董卓为其置酒洗尘欢会，坚寿直前质让，责以大义，叩头流涕，在坐者无不感动，皆离席请之。
　　董卓乃起，牵坚寿与共坐；使出皇甫嵩囚，复拜嵩议郎，迁御史中丞。
　　及董卓还长安，公卿百官迎谒道次；董卓讽令御史中丞已下皆拜，欲以此委屈辱降皇甫嵩。
　　皇甫嵩知董卓之意，迫于淫威，乃含辱拜于车下；董卓于车中，问曰：“义真服未乎？”
　　皇甫嵩曰：“安知明公，乃至于是？”
　　董卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。”
　　皇甫嵩笑曰：“昔与明公俱为鸿鹄，不意今日，明公变为凤凰耳。”
　　董卓大笑，忽中断，森然曰：“如此，义真怖未乎？”
　　皇甫嵩对曰；“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有？若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎？”
　　董卓默然良久，释然而笑曰：“卿早服，今日可不拜也。”乃趋下车，双手挽皇甫嵩起，轻拍其肩，曰：“吾知义真攻城略地如韩信，不意唇舌，亦不输苏秦、张仪。”
　　皇甫嵩曰：“焉敢，焉敢，见笑，见笑。”
　　两人相视大笑，遂与和解，此后相遇，特令皇甫嵩勿拜，抢先行礼，大是礼敬。
　　董卓又遣使征盖勋为议郎，盖勋以众弱不能独立，欲应征，主薄谏曰：“君不见皇甫嵩受辱乎？何步其辙也？”
　　盖勋笑曰：“此欲用我耳，彼新执政，旧臣不服，多所杀戮，以威怖人，效能不佳；故求我以厌人望也。”
　　遂并还京师，董卓自出城郊迎之。谓之曰：“君，古之解扬也。”乃以盖勋为议郎，盖勋初任，便数上书，言峻直，中有章奏，略曰：“国家喜文法、廉吏，以为足止奸也；然文法吏习为欺谩，结党舞弊，而廉吏清在一己，独善一身，无益百姓流亡、盗贼为害也；长此以往，久必将作茧自缚，上下俱困，自苦之！所谓理有固然，事有必至，谓此也！”
　　董卓甚惮之，意欲寻其过失罪业以废黜之，甚而杀之，然其为人公廉守正，无处拿柄。侦吏暗中搜察盖勋贪贿不法事，一无所获，据实回报董卓，言盖勋清廉，名至实归，董卓自此深敬之。
　　朝廷自公卿以下，莫不卑下屈躬以奉于董卓，独盖勋见董卓，长揖争礼，不为小屈，见者皆为震恐失色。
　　盖勋尝见董卓每一发言，一坐中莫不阿谀赞美，盖勋耻之，叱讽在坐者，正色曰：“人非尧、舜，董公亦是人也，何得每事尽善！”一坐皆怀惭无地。
　　人或说盖勋曰：“自天子欲群臣，下拜相国，特以尊荣之；相国尊重，君不可以不拜。”
　　盖勋曰：“夫以相国有揖客，反不重邪！”
　　劝人曰：“君何倔乎？倔于身何益乎？”
　　盖勋曰：“倔岂非小胜佞乎？况丈夫当正色之地，必明目张胆，终不能碌碌为保妻子也。”劝人含恨而去，谮于董卓。
　　董卓闻之言，曰：“此汲黯待卫青也，盖勋以吾为卫青，是荣非辱，董卓何幸也。”不怒反喜，愈贤盖勋，数请问国家朝廷所疑，遇盖勋敬礼加于平日。
　　董卓为人疏慢，有时侍中，帐下将僚参见，若遇董卓踞厕，便率然令入厕而见之，亦不为难堪。
  　盖勋尝因公事拜谒董卓，董卓不正服，箕踞其上；盖勋见之，殊不为礼，故问左右，相国所在？
　　侍官曰：“坐上者，岂非相国邪！”
　　盖勋曰：“相国不正服，与常人何别！吾今来相谒相国，岂谒无礼者邪！”
　　董卓惭而更服，自此敬礼有加，至闻盖勋来见，董卓必先照镜，冠不正，服不整，不敢出见也。
　　董卓尝坐武帐中，盖勋前来议事，董卓时不冠，望见盖勋，忙避入帐中，使人告盖勋，其议不必相国阅矣，相国有令可其议；其见敬礼如此。
　　盖勋为人，性倨少礼，无欲则刚，故不假人容色，人有言行不妥，则面折之，不能容人之过。尝与董卓语曰：“相国内多欲而外施仁义，奈何欲效尹伊、周公之治乎！”
　　此言如箭，直刺心肠；董卓怒，变色而起，拂袖而去，公卿皆为盖勋惧；然盖勋若无其事，不以为然。董卓亦无拿其何，只私谓左右曰：“甚矣，盖勋之戆者！善愧人也！”
　　有人于董卓前数谮曰：“盖勋，数辱太师，何不诛之？”
　　董卓怒曰：“快刀虽利，不斩无罪之人；汝于吾前献谮言，其心才真可诛也。”其人面如死灰，狼狈而遁。
　　董卓尝私宴，邀杨彪、王允、皇甫嵩、盖勋等七八人饮；酒酣间，问于王允曰：“君实告我，我何如相？”
　　王允曰：“千古未有之贤相。”
　　盖勋于旁曰：“子师言谬甚；相国擅权逞威，废帝为弘农王，既囚之，又杀之，何谓贤相？贤相皆此类乎？子师何佞也！”
　　举座骇惊，相顾失色；董卓大怒，霍然站起，双目如刀，逼视盖勋。盖勋神色不变，宛然不顾，只淡淡曰：“此间酒忽变酸矣，酸酒焉可再饮？”离席趋出扬长而去。
　　董卓亦无奈何，次问皇甫嵩，曰：“适才盖勋所责，汝何看法？”
　　皇甫嵩对曰：“吾唯知君，乃仁相也。”
　　董卓问曰：“何以知之？”
　　皇甫嵩对曰：“吾闻相仁，则下臣直；向者盖勋之言直，吾是以知之。”董卓转怒为悦。
　　董卓好巫僧，府中养有胡僧，咒术能生死人；令于飞骑中选卒之壮勇者试之，如言而死，如言而苏。董卓以告盖勋，言胡僧神通。
　　盖勋曰：“此邪法也，何足夸饰也；吾闻邪不干正，若使其邪法咒吾，必不能行。”
　　董卓闻斯言，心里不免一动，暗曰：“此乃其自召也，吾何不试之？若因此而死，怪不得我也。”乃假意曰：“此安可试君，恐君有不测？”
　　盖勋曰：“吾愿为太师证之，邪不胜正，若因此而死，则是正不敌邪，吾自寻也。”
　　董卓曰：“汝意定乎？”
　　盖勋曰：“定矣。”
　　董卓曰：“不悔乎？”
　　盖勋大笑曰：“何悔之有！”
　　董卓心暗喜，而脸上露不忍之色，乃召僧于盖勋前站，使念词咒盖勋，盖勋坦然对之，面色无异，初无所觉。须臾，胡僧忽然自倒，若为重物所击者，更不复苏，竟呜呼哀哉矣。
　　董卓大惊，曰：“君之正气，竟能克邪，以至如此，孟子所谓浩然之气，吾今信矣。”对盖勋越发敬惮。
　　时南山群盗有数百人为吏民害；诏发兵千人逐捕，岁余不能禽。或说董卓曰：“贼数百人在毂下，讨不能得，难以示四夷，信百姓；独选贤司隶校尉乃可。”
　　董卓遂以原司隶校尉剿贼不力，免之，其位空缺，欲另觅人选，问于王允曰：“欲得一快司隶校尉，谁可作者？”
　　王允曰：“唯有盖勋，原京兆尹耳，百年最堪称职，必可胜任。”
　　董卓曰：“此官岂所以待盖勋邪？此人刚正有余，明智稍欠，圆润不足，不可假以雄职。”
　　司隶校尉与河南尹，最是朝廷举足要职，董卓忌盖勋强直不屈，不敢用耳，然亦不敢开罪，故以托词却之。
　　董卓谓盖勋曰：“本欲从司徒荐，用君为司隶，奈此乃真杂类官，事繁烦多，岂得任清望官！”以盖勋曾任越骑校尉，乃迁之复为越骑校尉；又不欲令久典禁兵，惧其得士心，叵测相图，复出为颖川太守；未及至郡，复征还京师。
　　董卓对盖勋，真可谓是又爱又恨，又亲又防。
　　时河南尹朱俊为董卓陈画军事，董卓知朱俊破黄巾功高，故意折辱之，以震威诸臣，呵曰：“我百战百胜，运兵之妙，决之于心，卿勿妄说，免得且污我刀。”
　　朱俊羞惭无地，竟不敢交辩；盖勋见之，直前面责董卓曰：“昔武丁之明，犹求箴谏；周公之智，尚要三吐哺；况如君者，何处比古人，而欲杜人之口乎？”
　　董卓被呛，自知理屈，无以答，乃讷讷自辩曰：“吾与公伟，多年老友也，戏之耳。”
　　盖勋曰：“不闻怒言可以为戏？”董卓又语塞，不敢与盖勋交谈，乃转身逊谢朱俊。
　　盖勋强直不屈，虽外受尊宠于董卓，而内实厌于董卓，董卓明亲实抑，甚不得意，常怏怏郁闷，积郁成病，不久便至沉重，垂垂缠绵于病榻。
　　董卓亲往其第候视其病，不觉为之黯然神伤，问所欲言，盖勋曰：“吾尝受赵良朋恩，素与其相厚，今其犯罪，中牟令高硕欲杀之，愿乞其命。”
　　原来赵良朋乃中牟县大姓，有二孙杀人，县令穷治其奸，罪证凿确，二孙被迫自杀，高硕以儿孙不法，族长负其责，收系赵良朋于狱；京师贵戚为请者数十人，至有三公九卿者，高硕终不听。
　　董卓默然，盖勋复曰：“其二孙杀人者，皆已自杀，已可抵罪；良朋于法不可恕，然于情，有可恕处，愿明公发一言，以赦之。”
　　董卓曰：“吏奉法律，不可枉也；难得高硕执法不挠；吾身为宰辅，不便开其例，愿元固更道它所欲，凡无关枉法事，吾无不听从。”
　　盖勋慨然叹曰：“吾一生清白，为报友人恩之故，开此不请之情，虽污我清声，亦在所不惜；大丈夫来去分明，良朋，非我不欲救汝，实我无力也。吾盖勋岂有为己而乞人也。”
　　遂无复再言；不久疽发背卒，时年五十一；遗言令亲人勿受董卓赙赠，曰：“吾生无以辅益朝廷，死何可耗费帑藏！衣衾、饭含、玉匣、珠贝之属，何益朽骨！百僚劳扰，纷华道路，只增尘垢耳。宜皆辞之。”
　　皇甫嵩来拜祭，哭之极哀，曰：“元固，元固，汝先我而去，焉知非福也！”
　　董卓以其名望，欲外示宽容，收卖人心；乃上表请曰：“盖勋忠诚着于圣世，勋义感于人神；愿陛下慈恩，以卿礼葬之。”诏从之，赠赐东园秘器赗坟襚，送之如礼，葬于安陵。此后话，（只为各角度阐明董卓为人处事）不题。
　　欲知董卓秉朝政后，朝廷诸大臣、州郡各诸侯态度如何？且听下回分解。

无语则祭

第24回　天下不服刀兵起　董卓含怒改威治
　　却说大司农周忠，其子周晖，前曾为洛阳令，因十常侍专权，去官归；兄弟性豪放，好宾客，雄豪江淮间，出入前呼后拥，从车常百余乘；及少帝弑，周晖闻京师不安，怡然大喜曰：“吾事济矣；有此机会，不可错过，何不以篡逆为名，联络英豪，举兵讨贼，于中取事，在此一举。”
　　少弟周瑜劝之曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓性暴而无义，固不能久；不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”
　　周晖不听，乃率诸子弟，暗中潜入京师，来候其父，欲与之谋，时京师遍布谍探，窥民间豪族间有名望者动向，周晖一入城，便被人暗中盯上。
　　周晖不知，与众人私议间，皆被人听去，谍探侦知其事，自谋曰：“此取贵封侯之机也。”乃造言告于董卓曰：“周晖造谶语，云汉家当复兴，周氏为辅。其才乃朱家、郭解、剧辛一类人也，造乱有余，守法不能。今潜入京城，实欲秘图相国也。”
  　董卓闻而恶之，使李傕率兵劫杀其兄弟，尽行屠戮；唯周晖少弟周瑜，字公瑾，时年十四岁，为人最有机变，知谋变，乃不测之危事也，故囊中常以帛包烟灰，时日撒灰，四围皆为灰迷眼，周瑜乃趁此仗剑血杀至河边，投水中闭气游去，才侥幸逃出。
　　连夜归故乡舒城，后孙坚兴义兵讨董卓，亦徙家於舒城；其子孙策与周瑜同年，独相友善，周瑜推道南大宅以舍孙策，升堂拜母，有无通共，结为兄弟。此为后话，不题。
　　是年，民间里巷皆讹传，有黄龙堕死于南山中，百姓奔告相携往观者日有万数；董卓惧而恶之，使人捕系，问语所从起，人皆答不知，自他人嘴里听得，终不能得，董卓郁郁不乐。
　　且说广陵人臧洪，字子源，体貌魁梧，有异於人，久有国士之称，闻少帝无罪见弑，义愤填膺，乃说太守张超曰：“明府历世受恩，兄弟并据大郡；今王室将危，贼臣虎视，此诚义士效命之秋也。今郡境尚全，吏人殷富，若动桴鼓，可得二万人；以此诛除国贼，为天下唱义，不亦宜乎！”
　　张超字子并，河间也，留侯张良之后也；有文才，数随朱俊、张温讨黄巾、拒西凉，甚有胆略，闻其言，深以为然，与臧洪西至陈留，见兄张邈计事；张邈先谓张超曰：“闻弟为郡，委攻臧洪，洪者何如人？”
　　张超曰：“臧洪海内奇士，才略智数皆远高过张超矣。”
　　张邈即引臧洪与语，大异之；问曰：“吾兄弟举兵，以讨董卓，事可成否？”
  　臧洪曰：“君孤军举事，其势甚危，虽倚广陵之援，恐亦不得其力。董卓之西凉军，兵甲精锐，难与争锋。君负海内英雄之名，不如连接诸侯，率军直抵怀、孟，塞虎牢，攻洛邑，计之上也。”
　　张邈曰：“妙。”
　　发书于诸侯，诸侯皆起而响应，众咸推臧洪为主事，乃相与结盟，割鸡歃血而誓曰：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，毒流百姓；大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔胄、陈留太守张邈、广陵太守张超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心一力，以致臣节，陨首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之。”
　　脱离朝廷，首起为天下唱义，起兵反董卓；董卓令樊稠、张济攻拒之。
  　起义诸军大败，乃后退五十里下寨，深惧董卓兵强，各怀迟疑，莫敢先进，不久即粮储单竭，后无所继，再未曾交战，而兵众自行乖散。
　　第一次诸侯联兵讨董卓，虎头蛇尾，失败而终。
　　又黄巾余党郭太等闻朝廷乱，复起西河白波谷，转寇太原，遂破河东，百姓流转三辅，号为“白波贼”，亦以为少帝报仇，诛董卓为名，众至十余万，声势浩大；董卓遣中郎将牛辅率李傕、郭氾击之，交战数场，互有胜负，成僵持之势。
　　自少帝死后，天下州郡、京师怨怒，流言四起，群情汹汹，人心思乱；董卓自知不为天下所服，乃与李儒曰；“天日可表，吾真心欲做周公、霍光，不计身利，舍生忘死，以公为先，振弊救患，中兴汉室；奈何诸人不谅吾之忠勤，却是何故？”
　　李儒曰：“昔宋襄公虽行仁义，失众而亡，为后世笑；田常虽不义，得众而强，终为取齐而代之。是以君子末论行事之是非，先观众心之向背。今汉室失道久矣，桓、灵遗害深矣；人心久散，朝臣各怀私欲；大厦将倾，非一木可支也；公非欲逆势再振之；吾观古来力挽狂澜，于大厦既倒之中兴大臣，俱是德威俱施之人；慈母心肠，霹雳手段，非威何畏，非德何怀？德威所至，人皆从风膺服，庶几大事可就。”
　　董卓曰：“威与德，二者孰用？”
　　李儒对曰：“德为本，威济之；德而不威，则人不畏；威而不德，则人残溃；不威，则人散惰，以致颓废；不德，则人怀恐，则人心离。散惰则言行无忌，以致犯上，怀恐则人不敢妄言妄动；主公立贤君、释党锢，荐隐士，用贤才，施法令，此皆德行；然诸人犹不服，威与信尚不及也。”
　　董卓曰：“何以建威与立信？”
　　李儒曰：“凡使人畏之恐之，凛而遵之；皆为威也。”
　　董卓曰：“何谓立信？”
　　李儒曰：“威与德之行，皆在于信；唯信者，方治国之大纲；信以德立，亦可以威立。信之要，在于言出必行。”
　　董卓曰：“以汝见，如何？”
　　李儒曰：“与其让人散惰，不如让人怀恐；昔子产死遗言嘱继任太叔者，以严法治，即此理也。”
　　董卓曰：“为何？”
　　李儒曰：“德如水，水性柔，故溺者为多；威如火，火性烈，故玩者为少。子产乃圣人，人心所仰，故可为德治，而其继任者太叔未为国人所服，故以德治必乱，而以威治，人不敢犯。”
　　董卓曰：“吾意亦如此，吾不是子产，自度德不足以怀众；以德，人皆以此相挟，各不服，使我顾此失彼，作茧自缚，动弹不得；今改以为威，何如？”
　　李儒曰：“燃眉之急，当务所先，骇人威众，势所取也，虽为苟且，亦不得不如此也。不然，众矢之地，众怨所集，众怒所指，身必如齑粉矣。”
　　董卓曰：“正是如此，鼠辈不给点厉害尝，岂肯安分驯服！”
    李儒曰：“正是，与其懦德，不如严威。”
　　董卓心犹不定，乃与吕布议曰：“众人不服，吾儿有何对策？”
　　吕布曰：“儿将讨而伐之，为义父除之。”
　　董卓曰：“此不服乃在暗中，事出有因，查无实据，安可动以兵？”
　　吕布曰：“吾闻古之成霸业者，无非是以力假仁，假力以仁，而后以成之；涂一层仁义，如同店铺之幌子，供招徕客人之用；盖仁义是假，兵力是真；仁在表面，而威在内里。则事无不成。昔楚成王有兵力，而不假借仁义，故虽强，不能成霸；而宋襄公有仁义，而无兵力，故亦不能成霸，说甚君子用兵，不鼓不成列，不擒二毛，何必行诡计？以此兵败身死，徒为世人所笑。诸人不服，义父以饰仁义为拘之，而以严威为怖之，则不服者，久必自觉无趣，自气馁矣。”
　　董卓大喜，曰：“吾儿见识，果然不凡，与李儒、吾意暗合。”
　　凉州人胡文才亦谓董卓曰：“相国为国，持公心，拔擢清流，却对亲旧部属一无擢升；旧人中颇起议论怨言，大臣亦终不与相国同心，相国与谁治天下矣；吾闻缓则以德治，急则以威治；方今国家形势如此，可得缓乎？况德治必得三戒：毋贪、毋忿、毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。无二三十年之缓，立学校，以育教，德治何由彰显；相国能等得二三十年乎？如不能，要顾权宜之计，先以威行，方得震慑群竖，使国镇安；再徐图德治未晚。”
　　董卓曰：“汝言大是也。”遂意决，欲改以威治。
　　先是朝廷任职，必与大臣公论；董卓既以威治，遂违大臣议，乃以亲信李蒙为中正，王方为司过，主司群臣；深文刻法，以苛察为忠，其所不善者，弗下吏，辄自治之；朝中群臣以此不安，皆匿怒而面善，惟唯唯诺诺，而内益不亲附，离心者渐多。
　　董卓出身边地，久在死人堆里打滚求活，本性粗暴残忍，一旦专政，据有国家甲兵、珍宝，威震天下，所愿无极，欲海难填；先前故作恭谦屈已，无非是王莽谦恭未篡时，欲以此收卖人心，内心早不耐烦，今人心不附，旧臣们暗中相抗，便恼羞成怒。即便恢复本性，思欲凶威震慑，以怖众人，于广座中大言语宾客曰：“我相，贵无上也！”
　　一宾客曰；“此有僭逆之嫌，与人闻之，于相国不利，相国出言须慎重。”本是好意，怎料董卓正欲急切寻人立威。
　　董卓大怒曰：“汝焉敢在此卖直沽名？世间最可恶者，尽是汝辈。”不由分说，拔剑杀之，人皆震悚。
　　侍御吏扰龙宗趋诣董卓白事，忘解剑，董卓怒曰：“汝何人，敢带兵刃，欲谋刺咱家否。”立命挝杀之，京师震动。
　　董卓借口何苗为十常侍死党，同为谋兄；令掘发何苗墓棺，出其尸，枝解其尸节，弃于道边；又使吏将何苗母舞阳君杀之，弃尸于苑枳落中，不准收敛。
　　蔡邕曰：“足下方掌朝廷大权，奈何仇死者至此；彼地下枯骨何知？”
　　董卓叹曰：“既居此位，身不由己，多矣；此盖何进部将吴匡等力争，吾亦不能止，终不能为一有罪死者，而拂逆生者恳悃之心。”蔡邕亦叹息。
　　董卓所爱胡人，恃宠放纵，数犯法，为司隶校尉赵谦命都官从事执而所杀；董卓大怒曰：“我爱狗，尚不欲令人呵之，而况人乎！杀吾人，即是藐视吾也，孰不可忍”。
　　乃召司隶都官从事，欲挝杀之。都官叩头曰：“愿乞一言而死。”
　　董卓曰：“汝杀我所爱，尚有何言？”
　　都官曰：“相国欲中兴汉室，而纵奴杀人，将何以治天下乎！”
　　董卓叱曰：“小小都官，尚敢要挟教训于吾，左右，与吾速杀之。”
    主簿田仪谏曰：“明公常欲众军整齐，都官奉法不避，是教令所行，奈何罪之？”
　　董卓曰：“汝何愚我？刑法焉得与军令比乎？军令决胜负，关生死；都官焉得玩法而擅杀吾所亲？”
　　遂不听，使人格杀之，曰：“汝不经取证判决下狱问斩，而敢擅杀，吾何敢不擅杀。”赵谦竟不敢谏，惧而叹曰；“是吾害杀都官也。”从此俯首听命。
　　董卓虽凶逆，对于名望者，犹有所惮，不敢轻举屠刀，迁怒之下，只是苦了下面奉命干事的，往往做了出气筒、跑腿货、冤死鬼，无处说理申冤。
　　董卓又尝预施帐幔，招众臣宴饮，时诱降北地反者数百人，董卓命取于坐中，令人先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之，未死，凄惨呼叫，偃转杯案间，与会诸臣皆战栗，亡失匕箸，呕呕欲吐；而董卓饮食自若，频频举杯，劝众人酒，言‘此绝妙佐酒物也，众人不可辜负，须多饮。’竟以此为乐。
　　使人悉椎破铜人、飞廉、铜马之属，又坏五铢钱，更铸为小钱，大五分，无文章，形式更薄小，肉好无轮廓，不磨鑢，谓之“耒子。”
　　曹操谏之曰：“旧钱不出，新钱愈轻，则粮刍增价；复有湖山绝处，凶魁啸聚，炉冶日滋，居则铸钱，急则为盗，民间铜铅之器悉为大钱，何以禁止乎！”董卓不听。
　　于是盗铸者众，杂以铅、锡；守宰不能禁，坐死、免者相继；盗铸益甚，遂至货轻而物贵，谷一斛至数十万；自是后钱货不行。农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。
　　及何后葬，开文陵，董卓悉取藏中珍物；自此每夜入宫，奸乱公主，妻略宫人，夜宿龙床，虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外，皆怵畏不敢言，犹惧莫能自保。
　　西凉名士栾规谏曰：“人臣过阙则下，过庙则趋，啖唾其地，犹为不敬，况寝处乎？相国当有所避。”
　　董卓怒曰：“何避也；汉家之政在吾掌握，汝何敢多言！”
　　故度辽将军皇甫规卒时，其后妻年犹盛，而容色美，善属文，能草书，董卓闻其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣董卓门，跪自陈请，辞拒之词甚酸怆。
　　董卓使人诱说万辞，妻确然不移，俱瞑目反背而莫顾；日将夕，董卓不耐烦，因勃然起曰：“从我者，则保汝罗绮高屋于百龄，如再不从者，取汝身齑粉于一剑。”
　　妻奋袂厉声曰：“我生于公卿高门，为士君子正室，岂意昊天不容，降此大戾，未亡人愿为守正而死，犹生之年。终不负秽抱羞于汝逆竖之手！”
  　董卓怒，使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”
　　妻知不免，乃立骂董卓曰：“狂贼，狂贼，汝羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世；皇甫氏文武上才，为汉忠臣；君昔非其趋使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！”
　　董卓大怒，乃令人引车庭中，以其头悬置轭上，问曰：“汝有悔乎？悔则放汝！”
　　妻曰：“我欲守节，不愧见忠臣于九泉，岂为汝小丑，而改志乎？与其亏体辱亲，而生明日，不如杀身明志，死今日”。”
　　董卓怒，呼左右曰：“尽力与我打，何时悔，何时住手。”
　　遂鞭扑交下；妻不胜痛，抽搐而乞谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”鞭者怜之，知其意坚，不可屈，乃使大劲，击要害，遂惨死于车下。
　　皇甫嵩为皇甫规之侄，闻其少婶虐死，竟不敢叫冤，只乞以其尸，归葬之。
　　董卓又使新任司隶校尉刘器，侦查吏民有为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺者，皆以法名，捕其身下狱诛之，财物没收入官。法令苛酷，爱憎淫刑，于是更相诬引，冤死者以千数；百姓嚣嚣，道路以目。
　　是时洛中贵戚甚多，室第相望，金帛财产，家家殷积；拥娇妻，蓄美妾，坐享荣华；李儒进曰：“洛中人士繁盛，骄侈成俗，不加芟剪，终难制驭。”
　　田仪曰：“此辈仗恃豪贵，横行霸市，强取豪夺，以致积财如山；人民皆冤之，何不以民怨为由，以其触法为名，夺为国有。”
　　董卓正欲为得将士卖命，乃曰：“此言甚是，吾正欲悉劫掠之，以平民间怨。”
　　李儒曰：“此一箭双雕也，可行。”董卓遂纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之“搜牢”；时叫好者有之，肆骂者有之，漠然者有之，鸣不平有之，言为民除害者亦有之；人情各以自身利害计，反应不一，而积财富者，皆人心崩恐，不保朝夕。
　　又尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集；董卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，歌呼连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外聚集柴木，焚烧人头，以妇女财物分散众军。众军大奋，皆悦。
　　董卓淫逸荒耽，饮酒无昼夜，或喜怒无常。有司每有所告报，董卓恚曰：“此小事，何足告也！”时或不闻，又恚怒曰：“何以不告，翅翼硬乎？敢擅作主张！”诮责笞棰，月至再三。
    或连日不出；奏事不省，往往寝落，或醉中决事。左右因以为奸，赏罚无准。
　　董卓尝问左右曰：“自吾宰朝政，临天下，汝外间何所闻？”
　　或对曰：“相国圣明宰世，赏罚明当，天下唯歌太平。”
　　董卓怒曰：“汝媚我也！”引出鞭打二百下。
　　它日又问，左右恐，不敢谀，或对曰：“外间微闻相国刑罚微过。”
　　董卓又怒曰：“汝谤我也！”亦鞭打二百下；故人皆不揣其喜怒，咸畏怖之。
　　董卓尝私谓王允等曰：“秉政难哉，众口难调，使人无怨难，吾欲行冒顿之事，使人难测我心，则畏惧不已，无暇它思；卿从我乎？”王允等伏不敢对。
　　京都不知谁人作董逃歌，以泄愤，使小儿于市上数十为群，拍手作歌，歌曰：
　　承乐世，董逃，游四郭，董逃；
　　蒙天恩，董逃，带金紫，董逃。
　　行谢恩，董逃，整车骑，董逃；
　　垂欲发，董逃，与中辞，董逃。
　　出西门，董逃，瞻宫殿，董逃；
　　望京城，董逃，日夜绝，董逃，心摧伤，董逃。”
　　歌中言董卓跋扈，纵其残暴，难以长久，终归逃窜，至于灭族也。董卓以董逃之歌主为己发，甚恶其语，使人捉拿众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于帐下。
　　董卓问曰：“此语何人所造？”
　　幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此词，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”
　　董卓曰：“如今红衣小儿何在？”
　　答曰：“自教歌之后，不知去向。”
　　董卓嘿然良久，暗忖曰：“此必有人暗中指使，假借童谣，欲造舆论，不利吾也，此是苗头，不可忽也。”
　　即召司市官吩咐传谕大禁绝之：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”并悬赏搜捕造词者，有司之吏欲借此生财，尽捕无辜以诈索钱物，为此倾家荡产、冤死者以千数。
　　种种倒行逆施、残暴凶虐，皆此类也。
　　李儒虽助董卓，究是名士出身，深忧之，谓董卓曰：“主公，恕我直言，此非威治，盖威治，非不讲德也；二者并行，只是相较下，威偏重德稍偏轻而已，主公所为，乃有权者即有理也。”
　　董卓曰：“谁掌权谁有理，此正吾所欲也。”
　　李儒曰：“如此，吾恐天下人心更要不服，望相国三思而行。”
　　董卓曰：“若容讲理，谁复畏吾？谁复敬吾？衰世之中，由德而敬者稀，怕威而敬者多；盖人心皆贱也；非如此，不足以儆鼠辈也；汝再勿言。”李儒叹息而出。
　　蔡邕忧心忡忡，设婉辞劝曰：“明公用法太峻。”
　　董卓曰：“吴起无恩而楚强，商鞅严刑而秦兴。威法何为不可乎？”
　　蔡邕曰：“吴起丧其身，商鞅亡其家，皆残酷之致也；明公方开建大业，景行尧、舜，犹惧不济，乃慕吴起、商鞅之为治，岂天下民人所望哉？”
　　董卓改容谢之，曰：“吾心如明镜，知汝言大是，然吾不能听，盖势不能也；汝当谅我。”终不能改。
    蔡邕知劝无用，盖斯势确如董卓所言，不能改，改则董卓大事去矣；亦叹息而去。
　　袁隗私谓王允曰：“董卓以顷年之功，位任足矣；却借戒严之便，恃兵势窃僭宰国，而所求不已，以至于此，将若之何？”
　　王允曰：“此皆吾等懦弱，不早以制度裁之，以至今日，董卓后必为汉室大患，早晚行篡逆之事。”
　　袁隗曰：“吾老矣，无能为也；君允朝望，可暗中谋诛之。”
　　未知王允是否有所作为，图谋董卓？且听下回分解。

无语则祭

第55回　感知遇蔡邕囚狱诛　意孤行王允失人心
　　王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，攻取郿坞，抄籍董卓家产、人口。
　　吕布等在郿坞前扎住队伍，传令曰：“董卓已伏诛，限二时辰内，凡非董姓戚族者，只要弃械走出，皆恕无罪；若执迷不悟，杀无赦。”
    郿坞内兵士听了，纷纷掷下器械，奔涌而出，董旻制止不住，骂詈董卓无谋，自吟一诗曰：“伟哉横海鳞，壮美垂天翼；一旦失风水，翻为蝼蚁食。”
  　吟毕，哀叹一声，大叫曰：“大事去矣，与其受辱而死，不如引刀自决。”挥刀抹脖子自刎。
　　校尉李蒙、王方闻董卓已死，虽有骁勇善战飞熊军三千，究是众寡悬殊，且士兵哗变，吕布英雄，自知不敌，不愿以卵击石，心想且留得青山在再说，便缚了董璜，引了飞熊军出来投降。
　　吕布当先入了郿坞城内，急急奔入董府后堂，见了貂蝉，紧紧拥抱，曰：“吾救你来矣。”
　　貂蝉流涕曰：“贱妾祈盼这一刻，无有须臾不念；今与将军相见，尚疑犹在梦中矣。”
　　吕布曰：“何不伸指掐肉试试，痛与不痛？不痛，则是梦，痛者，则非梦也。”
　　貂蝉破涕为笑曰：“此番与将军相见，妾平生之愿，足矣；但望今后，永不相离。”
　　吕布闻言大悦，曰：“吾亦不舍与你相离也，吾等此刻，便漫长如几百个日夜，深受煎熬相思之苦。”
　　貂蝉闻言，芳心里生出无限爱怜，只用手抚爱吕布，暗暗发誓，此身往今以后，只许吕布所有。
　　一番情意绵绵之语后，吕布才忆起此来职责，遂取了貂蝉，令人驱车先送回长安府第。真是应了一句谚语：“被吻过之朱唇，并不稍减韵味；别离之后的相见，更增情趣无限。”
　　皇甫嵩命将坞中所藏良家子女，尽行释放；但系董卓亲属，不分老幼，悉皆诛戮。一者为其叔皇甫规少妻被夺而死报仇，一为己身曾受其辱而雪耻。
　　董卓胞弟董旻、侄董璜皆割下首级，悬竿号令。董卓母年九十，走至坞门，泣曰：“乞脱我死。”既而又大哭曰：“今吾儿既死，吾安用生！”亦即斩首。
　　诸袁氏门生故吏，聚合一起，尽抢董氏族人之尸，搬取至袁氏墓前，祭奠完毕，堆起木柴，焚骨扬灰，不使再遗；报应更惨。
　　唯中只有董卓远房宗族董永者，吕布乃为力救情求，救之；原来，去年董卓诞辰，北地太守张辽入觐时，随众往府贺祝。贺祝后，董卓小倦，其侄董璜令府中诸门者且都合门。
　　张辽不得出，因远途赶路来，饥甚；此时董永为董卓小管家，甚得信任，望见张辽情色，便导张辽从间道过其私居，设美馔留张辽饮食。
　　饮饭已，张辽观其色甚忧郁，怪而问之曰：“汝何不乐邪？莫是惜此酒馔乎？”
　　董永曰：“此值几钱，吾何惜哉；况将军肯于临门一尝，是吾求之不得，极荣幸事也，何所惜哉？盖吾恐身在权贵豪门服侍，鲜能长保，却有因此致累之患，以是为忧耳。”
　　张辽曰：“汝言甚有意思，汝何故竟出此言？”
　　董永恭身拜曰：“只望他日，愿将军明我心迹，谅情施悯，肯为垂目一二。”
　　张辽曰：“汝主正当隆赫，势焰熏天；就是欲识汝面，求接应者，亦车马盈门，所谓宰相门前七品官；汝发一言，何事不能？我何能为？”
　　董永再拜曰：“日不常午，富贵焉有常保之理，愿将军无忘今日之托。”并出贵物以奉张辽，张辽见其情切，乃允诺之。今张辽随吕布来抄董卓家，忆及昔日董永之语，诚款之情，欲报答之；乃告求于吕布，使力救之。董永身虽仆奴，未雨绸缪，得脱祸网，亦可谓知机者也。
　　却说皇甫嵩收籍坞中所蓄，黄金数十万，白金数百万，绮罗、珠宝、器皿、粮食，奇玩、杂物皆山崇阜积，不可知数。登录具册回报王允。
　　王允大喜，乃大犒军士，设宴于都堂，召集众官，酌酒称庆。
　　时故太尉崔烈因其子崔均之故，亦被董卓下在狱中，今亦被放出，举酌喜曰：“此番董贼伏诛，朝廷当从此，拨云见日出矣。”
　　廷尉宣璠献媚曰：“此皆王司徒运筹帷幄之力，方除此老贼；吾等要齐敬王司徒三杯。”百官皆附合。
　　王允喜形于色，曰：“此乃董贼恶贯满盈，天欲收之，吾何力哉？来，来，诸官同饮，共贺除贼大功事成。”
　　正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”
　　王允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺；此何人，独敢哭耶！”遂唤武士：“速去与吾擒来！”须臾擒至。
　　众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，王允勃然叱曰：“董卓逆贼，几倾汉室。今日伏诛，国之大幸；汝为汉臣，而怀其私遇，以忘大节！不为国庆，反为贼哭，何也？”
　　蔡邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向董卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”
　　众官惜蔡邕之才，皆力救之；杨彪曰：“此人有才名，杀之恐失人心。”
　　王允曰：“若不正之以法，恐人则效之。”
　　皇甫嵩谏曰：“伯喈忠直，且史才古今无二，当定十志。若杀之，海内失望矣。”
　　王允曰：“无蔡邕独当，无十志何损？”
　　太傅马日磾亦密谓王允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，若使续成后史，诚为一代大典。且其孝行素著，而所坐无名，若遽杀之，恐失人望。”
　　王允驳曰：“昔武帝不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世；方今国运衰微，朝政错乱，神器不固，戎马在郊，不可令佞臣执笔于幼主左右，既无益圣德，复使吾等，蒙其讪议也。”
　　马日磾因王允在迁都时，有护籍之功，故以史实动之，不料，却因此触起王允隐密之心机，启发王允灭口之杀心；盖蔡邕若秉笔直书，王允昔日侍董卓之卑膝媚态，岂不青史凿凿彰然，虽言是为国事，终是洗不去污点。
　　马日磾无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也；灭纪废典，岂能久乎？”
　　当下王允不听马日磾、杨彪、皇甫嵩之劝言，命将蔡邕押解下于狱中，暗中使人问曰：“史官之职何如？”
　　蔡邕不悟，直言曰：“史臣之职，固在善恶必书，无所隐耳；使后代闻之，足为鉴戒；此史之价值所在也。”
　　王允闻斯言，知其作史必将直言，暗叹曰：“耿直如此，若使作史，欲置我于何地？”不禁心大恐惧，恶念顿生，遂使人缢死。
　　一时搢绅诸儒闻者，莫不流涕，人心之去大半。侍中马宇曰：“三纲绝矣，不去，祸将及人！”即解冠挂东都城门，不告而去，不知去向。
　　北海郑玄闻而叹曰：“史者，万世是非之权衡。汉世之事，谁与正之！”
　　士人大哗，皆宣言曰；“栾布之哭彭越，大义也；周文之掩枯骸，至仁也。蔡伯喈，不绝友之义，不蔽主之仁，今王允刚愎，不听人劝，擅杀之；教天下正人君子，何以事君，何以交友！”
　　兖州刺史刘岱下书于王允曰：“伯喈不过感董贼知遇之恩，抚尸一哭，于国情论，固是不该；于人情论，乃大义也；其非罪，只过也；君因此杀之，君之虐过于董贼多矣；董贼何曾杀过哭尸之人，君枉为大臣，真猪狗之不如也。”王允接书，知失山东士人心多矣，甚懊悔之。
　　兖州、陈留二郡皆刻画蔡邕之像而颂焉，家置一本，四方争购之，画工有因此而致富者。蔡邕之才德，之得士心民爱如此。
  　先时，张衡死月，蔡邕母始怀孕；此二人才貌甚相类。时人云：蔡邕是张衡之后身。
　　王允尝与董卓前，数与蔡邕会议不合，王允词常屈，由是衔恨蔡邕。
　　董卓尝与之论史家流学，蔡邕曰：“当取古人用意处，便见调度，太史公曰：‘投机之会，闲不容疏忽。’班孟坚曰：‘投机之会，间不容发。’是也。”
　　董卓闻而怵然，知其难以曲笔虚饰称美，废帝后，又尝问蔡邕，曰：“汝为史家，不知如何书我？”蔡邕默然不答。
　　董卓知其意，喟然叹曰：“吾惧社稷之阙，不得已而为此；岂只为己乎？虽直书，人必谅我。”蔡邕仍无语，不以答。
　　董卓重蔡邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令蔡邕鼓琴赞事，蔡邕亦怀师旷之心，借乐微讽说事，每以存匡益。
　　然董卓多自佷用，蔡邕恨其言少从，先是上表辞退求去，不获允；又谓从弟蔡谷曰：“天下之利势也，得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫，不可得也。”
　　又言曰：“董公性刚愎而遂非，终难济也；吾欲东奔兖州依就刘岱，此人汉室宗亲，与吾有旧，甚相尊爱，惜道远难达；且遁逃山东以待之，何如？”
　　蔡谷曰：“兄状异恒人，每行观者盈集；以此自匿，不亦难乎？”
　　蔡邕乃叹息而止；当决不决，终归于祸。蔡邕就刑临死前，告狱吏曰：“吾死无所系，但午桥庄松云岭未成，软碧池绣尾鱼未长，《汉书》《乐书》未终篇，为可恨尔！”
　　后人论蔡邕乃意气之士也，始而以正直危言召祸，亡命江湖，颠沛流离，终而以党贼逢诛，皆意气之为也。然其因董卓之一怒，惧祸而从，受其宠异，终是介而不果，涅而遂淄。至于悼哭董卓，固自不是；王允之杀之，亦为已甚。
　　有诗叹曰：
　　董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？
　　当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。
　　吕布知董卓诸将既暴虐又能耐，重兵还在，担心内外构结，后患无穷，劝王允尽杀董卓部曲，王允曰：“此辈无罪，不可滥杀。”
　　吕布见王允不依，又欲收卖人心，建言以董卓郿坞财物班赐公卿、将校，王允又以‘此乃国家之物，何得私赐？’拒之不从。
　　吕布虽与王允同秉朝政，然王允素以剑客待遇吕布，吕布负其功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。或有劝王允言吕布勇猛无双，要以礼善待之。
　　王允曰：“奉先实忠臣，义勇可嘉，但不识国家大体，权变之宜；且年轻气盛，使性而骄；故须时日抑制调教，借此磨其性也；此譬如养鹰，饥则附人；但当其每闻风飙之起，必起有凌霄之志，正宜谨其绦笼，岂可解纵，任其所欲哉！须调教毕，方堪放心使用；此吾与董卓别也。”
　　劝人曰：“君不怕吕布不识司徒良苦之用心，恐枉起怨恨。”
　　王允尝入宫拜谒帝，过郎署，郎署长冯风乃豫州郡人，王允尝为该郡太守，故问曰：“父家安在？”
  　冯风曰：“在乡里赋闲，弈棋游山自娱。”
　　王允曰：“吾守豫州时，汝父数为我言李膺之贤，与鲜卑战于渔阳下。今吾每饭，意未尝不在渔阳也。”
　　冯风曰：“李膺虽能战，恐不如廉颇、李牧之为将也。”
　　王允搏髀叹曰：“嗟乎！吾朝廷何独不得廉颇、李牧为将！若有斯人，岂忧羌、胡小丑哉！”
    冯风曰：“朝廷虽得廉颇、李牧，恐也弗能用也。”
　　王允怒，拂袖起，入禁中，良久，复召冯风，责之曰：“汝奈何当众顶撞而辱我，独无间处乎！”
　　冯风谢曰：“鄙人不知忌讳。”
　　王允意稍解，乃卒复问之曰：“汝何以知朝廷不能用廉颇、李牧也？”
　　冯风曰：“今有一吕布，其武功谋略，远在廉颇、李牧上，可比项羽；而司徒徒以剑客待之，吾故知虽有廉颇、李牧，亦不能用也，以其理推之，必如此也。”王允默然，不复言，色数变，虽不复怒，亦怏怏不悦而去。
　　王允性刚棱疾恶，初惧董卓，故折节忍辱以下之；董卓既歼灭，自谓无复患难，本性复发，颇自骄傲，专擅权势，及在际会，待人谈言，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计；然好谀喜谄，于是群小辈，鼓扇声势，为之虚誉日驰；亦因是故，以是群下正直者不甚附之。
　　杨彪谏曰：“董卓有震主之威，委任亲戚部党，此天下所以喧哗。今君处重地，宜反此失，改弦更张，静默颐神，示人以公，则人心自服。然吾数过尊门，府外冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，宰臣不宜有也。盖流闻四方，必激人怨悱，授人以柄，非所以为益也。”王允素优裕精致，故皆不从。
　　于是群下皆有窃窃私议曰：“何装正经也？汝亦污浊之人，今贪秽得足了，下半世不愁挥霍；便思要国纪法律来绳人，汝不先散聚敛之财，谁信服也？”
　　至有人甚而曰：“王允，伪君子而已，董卓虽暴虐残杀，倒也磊磊落落，从不遮遮掩掩，敢作敢当；不象王允，既要做婊子，又要立起牌坊；吾见其败，不远矣。”
　　吕布间接闻得些须议论，来说与王允，王允反而怨怒吕布，以为吕布用心不良，杜撰此欲毁己借以夺权，言语间越发冷漠而疏之，吕布怅怅恨恨而去。
    高顺进言吕布曰：“今四海糜沸，州郡割据，群雄竞逐，将军诛董卓，于汉建不世之功，又与王允相失，将何以自容！不如上表，求一大州据之，徐观天下之势，上可以混壹九州，下不失鼎峙之业，策之上者也。”
　　吕布心然之，曰：“容有大州缺额，方可徐为图之，今尚须忍耐。”
　　李肃亦不悦王允，闻王允待吕布不善，乃说吕布曰：“今圣上谦冲，委政于王允，而天下不以为善，惧其未易当也；周公大圣，犹致流言，况圣上春秋非成王之年乎！王允不可倚，明矣；将军当审思进退之宜，同是执政，何让与王允乎？”
　　吕布曰：“将相不和，国之大患也；此廉颇所以与蔺相如和也。王允明于吏事，而不见机姑且以恩宽；今董卓虽诛，余党皆在，王允刚愎，甚于董卓，吾辈不相让，乱必起矣。”
　　李肃曰：“将军为大局，愿受委屈，吾心感佩；既如此，吾复何言！”遂辞去，乃说与郡人尚书杨瓒。
　　杨缵曰；“不料吕布竟有此度量；吾将以隐语劝喻王允，使其有所惕惧，有所惕惧，则虑事则趋周全矣。”一日与王允饮宴，半酣中，杨缵曰：“吾尝出游历，至五峰山，夜宿民家，民惊传有犬为虎衔去，明日至一寺，吾问曰：‘山中有虎乎？’
　　僧曰：‘无有。’
　　吾曰：‘何以无？’
　　僧曰：‘山中皆大林，虎安敢来？’
　　吾曰：‘林木森森，虎所隐藏，正堪为佳穴；何为不来？’
　　僧曰：‘大木上多走票鼠，虎过其下，鼠必鸣噪，自拔其毛投掷虎身，著处必生虫，则遍身痷烂，以至乎死，故畏不敢至。’
　　吾闻此，叹曰：‘虎之猛，震肃百兽，可谓威风矣；然人不能害，反为区区不起眼之毛间虫所蠹损，岂不令人欷歔哉？’吾观历代勋劳昭著之将相，鲜有不毁于宵小无耻之辈，因此有感，与公一享，愿公于中有所悟。”王允一笑而已，终不为悟。
　　杨缵出而叹曰：“王司徒好大言，看势不可行；今日事势如此，安得沽虚誉、妨事实。一旦事变起于缓急，何处措力？”
　　左冯翊宋翼亦上言谏王允曰：“吾忝在明公亲信，不敢不告；吾闻古人有言曰：‘谦受益，满招损’。又曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’今明公举动之间，骄恣自是，势压群下，此岂君子之盛节也？如以学业骄人欤？则仲尼曰：‘如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’如以富贵者骄人欤？则子贡曰：‘贫贱者骄人，且富贵者安敢骄人乎？’伏望明公居廉有终，永保令誉，勿使马援之笑子阳也。”
    又曰：“且势有时而尽，势尽则倾；如扬雄所谓‘旦握兵权而为卿相，夕失势则为匹夫’者。转眼宠辱，反掌荣枯，岂不畏哉！惟明公安分见机，平易自处，则鬼神亦将害盈而福廉矣。吾以此故不避得罪之召，以献逆耳之言也。”
　　王允曰：“汝特从三辅来，欲刺我耶？”怒而不纳；宋翼叹息，辞别复回三辅。
　　王允始与士孙瑞议，特下诏赦董卓部曲，既而疑曰：“部曲从其主耳；今若名之恶逆而赦之，恐适使深自疑，非所以安之也。”乃止。
　　但终惧西凉兵剽悍，又与朝臣议思以制之，欲悉罢其军，使归田，时董卓将校及在位者多凉州人。
　　太常卿种拂持不同，献议曰：“凉州人素惮袁氏而畏关东；今若一旦解兵，则必人人自危，是逼其反也。为今之计，不如以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。”
　　吕布亦曰；“皇甫嵩既其郡人，又久镇西凉，颇得西凉诸将信任，其言是也。”
　　王允畏皇甫嵩名高，又久驻西凉，纠葛最深，若授之以重兵，恐其受西凉诸将撺掇鼓动，难保不成为又一董卓，故深深戒备，不好明言，乃托以它辞，曰：“不然；关东举义兵者，皆吾徒耳；今若距险驻屯陕西，虽安凉州，而启疑关东之心，甚不可也。”遂不听
    时百姓讹言，当悉诛凉州人，遂转相恐动；其在关中者，皆拥兵自守；更相谓曰：“今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日当复为案板上鱼肉矣。”
　　杨彪劝王允曰：“长安近西凉，不如还都洛阳，则无后忧，可高枕也？”
　　王允曰：“洛阳破败至此，宫殿尽废，安可再都。”复不听。
　　王允平生最是敬慕陈寔，时人号为“三君”，辞宦在乡，平心率物；其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者，至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”
　　时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。陈寔窥见之，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
　　及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦征陈寔，欲特表以不次之位。陈寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”
　　时三公每缺，议者归之，累见征命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。
　　中平四年，年八十四，卒于家；何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。
　　王允尝见其子陈纪，问曰：“君观我辅君治国，胜于董卓否？”
　　陈纪曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔；相国欲听真话耶？欲听虚语耶？”
  　王允曰：“自是真话。”
　　陈纪曰：“如此，则请先恕我正言而无怒，不狱不罪，我方敢言。”
　　王允曰：“诺。”
　　陈纪曰：“董卓初至，虽有废帝之举，然其所立之帝，实胜于少帝多矣，此朝廷诸官所目睹也；董卓虽为立威，然其立威，方便行事而已；观其初心，亦为国家。后变暴虐，亦是无策失望所致；然尚不敢擅诛大臣，而司徒方诛董卓，便杀蔡邕，蔡邕何罪乎？念蔡邕直道之人，早年屡章灵帝，得罪宦官，数被陷害，流荡江湖数十年；得董卓赏识，拔为显贵；其感知遇之恩，抚尸一哭，此乃人情之常，足见人品高尚也，何诛乎？《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’以此比，君尚不如董卓远也。”
　　王允闻之不悦，只因陈纪有言在前，先塞其口，不便发怒，陈纪亦觉王允内心生愠，遂当日匹马逃出长安，投奔徐州陶谦去矣。
　　会荧惑守南斗经旬，王允谓光禄大夫周忠曰：“吾当逊位以厌天谴。”
　　周忠回曰：“公以明德作辅，而与宣璠造膝，使荧惑何以退舍！”
　　时宣璠见董卓死，乃献媚王允，自陈忠鲠，曰：“司徒智诛董贼，吾闻之欣喜雀跃，恨不为前驱，得抽其筋、食其肉、饮其血、食其髓。”王允闻听大悦，故时人取其号为四其廷尉。
　　王允有大宛进来良马，患病肿颡，医者束手，宣璠亲以指沾其脓而嗅之，王允以为忠。
　　其为人谄巧，能揣王允意，阿谀顺旨；皆合王允之心，王允甚是亲爱之；周忠故有是说，王允闻其言，知为刺己，深愧之。
　　周忠曰：“无论古往今来，凡招权纳贿，言清而行浊者，虽日讲门户，日附声气，而亦真小人也；宣璠满口社稷、律法、百姓，口不应心，即是此中小人之谓也。凡不招权，不纳贿，品高而名闇者，虽门户无讲，声气无附，而亦真君子也。士孙瑞言出身随，处处表率，乃此中君子之谓也，不可不慎，不可不辩。”
　　王允面色数变，以为其乃隐讳影射于己，盖王允前与文龟龄勾结赂遗之事，朝中无人不知。王允由愧生恨，自此，渐疏之。
　　崔烈言于王允曰：“比来众情，真伪难识，内匿怨仇而外友善，朝中皆是此辈，想来真良可寒心，不知相国当何以镇之？”
　　王允曰：“汝意何如？”
　　崔烈曰：“愚意，莫若宜明受任之方，韩、彭专征伐，萧、曹守管龠，内外之任，各有攸司；深思廉、蔺屈身之义，平、勃交欢之谋，令穆然无间，然后可以保大定功也；观顷日降附之徒，皆董卓旧人，人面兽心，贪而无亲，恐难以义感也。然此辈无非欲荣身求贵也，可任能而授之职，以功名利害诱而威之，庶几可少安。”
　　王允曰：“此乃姑且也，非治国之大要。”乃不从。
　　崔烈叹息而出，语所亲曰；“王允不顾近患而贪远利，此为不度己力而好高骛远，鲜不败者！吾辈将死矣，恐死之日，六尺之棺，犹不能得也。”王允闻而恶之。
　　欲知董卓死后，西凉反乎？且听下回分解。

无语则祭

第56回　走为上计牛辅殒命　欲求保命贾诩献计
　　却说董卓女婿牛辅领数万西凉精兵，屯驻陕西，以防关东军；素为董卓所亲信，闻得董卓已死，日夜思为报仇；吕布使李肃领兵至陕，以诏命伐诛牛辅。
　　牛辅召手下商议，曰：“汝等有何妙策？可以迎敌？”
　　杨定曰：“将军欲赢耶？或只欲保守城池也？”
　　牛辅曰：“此话何讲？”
　　杨定曰：“若只欲保守城池，今城郭坚实，兵甲齐整，积有三五年之粮，亦有精兵数万，足以自守；待其师老，然后以奇兵击之，可保此城。”
　　牛辅曰：“吾欲与岳父报仇，焉能久待，要速胜，直上长安。”
　　杨定曰：“李肃善战，其兵久经沙场，如果正面结阵死拼，必将双方大伤；将军不如出兵与其交战，佯输他一阵，至半夜，前去劫寨，李肃白日赢了一阵，必不防备，可以取胜。”
　　牛辅曰：“其计甚善！”
　　牛辅乃率兵出迎，骤马挺枪而出，指李肃曰：“汝乃忘恩负义，卖主求荣之徒，岳父在日，何曾有亏负于汝，竟勾结吕布、王允，逆谋杀害，吾必先杀汝，为岳父报仇。”
　　李肃曰：“董卓倒行逆施，罪恶滔天，吾不以小惠而忘大义，助国除奸，有何不对？汝若识时务，快下马投降，吾念在旧日同僚情份上，尚可为你求情，饶你一死。”
　　牛辅曰：“你乃狗彘不如之人，我恨不得挖汝心，啖汝肉，碎尸万段！方泄我心头之恨。焉敢在此胡言。”
　　李肃大怒，抡刀出马，直奔牛辅，牛辅挺枪来战，战了二十余合，假装不敌，拨转马头，奔回本阵。
　　李肃大刀一挥，众军山呼海啸，冲上来追杀一阵。牛辅领兵逃回城中，紧闭城门，任李肃叫骂。
　　牛辅调拨帐下精锐军马五百骑，并酒肉赏犒战士；曰：“今夜前去劫寨，请诸将士满饮，各宜奋勇杀敌。”
　　是夜二更，众将士披挂上马，乘着月色，来至李肃营寨，直杀奔中军而来。
　　李肃果然无备，被牛辅五百骑左冲右突，往来驰骤，如入无人之境，逢者便杀；寨营尽皆鼓哨，烽火烛天，喊声大振。
　　李肃军被突起劫袭冲击，四面乱窜，只欲逃命，谁有战心，败走三十余里，收拾残兵败将，已折损大半，垂头丧气，来见吕布。
　　时吕布驻军弘农，见李肃丢盔弃甲，大败而回；将自已种种里外不是人之狼狈委屈，皆视为李肃所拜，迁怒于李肃，构怨已久，便大怒曰：“汝何挫吾锐气！军法处置。”
　　张辽谏曰：“李肃有赚诛董卓之功，况是将才，且姑容其死，让其立功赎罪，可也。”
　　吕布曰：“孙武所以三军从命，能制胜者，皆赖军法也；李肃虽吾故人，军法无亲。”遂命斩李肃，悬头军门，以儆将士，凡有不勇往直前者，皆以李肃为例。
　　乃与诸将商议出兵，高顺曰：“吾愿为前部先发。”吕布允之。
　　原来高顺为人清白，有威严，不饮酒，不受馈遗。本部所将七百余兵，号为千人，铠甲斗具，皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。
　　次日，高顺进兵至城外三十里，牛辅闻知非吕布亲来，便率军出城来与高顺对敌。
　　高顺善使一把长刀，乃吕布帐下第一猛将，出马叫阵，牛辅手下骁将马天佐挺枪来战，战不两合，被高顺抡起一刀，斩于马下。
　　牛辅大怒，自挺矛出马来战，两马相交，鏖战十余合，阵上杨定见牛辅力怯，欺高顺兵少；乃命擂鼓，喝驱大军掩杀过去。
　　高顺兵虽少，却个个精锐，皆能以一当十，牛辅兵虽多，却攻不破高顺所结之阵。
　　正猛冲间，忽喊声大起，人报吕布率军自来接应，牛辅魂不附体，忙令退军，被吕布、高顺从后掩杀，死伤大半，大败而逃。
　　牛辅败回，紧守城门，严密梭巡，不敢出战，吕布每日令人城下叫阵，牛辅恃着城池坚固，任凭你百般叫骂，只是不理。
　　然思吕布勇猛势大，总心存恇怯惧怕，又恐军中有相图者，卖己投降，以求富贵，惶惶不能自安，常把辟兵符，以钛锧致其旁，欲以壮胆自强。
　　牛辅久随董卓在西凉，甚迷信巫师，每闻有客求见时，必使相者先去相之，相客来者有反气逆气与否，又使筮断吉凶，待相者征得无事时，然后乃敢出见之。
　　中郎将董越乃董卓麾下骁将，又其宗族，颇能用兵，素所信任；闻牛辅起兵与董卓报仇，与吕布相峙于陕西；便弃了黾池，率本部五千人连夜来投。
　　牛辅闻之大喜，正欲整装出来迎接，忽想起董越远来，焉知其心如何？乃使筮人先去筮之。
　　谁知手下佐将苏怀忠，原为董越部下，尝遭董越所鞭挞，才弃董越来投牛辅，心切齿恨之，无日不思报仇，今闻得董越来投牛辅，恐其受重用，便思除之。
　　苏怀忠素知牛辅信巫，听得牛辅使筮人卜之吉凶，大喜，以为良机难得，大是报仇之时；暗以百金贿赂筮人，教其构筮词以陷董越。
　　筮人受贿，乃执筮，得兑下离上，便作忧色曰：“火胜金，外谋内之卦也，将军当自重。”
　　牛辅问曰：“外谋内如何？”
　　筮人曰：“唯有除之，此身方安重，可无患。不然，以卦相观之，身命为不测也。”
　　牛辅大惊，便教请董越一人厅内相见，不容分说，即令心腹人胡赤儿挥刀杀之，而招收其兵为已用。
　　其后牛辅营兵有乘夜杀人叛出者，营中大乱，喊声震天，牛辅以为皆叛，乃与胡赤儿商议曰：“必是董越部下不服，欲为报仇，纵平息叛乱，也元气大伤，况吕布骁勇，闻吾兵变，必来攻城，此城难守，不如瞒了诸人，暗藏金珠，与亲随三五人弃军而去，寻一地构屋作业，不失作富家翁矣。”
　　胡赤儿曰：“此计甚妙，三十六计，走为上计。”便急忙收拾细软金珠、二十余饼金，偷偷弃营而走，随行者三四人。将渡一河，胡赤儿欲谋取金珠，趁牛辅上舟时不备，挥刀杀死牛辅，贪心不足，将头来献吕布，欲求奖赏。
　　吕布问起情由，胡车儿献媚曰：“吕将军英武，在西凉人中，皆视为一尊神；牛辅不识天命，与将军顽抗，吾故杀之，献与将军。”
　　吕布甚喜，正欲重赏胡赤儿，谁知牛辅同逃从人，因胡赤儿尽贪占金珠，心内不忿，今又见其受赏，更是又妒又羡，乃出首告曰：“吕将军勿听其言，皆诓也；胡赤儿谋杀牛辅，夺其金宝。”遂将经过缘由细述一遍。
　　吕布大怒曰：“好个奸恶小人，食其禄而杀其主，是不忠也；奴杀主，更是大逆之事也；纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为？吾何为受之！”立命将赤儿诛杀。
　　吕布曰；“吾杀无义之奴，以警其下，以阻效法者。”
　　乃将牛辅之首，还与其从人，从人跪拜称谢，携其头自去。
　　杨定闻牛辅已死，便举城投降，吕布知杨定乃西凉宿将，颇有信誉，仍令守城，以安抚人心。乃起大军，班师自回长安去了。
　　却说牛辅先时分遣其校尉李傕、郭汜、张济、樊稠将步骑数万，往击河南尹朱俊。
  　李傕等兵盛，又善能用兵，朱俊竟不能抵挡，遂被击破于中牟，败走关下。
　　李傕等任由纵兵劫掠陈留、颍川诸县，杀略男女，所过无复遗类。闻董卓死，乃欲奉牛辅为主，奔赴陕西与牛辅会合，至时，牛辅已兵变身死，杨定投降；众无所依，麾下诸将各散归而回原驻地。
　　李傕等既不能禁止，又不知朝廷旨意，忧惧交加，乃先遣人持重金，至长安贿赂要道中人，欲为上表求情乞赦免。
　　朝廷乃坐议，杨瓒曰：“李、郭、樊、张四人在陕西，终为祸乱，不如下诏征入京城，赐一散官，则缚住其羽翼，其无害人之力也。”
  　士孙瑞曰：“此四人猜险，吾料彼等必不奉诏，不若赦之，赐一郡，姑且包容之。”
　　王允曰：“彼辈狼子野心，终必为乱；今日征之，纵不顺命，为祸犹浅；若复经年，不可复制，犹七国之于汉也。”
　　皇甫嵩曰：“此辈助董卓为虐，罄竹难书，自知罪重，虽奉赦犹且怀疑；况尚拥强兵，一旦有变，举锋进逼京邑，易为蹉跌，司徒当深思所以安之。”
　　王允曰：“安之何策？”
　　皇甫嵩曰：“昔齐桓公不念旧恶，赦恕头须，汉高祖忍怨先封雍齿，皆能使群疑尽释，化凶为吉；今彼辈既自求赦，何不顺其请而赦之？如士孙瑞言，赐一郡以安其心。”
　　王允坚执不允，曰：“此言差矣；董卓之跋扈作恶，皆此四人狼狈助之；正当洗肠涤胃，除恶务尽。若为其开一线之路，为君子忧后来之祸矣。此四人，如今不过丧家之犬，何能为也？今虽大赦天下，独不得赦此四人，唯元凶枭首，才可为天下助纣为虐者戒，使知朝廷自有公义在，不饶助虐元凶，才能劝恶奔善，善者自安。”
　　众官皆附从王允所议，曰：“王司徒此言有理，如此，不赦为是。”
　　皇甫嵩、士孙瑞力争不得，叹息而出，皇甫嵩语人曰：“吾久镇西凉，深知西凉军人之性，傑傲不驯，易反难安；王允不听劝，恐祸起无时矣！庸才，庸才，不如董卓远甚矣！”
　　使者侦闻得内情，快马挥鞭加急回报李傕，曰：“王允与大臣议西凉军，赦而解兵，独不赦将军四人。”
　　李傕等益怀忧惧，不知所为，曰：“王允辈恨吾等入骨，必欲置之死地而后方休，既求赦不得，牛辅又死，群龙无首，不如各逃生可也。”
　　时有武威人贾诩者，正在军中为讨虏校尉，先是依牛辅，牛辅死，乃留营依李傕，见诸人皆惶惶，欲作鸟兽散，便徐徐进言曰：“诸君休慌，且听吾一言。”
　　李傕曰：“汝有何言，可以教吾等？”
　　贾诩曰：“诸君若弃军单行逃奔，则一亭长便能缚君矣；诸将军皆百战英雄，何得行此下策乎？”
　　郭汜曰：“以汝见何如？”
　　贾诩曰：“不如率众而西，所在收兵，以攻长安，幸而事济，奉国家以正天下，若其不胜，逃而匿身敛迹，未为晚也；况董公在时，甚善待将士，宿有威望，军中怀其恩义者甚多，若起兵，檄王允罪，言为董公报仇；四方散乱旧部来投奔必不少，众人齐心合力，鹿死谁手，尚未可知也，何为逃乎哉？”
　　贾诩，字文和，少时人莫知，唯汉阳人阎忠见而便异之，谓贾诩有张良、陈平之奇。赠言曰：“待学管夷吾，矜夸孙吴策。”人皆以为谬。后察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。贾诩诓曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”
　　时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故贾诩假以惧叛氐。氐果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。贾诩实非段颎甥，权以济事，咸此类也。
　　李傕素服贾诩有智计，甚以为然，顾郭汜三人曰：“汝等意如何？”
　　张济曰：“吾闻长安有人报，王允执政，甚与众大臣不和，吾等若起兵，为其出力者必不多，可以一试。”
　　李傕大喜曰；“贾文和言甚当也，我等沙场百战之人，焉得学窜窜逃命乎？王允既不肯赦我等，我等不能清君侧乎？”
　　遂依贾诩所教，乃使精干之人四出流言于西凉州曰：“王允将欲尽诛凉州人，及与董公昔日亲厚者，蔡侍中不过一声叹息，并尚从坐，难逃杀身之祸，况吾等人乎？”
　　一时，众皆信以为真，惊惶失措，盖西凉军人皆知蔡邕虽是董卓提拔重用，然蔡邕甚持清操节义，非董卓亲党，蔡邕尚不饶，西凉军谁信赦饶，于是众情无不愤怒。
　　李傕等见军心激忿，心中大喜，乃复火上添油，扬言曰：“生路已绝，徒死无益，京师不赦我，今一旦束手，便为案上鱼肉。为今计，我当以死决之，能从我反乎？吾与公等咸受太师大恩，今王允无状以阴谋杀之，吾欲与公等同心齐力，杀奔长安，为董公报仇，亦可得天下矣，大家也有前途，以取富贵；不克，则钞三辅妇女财物，西归乡里，尚可延命。可乎？”
　　众纷纷然然，权衡利弊，皆以为是，于是共相结盟，率军数千，晨夜西行，杀向长安。
  　欲知李傕等路上有无遇到阻挡，成败如何？且听下回分解。

无语则祭

第57回　犯长安吕布败逃　逼皇宫王允下狱
　　却说李傕等数千西凉军欲往长安杀来。早有探子，报消息到长安，王允大惊；忙召众大臣商议对策。王允曰：“今李傕等四贼煸众作难，将若之何？”
　　士孙瑞曰：“不示至公，祸不可解。”
　　王允曰：“何谓也？”
　　士孙瑞曰：“公诛董贼，勋业诚大，然赏不及劳，故人怀贰心。今四贼兵起，不可当也。若以明公致仕就第，委权崇让，庶可求安。”
　　王允怒曰：“汝欲借贼迫我退位乎？”士孙瑞不复再言。
　　皇甫嵩曰：“王司徒诚能用吾策，一月之间，其兵可定。”
　　王允曰：“卿试言之。”
　　皇甫嵩曰：“李傕、郭汜等非有大志，欲图非望也，直畏朝廷威刑，不与赦罪，欲逃死耳。司徒莫若廓然大赦，与之更始；彼等既得生路，何为不降！若其中自知罪重，屯结不散者，愿假吾弱兵五千，必为朝廷平而枭之。不然，今反者弥山被谷，虽以天威临之，恐非岁月可除也。”
　　王允闻之，亦知是好计，然终以其与李傕同郡人，军中威望过高，暗中戒防皇甫嵩，不愿其将兵；乃半用其言，遣凉州人胡轸，字文才、杨懿，字整修为使者，持赦书使赴陕西晓喻解散之。
　　杨瓒曰：“及李、郭四人未至，可使人急断曲陵，守陕西当利诸口，再使朱俊领军从颖川袭其后；左右夹击，彼少我众，一战决矣。若彼辈未来，可往逼其城。今不先往，彼等必先至，至则人心危骇，于路收军，难与战矣。此时不可失也。”
　　皇甫嵩曰：“杨尚书此计甚妙，当速行。”
　　在坐多有然之，王允见皇甫嵩赞成其计，又牵扯上朱俊，实不愿朱俊立功，虽知此计甚好，然心下不悦，故不从。
　　皇甫嵩出而叹曰：“乱起不可解矣；王允庸才，刚愎自用，不听善言，误天下者，必王允也！”
　　太常种拂谓士孙瑞曰：“王允拒皇甫义真求战，又不遣击贼，岂不畏皇甫嵩、朱俊怀二心邪？以今日之急，犹如此猜忌，王司徒真可谓不知死耶！”
　　士孙瑞亦有同感，叹曰：“大事去矣，知复何言！”
　　却说胡轸、杨懿二人常为董卓所用，为其拒关东军，甚立功劳；故素为王允所不喜也，董卓死，吕布欲赏以官爵，笼络之。
　　王允曰：“文才、整修等皆董卓之腹心，首为乱阶，罪莫大焉；后虽改悟，未足以赎前罪；得全首领，为幸多矣，岂可复褒宠之哉！”
　　吕布不能争，怀忿而出；语高顺曰：“王司徒刚愎自用，仇人若此，倘西凉兵起，他何以敌之？竟全不思及。整日价言一介赤赤忠心，到兵祸起时，赤赤忠心何用哉！”
　　王允此言颇闻于胡、杨二人，二人见其偏见轻己如此，俱衔恨之；又处处受其压制，心早怀不满，恨不天下乱事起，能显己重；此时闻李傕等聚兵反，暗暗欢喜。
  　王允此时才想起二人在凉州，颇有恩信名誉，故欲借重以消弭兵祸。
　　王允为人素来刚毅，亦不晓以假之温颜，以情相结，以消人宿怨，便率然谓胡、杨曰；“关东鼠子，欲何为邪？卿往呼之。”
　　胡、杨二人口虽诺诺，心倍怀忿，匿怨挟怒而出；相谋曰：“王允此人，志大心劳，能合虚誉；有为而躁，利弊不辩，逞性使气，犹胜董太师，气量狭小，不如董卓远矣，且易妒人而记仇。非辅弼之臣也。”
  　两人别了长安，一至陕西李傕驻营，便与李傕等云：“赦书无信，人情大恶，君等要善自为谋。”乃尽泄长安朝中内情，言王允把诛太师之功，尽占为己有，大臣暗中多怀不满，擅杀蔡邕后，人心更是不附；就是吕布，也与其面和内违，离心离德。遂为李傕等出谋划策攻取长安。
  　贾诩曰：“王允既不得人心，长安易下矣。”
　　李傕等闻言大喜，遂起大军，望长安进发，随道收兵，沿途城寨，皆闻风投附，各地驻军，亦来相投；未几日，便聚集起十余万众，便分作四路，李傕、郭汜、张济、樊稠各领一路，竖起清君侧斩佞臣旗帜，浩浩荡荡，嚣嚣张张，气势凶猛，杀奔长安而来。
　　于路几无军马阻挡，唯董卓故将徐荣与之拒战于新丰，中了埋伏，徐荣力战而死，余众皆降。
　　王允得探子流星驰报，言西凉兵来势凶猛，沿路郡县皆起而响应，杀奔京城而来，始感大事不妙，急与吕布商议。
　　吕布曰：“司徒不听吾言，果有此变。”
　　王允曰：“现大敌当前，无暇追究既往，当务之急，先思退敌之计。”
　　吕布曰：“皇甫嵩在西凉有威名，何不请其领兵相拒，则西凉必解兵矣。”
　　王允曰：“吾已与皇甫义真议，奈他身患重病，不能领兵。”
　　吕布曰：“此乃托词，司徒何信乎？”
　　王允曰：“老夫亦知其为托词，然其不愿领兵，若强之，重兵在握，反而不便。”
　　吕布曰：“当今之计，请司徒下书朱俊、袁绍，使其出兵，使李傕有所后顾，扰乱其军心；吾自出兵迎之。”
  　王允曰：“闻西凉兵势大，将军可胜否？”
　　吕布昂然曰：“司徒放心；量此鼠辈，何足数也！”
　　遂点二万军兵，领军前进，正迎着李傕军马；扬声大骂曰：“李傕竖子，死限临头，犹敢拒敌朝廷天兵耶？”
　　李傕亦骂曰：“量汝吕布，不过相府一奴，如何擅敢谋害太师，加兵于此，自送其死耶？”
　　吕布大怒，跃马挺戟，直取李傕，李傕抡刀来迎，二人战上十余合，吕布一戟刺中李傕大腿，李傕忍痛，其部下阵上杨定见李傕势危，急取弓在手，对准吕布面门就是一箭，吕布闪过。
　　再欲挺戟刺杀李傕时，李傕已逃回本阵。吕布大怒，挺戟跃马，身先士卒，麾军直冲过来。
　　李傕军不能抵当，退走五十余里，依山下寨，请郭汜、张济、樊稠共议，曰：“今欲进攻长安，必先战败吕布，欲先战败吕布，必用‘以逸待劳’之计。”
　　郭汜曰：“何谓‘以逸待劳’之计？”
　　李傕曰：“兵法云：兵不可以数动，数动则疲，疲则必败。吕布虽勇，然而无谋，不足为虑。我引军守住谷口，每日诱他厮杀，郭将军可领军抄击其后，效彭越挠楚之法，鸣金进兵，擂鼓收兵。彼求战不得，求息又不得；我无暴骨之凶，彼有道涂之苦；我能亟往，彼不能亟来，如是彼则可疲。而张、樊二公，可分兵两路，从别道，径取长安。彼首尾不能救应，必然大败。”
　　郭汜三将齐曰：“此计甚善。”乃用其计。
　　却说吕布勒兵到山下，李傕引军搦战。吕布忿怒冲杀过去，李傕退走上山。山上矢石如雨，布军不能进。
　　忽报郭汜在阵后杀来，吕布急回战；只闻鼓声大震，吕布闻敌鼓，以为进攻，便令军结阵，阵始成，不料郭汜挥军已退。
　　吕布又气又恼，方欲收军，锣声响处，李傕军又来；未及对敌，背后郭汜又领军杀到。及至吕布来时，却又擂鼓收军去了。
　　激得吕布怒气填胸。一连如此几日，欲战不得，欲止不得。正在恼怒，忽然飞马报来，说张济、樊稠两路军马，竟犯长安，京城危急。
　　吕布谓诸将曰：“京城有急，不得不救。”急领军回，背后李傕、郭汜摇旗呐喊杀来。吕布无心恋战，只顾奔走，折了好些人马。比及到长安城下。贼兵云屯雨集，围定城池，水泄不通。
　　吕布军数出与战不利，乃恼怒将士不用命，斥曰：“上则辜委任之恩，下则挫锐师之气；军法曰：‘临阵不用命者斩。’往后，凡有不奋勇上前者，斩。”
　　军士畏吕布暴厉，多有偷出城来降贼者，吕布心甚忧，谓诸将曰：“虏势外连，叛卒内应，恐难以久支。”
　　却说城外贾诩言于李傕曰：“长安城坚，吕布又勇猛；若坚城死守，急不可破；必得有人城中内应，方能成事。”
　　李傕曰：“此言虽是，然城中亦多有太师昔日旧将，只今不掌兵矣，纵为内应，恐已无能为也。”
　　贾诩曰：“不然，其虽无兵，可令其亲族家丁，趁吾等攻城之际，城兵忙于迎战，不及暇顾之时，穿城中士兵衣服，混入城门，突起斩杀守门士兵，大开城门，乃瞬间之事，吾等便可一拥而进矣。”
　　李傕等齐曰：“先生之言，极是也。”
　　乃暂退军三十里，遣使者于城下，叫门入城，自言奉命是来议和；吕布令人开门进之。
　　高顺曰：“长安四门坚固，吾等只须谨慎警巡，足可自守；但所忧者，恐有内应外合，则大势去矣；今李傕派使者入内，言是议和，不可不提防其暗中联络董卓旧日亲党。”
　　张辽亦曰：“今强寇在外，若奸人窃发于内，则势必危甚矣！”
　　吕布曰：“董卓旧将皆无权，既使内应，又何能为也？彼来求和，正合朝廷意，不便阻之。”
　　遂不听之，李傕使者与重臣交议和谈事宜，佯为所谈相去甚远，送入馆驿休息，约以来日再议。
　　时夜深，使者乃乔装改扮，暗中潜入李蒙家中，告以内应之事。李蒙大喜，连夜与王方密谋，告知昔日飞熊军亲信，召集亲族家丁，依使者所教。
　　使者乃托言，事关重大，自己做不得主，要将朝廷所议请示与李傕，再来相告，朝廷信以为真，遂送出长安，回到李傕营中，告知李蒙内应之事；李傕大喜，令进军四面攻城，撞车、刬钩车、飞梯、虾蟇木、解合车、狐鹿车、影车、高障车、马头车、独行车、运土豚鱼车，无不并用；又箭石如箭，鼓声如雷，其势甚浩。
  　吕布大惊，慌忙率督将士守城，发弓弩手乱箭射之，箭如雨发；又将草把灌油点火，投下城去，贼不得上。
　　吕布等将士正忙于城门上督战，董卓余党李蒙、王方率飞熊军死党与家兵，分别遣得力之将，突入四门，偷袭守门将士，尽皆杀散，大开城门，四路贼军一齐蜂拥而入。
　　高顺挥刀苦战，身上中了三箭，头上中了一箭，血染征袍，犹是奋勇冲杀，所挡者死，尸横遍野。
　　吕布左冲右突，虽杀敌无数，然敌兵人多，拦挡不住，知败局已定，大势已去，哀叹数声，引高顺、张辽、成廉等数百骑突围而出。
  　走至青琐门外，犹呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”
　　王允见吕布至此危急，尚不忘自己，心中好不感动，乃泣而高叫曰：“皆老夫负汝，汝可速去；若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则王允唯有奉身以死；临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”
　　吕布高叫劝曰：“君性亮直，必不容于寇仇！”
　　王允曰：“国乱不能匡，君危不能济，各遁逃以求免，何以为臣！”
  　吕布急得额头之汗涔涔而下，曰：“今事急已然，同死何益？且留得微躯，容图日后再报。”
　　王允惨笑曰：“弃国背君，求生何地？感尊之怀，愧先前薄待，于此谢过，自此永决矣！老夫别无他念，若貂蝉今日逃过此劫，唯托将军善之，心愿足矣。”
　　吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，李傕贼兵齐涌而至，吕布见情势危急，只得弃却家小，引高顺、张辽、秦宜禄等百余骑飞奔出关，杀开一条血路，投袁术去了。
　　李傕、郭汜纵兵大掠；太常卿种拂曰：“王允误国，一至于斯；吾为国大臣，不能禁暴御侮，使白刃向宫，去将安之！”乃率禁兵死战，自以槊刺杀二人，终因寡不敌众，遂战而死。
　　李傕与郭汜百道俱攻，突入南掖门，鸣鼓吹唇，喧声震地，纵火烧大司马、东、西华诸门。杀死太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀，此外吏民死者不可胜数。
　　贼兵围绕内庭至急，幡旗皆黑，宫中乱成一片，人人胆裂魄散；王允顾谓士孙瑞曰：“今日，恐势不能免矣；后事深以相委。”
　　士孙瑞曰：“栋折榱崩，谁之咎也！”
　　王允曰：“今日之事，不容复言。”
　　士孙瑞曰：“事至此，尚刚愎不改也；子师，子师，汝何人哉？今刀锋系颈，皆案上鱼肉，何有后事乎？唯死而已矣。”
　　太尉周忠曰：“事已至此，争何益也；唯有请至尊当御正殿，谅李傕、郭汜等虽逆贼，谅也不敢弑帝，天子临，或可使贼自平。”
　　帝曰：“太尉言是也，朕当前去止乱。”众侍臣遂拥天子上宣平门止乱。
　　周忠在帝侧，向楼下叱呵之曰：“天子在此，尔等反邪？来觐至尊邪？若来觐至尊，军人岂得侵逼！”
　　李傕等望见黄盖，知是帝亲来，闻周忠语，忙约住军士，于城门下拜，伏地叩头，口呼“万岁”。
　　献帝倚楼问曰：“卿不候奏请，辄入长安，放兵纵横，意欲何为？若不能事朕，今日请避贤路！”
　　郭汜、樊稠、张济流汗不能答，独李傕仰面奏曰：“董太师乃陛下社稷之臣，无端被王允谋杀；王允等蔑弄朝权，轻作威福，臣等皆为所陷，欲加屠戮。故臣等特来报仇，非敢造反。但见王允，臣便敛辔退兵，诸事竟，诣廷尉受罪。”
　　王允时在帝侧，闻听此言，奏曰：“臣本为社稷计；事已至此，陛下不可惜臣，以误国家。臣请下见二贼。”
　　帝徘徊不忍，附王允耳轻声曰：“不可下去，贼以此为名耳；司徒下去，独被杀之，无救于急，适足贻笑将来，且听贼等还有何话，再做计议。”
  　王允泣曰：“陛下惜臣，臣感恩涕零，但王允不下去见贼，贼必不退兵，王允护国无能，今日唯有以死殉国矣！”
　　帝涕泣不止，王允顾谓身旁尚书秦伯南曰：“吾此去，天下乱起矣，君往后，可投曹操，此人必可成事？”
　　秦伯南曰：“何据也？”
　　王允曰：“吾初谋董卓，曹操与吾言曰：董卓未可刺杀也。当时吕布、李肃尚忠心董卓，今吕布为吾用，李傕之徒，尚且如此，当时若刺之，其乱可想而知也。今临危地，方思曹操之见识，其远识深达，非吾辈可及也。”
  　秦伯南曰：“司徒之言是也。”
　　王允曰：“愿汝投之，引他挥师勤王，辅佐朝廷，则天下之福也。”秦伯南颔之。
　　王允向帝拜曰：“陛下自爱，臣从此，辞矣。”不待帝回言，自宣平门楼上，纵身跳下楼去，大呼曰：“王允在此！”
　　帝涕下不自禁，心曰：“与卿从此永诀矣！”
　　李傕、郭汜拔剑叱曰：“董太师何罪而见杀？”
　　王允曰：“董贼之罪，弥天亘地，不可胜言！受诛之日；长安士民，皆相庆贺，汝独不闻乎？”
　　李傕、郭汜进逼曰：“太师有罪；我等何罪，不肯相赦？”
　　王允大骂：“逆贼何必多言！我王允今日有死而已！”
　　李傕大怒，挥刀欲斩，贾诩向前谏曰：“且慢。”
　　李傕素信贾诩，闻言刀顿住，却顾问曰：“不杀，有何说。”
　　贾诩附耳轻言曰：“王允亲信同郡人宋翼为左冯翊，王宏为右扶风，今日若杀了王允，恐二郡起兵，与关东军相联呼应，仍是大患；不妨以朝廷名义，乃先征召宋翼、王宏入京，许以来者封侯，不来奉讨。”
　　是时三辅民庶炽盛，兵谷富实，李傕亦惧二郡为患，经贾诩一言，猛省过来，乃收了刀，令人将王允、黄琬等下狱；依贾诩之计去召二人入朝。
　　当下李傕私谓郭汜曰：“吾等以人臣举兵，围守宫阙，逼辱天子，残秽宗庙，擢王之发，不足数罪；今日持此，后日，欲安何所容身乎！”
　　郭汜曰：“汝虑甚是，势成骑虎，欲罢不能，依汝意，如何是好？“
　　李傕曰：“既到这里，已是犯了死罪，何不一不做，二不休；索性扬言杀却天子谋大事，以震怖天子及群臣，使将来畏我顺我，不然，何得坐镇朝廷，使彼等畏我服我？”
　　郭汜曰：“正是，大功垂就，岂可弃去！”
　　二人相处已久，如张耳与陈余，心意相通，彼此使眼色，便持剑大呼，杀入内来。
　　正是：巨魁伏罪灾方息，从贼纵横祸又来。
　　未知献帝性命如何，且听下文分解。

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第58回　霸朝政三贼专权　辞功赏贾诩远怨
　　却说李、郭二贼作势欲弑献帝；杨彪在帝侧，厉声喝曰：“汝等举义兵，欲匡帝室，何得无礼！”
　　众皆愕然，布立庭下；张济、樊稠以为李、郭欲真弑帝，忙上前谏曰：“不可；今日若便杀之，恐众人不服，不如仍旧奉之为主，赚诸侯入关，先去其羽翼，然后杀之，天下可图也。”
　　李傕轻声曰：“汝等勿怖；吾作势耳，借此以震怖帝与诸臣也。”乃从其言，按住兵器。
　　帝在楼上宣谕曰：“王允既收，军马何故不退？”
　　李傕、郭汜曰：“臣等不敢反，特来诛反者耳；有功王室，未蒙赐爵，故不敢退军。”
　　帝曰：“卿欲封何爵？”
　　李、郭、张、樊四人各自写职衔献上，勒要如此官品，帝迫于胁，只得从之。封李傕为车骑将军、池阳侯，领司隶校尉假节钺，总督内外诸军事。
  　郭汜为后将军、美阳侯假节钺，同秉朝政；樊稠为右将军、万年侯，亦参预朝政；张济为骠骑将军、平阳侯，领兵屯弘农。
　　其余李蒙、王方等，各为校尉；李傕乃逼帝与之盟誓曰：“反乱之人，理宜加诛；卿今赤心报国，任卿所为，朕若有负，天人共戮。”然后谢恩，使领兵出城。
　　俄而李傕遣贾诩入文德殿奉谒，帝命褰帘开户引贾诩入，贾诩跪拜呈李傕启，称：“为奸佞所逼，死里求活，领众入朝，惊动圣躬，今诣阙待罪。”
　　帝问：“李傕、郭汜何在？可召来，朕自见之。”
  　贾诩出，告李傕帝欲见；李傕曰：“若宫中相图，则无逃矣，不得不防。”乃与郭汜入见于太极东堂，以坚利甲士五百人相随护卫；李傕、郭汜稽颡殿下，礼毕，欲威慑宫禁，令典仪引就三公榻。
    帝神色不变，问曰：“卿在军中日久，无乃为劳！”
　　李傕、郭汜闻帝言有讥刺意，不知何措辞以回复，一时不敢仰视，汗流被面；帝佯装不见，心下稍安；又问曰：“卿何州人，而敢至此，妻子父母犹在西凉邪？”李、郭皆不能对。
    帝知其为粗人，文雅不足，莽勇有余，乃又问：“初破关有几人？”
　　李傕曰：“数千人。”
　　帝又问：“围京城几人？”
　　李傕曰：“十万多众。”
　　帝又问：“今有几人？”
　　李傕霍然站起，走至殿中，扬声曰：“率土之内，帝域之中，莫非己有。”帝闻此言不善，心中怀怖，乃俯首不言。
　　良久，帝始抬头，揣今之势，李、郭虽横，不敢过于逼己，欲借此下一马威，使其日后有所顾忌；乃谓李、郭曰：“擅相诛杀，曾不闻奏，岂为臣之道乎！公欲肆其强力，敢及我邪！”
    李傕、郭汜亦不料帝有此胆力，皆怀恐栗，亦知欲镇服朝廷，必得挟帝自重；故不敢放肆，齐拜伏流涕谢曰：“王允等包藏祸心，深积猜嫌；臣迫于救死，不暇闻奏；若内怀不臧，违负陛下，天地日月，实所照临，使臣阖门殄灭，无复遗类。”词泪俱发，被发为誓，称不敢有贰心。
  　帝亦不敢过于进逼，见其输忠服软，乃好言抚慰，使内侍送出之。
　　李傕退而谓贾诩曰：“吾常跨鞍对陈，矢刃交下，而意气安缓，了无怖心；今见皇上，年虽幼，却使人自慑，岂非天威难犯！吾不可以如此再见之。”
　　于是悉撤两宫侍卫，纵兵掠乘舆、服御、宫人皆尽。收朝士、王侯送永福省；渐结党援，恣行威福；用侄子李暹为内史令，入居禁中，守武德殿。
  　樊稠屯太极东堂，子弟咸典兵马，分政事为十头，悉以其党主之，势震内外，莫不趋附；政无大小，皆预闻之，大权悉归，帝仅拱手而已；使矫诏大赦。
　　诸事布署完毕，李傕乃讽有司上疏曰：“故太师董卓，同心忧国，忠勤功高，王室是赖。历世功臣，无与为比。而横为王允勾结吕布所害；罪无申证，狱不讯鞫，遂令太师等罹此死难，一门数百口，横遭杀害，尸骸流离，冤魂不返，逆天感人，率土丧气；宜收还冢次，建庙立像，承受血祀，以谢亡灵。”
　　帝自无不允，始下令追寻董卓尸首，获得些零碎皮骨，以香木雕成形体，安凑停当，大设祭祀，用王者衣冠棺椁，选择吉日，迁葬郿坞。
　　临葬之期，天降大雷雨，平地水深数尺，变穴成潭，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。
　　李傕候晴再葬，是夜又复如是；三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭。天之怒董卓；可谓甚矣！
　　又令重葬蔡邕，欲借其名望，以收人心。
　　却说使者奉李傕之朝命到三辅，来征召王宏、宋翼赴京；王宏送使者先去驿馆歇息，遣亲信驰马赴右扶风，谓宋翼曰：“郭汜、李傕已陷京邑，欲先除诸籓，然后专权。以我二人在外，故未敢危害王公；今日就征，明日俱族；岂不闻伍奢召二子之事乎？其事相类也；非但不能救王公，且速王公之死也，吾等与之俱死，何益于事？”
　　王宏，字长文，少有气力，不拘细行；初为弘农太守，考案郡中有事宦官买爵位者，虽位至二千石，皆掠考收捕，遂杀数十人，威动邻界。王允引为类己，故信任有加，委以重职。
　　宋翼曰：“虽祸福难量，然王命，所不得避也！”
　　王宏曰：“关东义兵鼎沸，欲诛董卓，今董卓已死，其党羽新起，怀观望者甚多，其势可分，易制耳；不如杀使者，发兵固守，与山东相应，共讨李傕等，此转祸为福之计也。奈何拱手，而委三辅之地以资寇手！”
　　宋翼，乃钟繇之弟子，得其嫡传，精书画，尝于厅堂屏风上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥；其精妙如此。
  　性矜慎，与人言，言必常带口头禅：“诸事不足法，唯书画可法。”盖是重情性故，其为人素懦仁，以为兵起则祸结，民必受害，坚执不从，王宏孤掌不能独立，遂俱随使者就征。
    司隶校尉胡种深文刻法，李傕亦欲学董卓用宣璠，假法行威，借此揽权，其年九月，乃暗令其兴大狱，以诛除异己，去己所不欲者，遂收王允、黄琬及宋翼、王宏，并杀之。
　　王宏临命诟曰：“宋翼竖儒，不足议大计！”
　　史官有诗赞曰：
　　王允运机筹，奸臣董卓休。
　　心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
　　英气连霄汉，忠诚贯斗牛。
　　至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
　　李傕等杀了王允，又差人围其宅抄家，抄家使者观其第舍宏巍，庭院精致，叹曰：“见其居处，吾辈乃虚生尔。亦可见其人，真乃言清行浊者流，可谓伪君子之尤也。”
  　将王允宗族老幼皆下于狱中，尽行杀害；唯其侄子王晨、王凌兄弟，时年皆少，得人暗护，逾城得脱，死里逃生，亡命归乡里太原祁县。长安城士民无不下泪。
　　李傕等恨王允最深，剖其心曰：“始谋者汝也。”将王允尸身陈诸市曹，令：“凡有敢临拜其尸、欲收其尸者皆同罪。”
　　王允门生众多，及被害，遗尸刑场，无一人敢近者，唯故吏平陵令赵戬，弃官冒死俱往临哭，守丧不去。守尸亭长呵之曰：“君为何等腐生！敢拜祭死犯，欲以身试法乎！”
  　赵戬曰：“义之所动，岂知性命？何为以死相惧邪！”乃与亭长争，强行抢收王允之尸而葬之。
  　李傕闻之大怒，使人传之来，谓曰：“卿何敢违吾令，故触王宪？”
　　赵戬抗言对曰：“将军自杀贼，吾自葬故交，何不可之有！”李傕语塞，尚欲杀之。
　　贾诩劝曰：“不忘故主，是忠义之人也；不可诛，留之可振风俗。”
　　李傕听之，谓诸臣曰：“蔡伯喈不过抚董公尸而哭，竟得王允诛；今赵叔茂收王允尸葬，吾乃不诛；是否胜王允多矣！”
　　赵戬不愿屈之，乃连夜逃出长安，投奔荆州去，刘表迎之，厚待重礼焉。
　　赵戬，字叔茂，京兆人，性质正多谋；初平中，为尚书，典选举。董卓数欲有所私授，赵戬辄坚拒不听，言色强厉。董卓怒，召将杀之，众人悚栗，而赵戬辞貌自若。董卓悔，谢而释之。其为人守正不挠，皆此类也。
　　却说帝闻王允惨死，心碎欲断，惧而忧之，使侍中李定劳问李傕、郭汜。李定亦尝师从于钟繇，素与宋翼善，先往哭宋翼，然后见李傕。李傕怪其容凄惨，泪痕犹在，怪问之，曰：“弟何为如此？”
  　李定曰：“向哭宋翼，至悲处，情不能已。”
　　李傕怒曰：“宋翼为王允死党，自致刑戮；且其在任时，不过凡人遇汝，汝何哀而哭之？”
　　李定曰：“宋翼长者也，在朝虽无謇愕，亦非阿党，赚入帝城，赦后又加之极刑，所以伤惋也。”因勃然数李傕曰：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，图为不轨，祸及门户矣！”辞气慷慨，声泪俱下。
　　李傕大怒，厉声曰：“尔狂悖乃至此，以吾为不能杀汝邪！”
　　时贾诩在坐，为之惧，劝李定起谢；李定曰：“脚痛不能拜！且此复何谢！”
　　李傕森然曰：“脚痛孰若颈痛！”李定殊无惧容，竟不肯拜。李傕因同母故，故虽怒，亦不为害。
　　始，王允自专讨董卓之劳，士孙瑞见王允专权使性，毫无雅量，擅杀蔡邕，比之董卓，更不能容人，知其难久，乃极力辞拒，归功不侯，谓所亲曰：“我若为司徒，将为后代所哂，义不敢拜也。”
　　至城陷，亲友皆劝其趁乱外逃，士孙瑞端居不行，唯曰：“死生有命，如何可逃！祸之所来，皆生于利；苟不求利，祸从何生！若因此，命也；命，何可逃乎？”坚执不逃。
　　李傕、郭汜把持朝政，追侦杀董卓之罪，虽知士孙瑞同谋，因其未因此得利，视为出于公心，故竟得免于祸难。
　　董卓死，士孙瑞初拜尚书令，亲客来贺，士孙瑞略无得色，笑语犹平常时，因语亲客曰：“吾仕宦已久，皆悉之矣；今位尚书令，则亦可人；此所谓如掷骰子，不过运气耳，偶尔选中矣，人间荣辱，顾何足算。”
　　有婿求差遣，士孙瑞曰：“官职是国家的，非卧房笼箧中物，婿安得有之？”竟不与之，其守正皆此类也。
　　从地方至朝堂，在官数十年，不营家产，俸禄所得，兼请族人、故旧、宾客，与相娱乐；有劝其留以购卖田宅，为子孙颇立产业者。
　　士孙瑞曰：“吾岂老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。况吾贵为卿相，何忧寒馁！若其获罪，虽有田宅，亦无所用；比见朝士宦官，广占良田，身没之日，适足为无赖子弟酒色之资，吾不取之。”
　　谓其子曰：“吾厚尔曹以衣食，不如厚之以仁义，勿辞敝也。”因其言出行实，不是虚饰，故闻者无不嗟尚敬之，叹赏是之。
　　每至夜，士孙瑞辄焚香跪祷告天曰：“士孙瑞今日不作欺心事。”其自警如此。
　　尝于一日无疾暴终，夫人郑氏，约止儿女，不令近前号哭，曰：“公命未终，我得知之。”乃宣语曰：“公清俭而廉洁，蹇进而谦退，四方赂遗毫发不留。与宣璠同为九卿，宣璠有赂必受，纳货山积，其人尚在，奢俭之报岂虚也哉。”
　　及宵分时刻，士孙瑞悠悠醒转，如同做一梦，左右以夫人之言启陈，士孙瑞曰：“理固有不同，吾恍忽间走至冥司大殿，左右设三十巨炉，日夕鼓橐，为说铸横财，强行遍搜我身，我无一焉，牛鬼曰：‘此人廉，不当死，死则无以劝善，唯助推恶。’乃送我归。”遂康健如常人。京下颇传此事。
　　有剑铭流传于世，其铭曰：
　　天生五材，金德惟刚；从革作辛，含影吐商。
　　辩物利用，勋伐弥彰；暨彼良工，区冶干将。
　　爰造宝剑，巨阙墨阳；精通皓灵，获慈休祥。
　　剖山竭川，虹霓消亡；昭威耀武，震动遐荒。
　　楚以定霸，越以取强。
　　又有论磨镜一说行于世，言读书者，将以治心养性，如用药以磨镜也。若积药镜上，而不加磨治，未必不反为镜累，王允者，即药留镜上者也，故镜不明。焉得照人以助自鉴乎？其自律如此。
　　且说李傕、郭汜既掌大权，以皇甫嵩为太尉，淳于嘉为司徒，以胡轸功高，为司隶校尉；随入关将领，依次论功行赏，乃以贾诩为左冯翊，欲封侯之。
　　贾诩惧受之，势必将为众矢所指，目为乱臣贼子，祸将不测，为远怨计，唯有如士孙瑞，不因此加爵获利；故坚辞曰：“此不过救命之计，幸得成事，何足言功？”
　　李傕曰：“论功行赏，国之大典，何辞之有？”
　　贾诩托辞曰：“吾望尚轻，望轻而跃居高位，非福也。”固辞不已，李傕看他情真，无奈而止；又以为尚书仆射。
　　贾诩曰：“尚书仆射，官之师长，天下所望，贾诩名不素重，非所以服人也；纵我昧于荣利，奈国朝何！”又固辞之。
　　李傕不能强，笑曰：“世人皆欲折腰，甚至乞颜行贿无所不及而求官，而汝唾手得，强汝得，而汝拒辞之，何也？”
　　贾诩曰：“人生无非贵适意而已，官虽好，若职不胜任，人所狼顾，徒召祸也；若任与能相称，外不招嫉，内不违志，与己言，安身；与国言，利政。岂不好哉！”
　　李傕叹息久之，虽不同贾诩之言，亦戴敬之；以赵戬逃，乃更拜贾诩为尚书，典选举；曰：“以此小职相就，甚委屈君也。”
  　贾诩拜谢，曰：“天下枢要，在于尚书，尚书之选，岂不重乎！吾任此职，尚恐不能胜任也。”
　　李傕曰：“君于吾等，功大矣；何以能不骄？”
　　贾诩笑曰：“衰至便骄，何常之有！”当时以为雅谈。
　　贾诩在尚书，举贤荐能，多所匡济，李傕等亲而惮之；尚书省设在皇宫内，贾诩至此，始得接近献帝。
　　李傕、郭汜本盗贼出身，因武艺出众，杀敌又勇往向前，屡立战功，故为董卓重用，如今没了管束，没了畏惧，凶性复发，残害百姓，虐待诸臣；又密遣心腹侍帝左右，察其言语，观其动静。
　　献帝此时举动荆棘，甚于在董卓时；明年五月，以郭汜为后将军，樊稠为右将军，并开府，各置掾属三十余人，武号森列，文官备员而已，识者知兵之未戢也。加以太尉、司徒、司空三公，合为六府，皆参选举。
　　李傕、郭汜、樊稠等皆赳赳武夫，顽鄙无识，狡黠贪淫；所与共事者，皆邪佞之士，惟竞荣利，无深谋远略，志趣乖异，互相憎嫉。既得志，暴慢滋甚，四方贡献多入其府，将相岳牧皆出其门。
　　以侍中胡邈、胡轸兄弟为谋主，唯二人之言是从，所谮无不死者。以李蒙、王方、杨奉、宋果、夏育、高硕为爪牙。胡邈等并凶险骄恣，大起营府，侵人田宅，剽掠市道，识者咸知其将败焉。
    时贾诩因母丧去官，归乡服孝；李傕等更无所忌；各欲用其所举，若一违之，便忿愤喜怒；主者患之，乃以次第用其所举。先从李傕起，郭汜次之，樊稠又次之，三公所举，终不见用。朝廷官员，并由三贼升降。
　　董卓初死，三辅民尚数十万户，李傕等放兵劫略，加以饥馑，二年间，民相食略尽。
  　李傕、郭汜、樊稠各相与矜功争权，欲斗者数矣，朝廷忧之，知贾诩在三人中说话有份量，帝遂使杨彪奉诏，曰：“属当厄运，危弊理极，足下沈识淹长，足以经济；若复深存挹退，苟遂本怀，吾恐天下之事于此去矣。足下去就，即时之废兴，则家国不异，足下宜深思之。”拜贾诩为光禄大夫，即日回朝。
　　贾诩感帝信任，乃为帝出力，每以大体相责李傕三人，李傕等迫于贾诩公义，念其无私，又感其昔时出谋之恩，故虽内不能善，外犹示相含容。
　　贾诩见李傕三人作事，全是恃力强为，不顾道理法律，毫无体统，暗叹曰：“吾之过大矣，李傕等不能以信德示天下，而竞为骄奢，争权矜能，夸饰威霸，此即晋之三家魏、赵、韩矣；然三家犹知讲仁义道德，李傕等一无可取；吾当初虽出于救命，今悔之不及矣。”
  　皇甫嵩与杨彪、士孙瑞相遇时，每叹息曰：“三人权相捋，皆欲争贵，政出多门，天下何由得治！”
　　杨彪曰：“晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今三人用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权；群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，势成相图，国危矣，帝危矣！”
　　士孙瑞曰：“今三贼并执朝政兵权，党羽众多，举动自专，将来必有不轨之事；要先设法除之。”
　　杨彪曰：“羽冀已丰，恐难力除也。”
　　皇甫嵩曰：“除是三人内讧争权，趋于明朗，形成水火，则势弱力削矣，然后徐图除之，可成也。”
　　杨彪叹曰：“方今之计，唯待时乘隙一途矣。”众皆欷歔叹息。
　　时皇甫嵩年事已高，以流星故被策免太尉职，复拜光禄大夫，迁太常卿，身已疾病缠身，常缠绵于床上；不久病卒。
　　表赠骠骑将军印绶，拜家一人为郎。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，父皇甫节，雁门太守。嵩少有文武志介，好《诗》《书》，习弓马。初举孝廉、茂才，为郎中，迁霸陵、临汾令，以父丧遂去官。
　　太尉陈蕃、大将军窦武连辟，皆拒而不受。灵帝公车征为议郎，迁北地太守。后破黄巾，拒西凉，威名天下，为世之名将。
　　为人爱慎尽勤，前后上表陈谏有补益者五百余事，皆手书毁草，不宣于外。又折节下士，门无留客。言汲引之速。时人皆称而附之。
　　其长子坚寿亦显名，后为侍中，辞不拜，病卒。
　　未知诸大臣是否有办法使得李傕等自相残杀？且听下回分解。

无语则祭

第59回　帝欲作为李傕怒　勤王室马腾举义
　　却说朱俊守洛阳，与关东诸将通谋为内应，既而惧为董卓所袭，乃弃官奔荆州；董卓以弘农杨懿为河南尹，守洛阳。
　　朱俊闻之，复进兵攻洛阳，杨懿败走；朱俊以河南残破无所资助，乃还军东屯中牟，移书州郡，请师讨董卓。
　　徐州刺史陶谦曾任过朱俊抗西凉时从军司马，得朱俊讨逆书，即遣精兵三千，其余各州郡亦都响应，给粮给兵，各稍有所给，董卓闻之，使牛辅将兵屯陕西，分遣校尉李傕、郭汜、樊稠、张济将步骑数万屯河南拒朱俊。
　　朱俊逆击，为李傕、郭汜所破；李傕因掠陈留、颍川诸县，所过杀虏无遗。朱俊自知不敌，留关下不敢复前。
　　及董卓被诛，李傕、郭汜作乱，朱俊时犹在中牟；陶谦以朱俊名臣宿将，数有战功，号召力巨，可委以大事，乃与诸豪杰共推朱俊为太师，因移檄各州牧伯，欲起兵同讨李傕等，奉迎天子还洛阳。
　　乃奏记于朱俊曰：“徐州刺史陶谦、前杨州刺史周干、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，敢言之行车骑将军河南尹朱府：国家既遭董卓、重以李傕、郭汜之祸，幼主劫执，忠良残敝，长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧，以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱！自起兵已来，于兹三年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。谦等并共咨诹，议消国难。佥曰：‘将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不颙颙。’故相率厉，简选精悍，堪能深入，直指咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅。”
  　消息传到京城，李傕会集朝廷诸臣商议，乃用太尉周忠、光禄大夫贾诩策，因采人望，特征宣朱俊入朝。
　　使者奉征书至中牟，朱俊军吏皆惮入关，俱劝朱俊响应陶谦等起事。
　　陶谦谏曰：“将军若入，必无全理；今拥兵为数万，奈何受单使之召，自投罔罟乎！君不见昔日皇甫将军辱于董卓之事乎？”因相与泣。
　　朱俊曰：“以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又势力相敌，变难必作；吾至朝，可乘其闲，大事可济也。”
　　孔融主簿王修曰：“李傕忌克陵人，郭汜听人穿鼻，樊稠刚而无断，今三贵比肩，人自画敕，争权睚眦，理相图灭；安肯委政诸公？彼等嫌忌积久，必大行诛戮。一朝祸发，中外土崩，将军若入朝，后必后悔无及。不若莫去，与吾等同进退，世治则竭诚本朝，世乱则足以匡济，以义讨逆，此万全之策也。勿为竖子所欺，取笑身后。”
  　应邵亦谏曰：“朝廷暴虐，诛戮宰辅，群小用事，衣冠道尽；李傕等亦难比董卓，西凉军各不相统，内斗不已；今我诸郡合兵，同举大事，何患不克乎！”
  　周干曰：“以将军雄武，乘时奋发，讨李傕、郭汜之罪，以清帝侧，霸业可举鞭而成，何弃之去也？”众人皆劝。
  　朱俊坚执不从，叹曰；“比来兵祸，生民百不遗一，吾何忍再起刀兵，使民涂炭；增我罪业。”遂婉拒陶谦、孔融等相留，辞而就征，复封为太仆，乃同领朝政。
　　陶谦与众人叹曰：“朱将军尚不敌，畏之如虎，吾等才武、名望俱不逮朱将军远矣，何能为也？”大家俱灰心丧气，讨李傕迎天子之谋遂罢。
　　却说帝在长安，年事渐大，虽迫胁于李傕、郭汜淫威，然二人乃粗莽暴虐之人，于兵事、政权外，经管甚疏；因此得以始遵旧制。
　　侍中丁冲曰：“臣闻治乱安危之机，在乎审所用心；盖受命之王，务在创业垂统，传之无穷；继体之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。愿陛下详览统业之事，留神于遵制扬功，以定群下之心。治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。唯陛下戒之，所以崇圣德也！”
　　帝曰：“善。”乃下诏书曰：“盖闻导民以礼，风之以乐；今礼坏、乐崩，朕甚悯焉。其令礼官劝学兴礼以为天下先！”
　　始遵旧制，临太极殿，使尚书郎读时令，又亲于东堂听政，语众臣曰：“先帝诏书，禁人上事，只允言圣，而间者章奏颇多浮词；自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为谄子蚩也。”众呼圣明。
　　帝每至宴会，辄与群官论众务，考经籍；曰：先王要道，尽在于斯；是欲令经史详备，听政之暇，游心观览。”
　　黄门侍郎钟繇曰：“今日复见宣帝之世矣！”心内暗叹曰：“帝可谓天姿清劭，少著英猷，只憾生不逢时，若处平世，虽文、景不能过；真一代之圣君也。然积历代之弊政，处此乱世，权臣跋扈，诸侯割据，生民嗷嗷，帝纵好学克己，谦让布德，又何能为乎？”思及此，不禁为之潸然泪下。
　　锺繇，字元常，颍川长社人也，大名士钟皓之曾孙也。尝与族父钟瑜俱至洛阳，道遇相者目之，曰：“此童有贵相，然当厄於水，努力慎之！”行未十里，度桥，风忽起，惊散宿鸟，齐飞起，呼啸啸掠于桥前，马惊，前蹄跃起，掀钟繇越桥堕水，沉浮几死。钟瑜以相者言中，益贵钟繇。
　　尝为阳陵令，有老父持状来告，钟繇酌情法而判去。不数日，老父复至，钟繇问曰：“使汝复来，吾判莫是有差错否？”
　　老父答曰：“非也，明府之判，纵张释之复生，不能易也。”
　　钟繇勃然变色，正颜而责曰：“既如此，汝何敢以闲事，屡扰公门？”
　　老父曰：“容伸一言：某实非论事，但观明府笔迹奇妙，某所未见，贵为箧笥之珍耳。”
　　钟繇闻而异之，因诘其何得爱书。老父答曰：“先父爱书，兼有著述。”
　　钟繇曰：“既如此，吾愿一观。”乃使取视之，观摩久，叹曰：“信天下工书者也。”钟繇与胡昭并学书于刘德升、曹喜、蔡邕，俱善草行；而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷，皆号称名家。
  　自得老父之书，观摩其笔意，欣然有会于心，又学得制作鼠须笔，益发备得笔法之妙，由是字势豪健强劲，洒脱飘逸，痛快沉着，有锋芒，若飞鸿戏海，舞鹤游天，行间希密，遂自成一派，号称特绝；为海内所宗焉。当时凡得钟繇书，无不欣然而喜，藏为奇货；迨灵帝、献帝年间，天下号能书，无出其之右者，歙然称冠，老父为有力也。
　　有严翰者，字公仲，善于《春秋公羊》；时钟繇不好《公羊》而好《左氏》，以《左氏》为太官厨，《公羊》为卖饼家，故尝数与辩折长短。钟繇机捷善持论，而严翰讷口，辩中常为讷屈，无以应。
　　钟繇曰：“公羊高竟为左丘明服矣。”严翰曰：“直公仲为明公才辩服尔，公羊未肯也。”其口才之捷，以至如此。
　　帝素闻其名，甚是信任之；曾从容问曰：“卿书何能如是之善？”
　　钟繇对曰：“用笔者，自心酝酿，意深浅则字妍媸自生，借笔而出，故心正则笔正。”帝默然改容。知其借笔隐喻也。
　　帝曰：“朕有一疑，请教先生？”
　　钟繇曰：“陛下请说。”
　　帝曰：“今人皆称蒙恬造笔，然则古无笔乎？”
　　钟繇曰：“非也；古非无笔，但用兔毛，自蒙恬始耳。《尔雅》曰：‘不律谓之笔。’史载笔诗云‘贻我彤管’，‘夫子绝笔获麟’。《庄子云》：‘舐笔和墨。’是知其来远矣。但古笔多以竹，如今木匠所用木斗竹笔，故其字从竹。又或以毛但能染墨成字，即谓之‘笔’。至蒙恬乃独创新意，制以兔毛，故曰笔为毛颖。”帝叹服。
　　帝复念王允为国死事，常思念之，尝问钟繇曰：“知君无欺，愿君出公允之言告朕，王允何如？”
  　钟繇对曰：“王允孤忠，不减霍光，然吝，所以不及古人。”
　　帝曰：“朕闻王允府富贵，善养士，何吝也？”
　　钟繇曰：“非此之谓；王允勇于有为，吝于改过。吾之所谓吝，乃此也。”
　　帝沉吟良久，乃颔之，叹曰：“汝言是也。”
　　帝常与左右及大臣曰：“卿等皆朕诤臣，切须各务公道，有事皆可直言，但愿卿等无私党；所论事，朕必按理而断，必与卿行。若苟近私便，虽直亦无益。”
　　时帝已取娶灵帝附马、侍中伏完之女伏寿为贵人，李傕以贵妃居宫简陋，使有司报请新建长秋宫，事下三府议，皆曰当务之事，奏与帝，帝令尚书起草，作《报有司请建长秋宫诏》曰：
　　“朕禀受不弘，遭值祸乱，未能绍先，以光故典。皇母前薨，未卜宅兆，体章有阙，中心如结。三岁之戚，盖不言吉。朕虽不能终身思慕，其何忍言后宫之建乎？且须其后。兴平元年二月戊寅。”土木之事因此遂寝。
　　十一月，彗星见，太史官奏言帝曰：“彗星出，长数尺，主战乱，古时多有流血千里。今彗星竟天，天下兵当大起。”帝心以为然，乃大忧之，为之减膳节用，怏怏数日。
　　下诏曰：“乃者彗星见，朕甚惧焉；有能箴朕过失，及贤良方正直言极谏之士，以匡朕之不逮，毋讳有司，共济国是。”
　　明年夏，京师自五月大雨昼夜二十余日，水冒安上门，门关折，壁垒庐舍多坏，近甸秋稼多败，漂没人庶，流移甚众，城中至有系伐渡人。又风如冬时，凛冽寒冷，天狗西北行。天下多饥民。帝忧之，有司以天文失度，请禳之。
  　帝曰：“应天以实不以文；我克己求治，思隆惠政；若灾眚在我，禳之何益！”
　　黄门侍郎钟繇曰：“天道示变，宜应之以德。”
　　帝曰：“汝言甚当。”乃使之召杨彪入宫，问曰：“何以消复淫雨之灾？”
　　杨彪对曰：“陛下始践天位，无有失德，未能致异；阴阳错缪，皆繁刑所致。此灾，必是刑狱所致；臣闻先王之政，赏不僭，刑不滥；与其不得已，宁僭无滥。往者断狱严明，所以威惩奸慝；奸慝既平，必宜济之以宽。今有司尚深刻；断狱者急于篣格酷烈之痛，执宪者烦于诋欺放滥之文，或因公行私，逞纵威福。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦绝。陛下宜隆先王之道，荡涤烦苛之法，轻薄棰楚以济群生，全广至德以奉天心。蠲除禁锢，使死生获所，则和气可致。”
　　帝亦疑冤狱所致，曰：“杨司空言是也。朕每读汉书，观昭帝常与臣下谓曰：‘庶民所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，为政平讼理也！’朕往常每思斯语，未尝不流涕也。”
    深纳杨彪之言，每事务于宽厚。下诏令曰：“狱，重事也；人有智愚，官有上下。狱疑者谳有司；有司所不能决，移廷尉；谳而后不当，谳后不为失。欲令治狱者务先宽。”
　　乃使御史裴茂专阅历来所上案牍，提讯诏狱，查侦有无冤屈；帝嘱谕曰：“天下之命系于狱，今以屈卿；无滋蔓，无留滞。”
　　原系在狱者二百余人；其中有为李傕、宣璠所枉系者甚多，宣璠探知其事，忙报与李傕，李傕大惊，恐其情露，有损于权威，不欲使平反之，乃使人讽示裴茂，欲其附己。
　　裴茂大义抗声曰：“天子命吾察狱，下官唯知冤不冤，冤则出之，乃天理也；不冤者，坐狱岂不宜哉？李骠骑何忧乎？”
　　使人曰：“不欲为己，留一后路乎？”
　　裴茂正色曰：“若当察而察，吾何畏？倘公道昭明，洗雪冤枉，则今日坠渊之人，正异日登仙之人也。吾岂学宣璠附炎，貌顺心险，取讥后人乎？”
　　李傕闻其言，知不附己，恐裴茂侦明狱情，乃上表欲胁帝，奏曰：“裴茂擅出囚徒，疑有奸故，必收人贿赂；故宜置于律，请收之。”
　　帝闻之，心如明镜，知其中关节缘故，不敢责怒李傕，乃下委婉之词，顾左右借他事而言之，顾全李傕颜面，使事得成，诏曰：“灾异屡降，阴雨为害，使者衔命宣布恩泽，原解轻微，庶合天心；欲释冤结，而复罪之乎！一切勿问。”
　　问案得实，遂出李傕、宣璠所冤狱者，李傕见帝不从己奏，心下大怒，自觉在朝廷群臣间失了威严，以为帝成心与己难堪，欲夺己权，迁怒与帝，因此对帝怀怨。
　　时长安中盗贼此起彼伏，搜捕不禁，白日虏掠，李傕、郭汜、樊稠乃三分城内，各出干练捕盗官，森备其界，犹不能制，而其子弟亲族纵横，侵暴百姓。
　　事闻于帝，一日朝政，帝谓李傕诸辅臣曰：“朕闻捕盗吏以缉贼为名，乃有三害：都市豪民惧其纠察，常厚赂之，一也；每获贼赃，量以当死之数送官，余悉入己私囊，二也；常蓄无赖十余辈，侦察扰人，三也。尔等皆辅国大臣，当有何策，以绝其弊？”
  　李傕等闻之大惊，俱不敢对；退朝后，李傕问贾诩曰：“先生可教我，何以止盗？”
　　贾诩对曰：“昔宋均立德，猛虎渡河；卓茂行化，蝗不入境。况盗贼，人也，苟守宰得人，治化有方，止之易矣。”
　　李傕笑曰：“先生欺我，今乱世，仁义之治，安可行？”乃视为迂腐之极，于事无济，不听之。
　　是时物价上涌，谷一斛价至五十万，豆麦二十万，富者广聚钱粮，莺歌燕舞，寻欢作乐不已；穷者饥寒交迫，树根掘尽，以至人相食啖，白骨委樍，臭秽满路。
　　帝闻之，泪下满面，咽泣曰：“吾为汝君，而使百姓嗷嗷待毙，百姓要君何为？”乃下罪己之诏曰：“自冬讫春，农作失业；朕惟灾变之来，应不虚发，殆不敏不明以干上帝之怒，咎自朕致，民实何愆！与其降疾于人，不若移灾于朕！”
　　又诏中书令、尚书令、三公曰：“欲闻朕躬阙失，左右朋邪，中外险诈，州郡暴虐，法令非便民者，及朝廷几事，其悉以陈。”
　　使侍御史侯汶，出太仓米豆为饥人作糜粥，施于各街，经日而死者无降。
　　帝疑赋恤有虚，乃亲于御前自加临检；侯汶辩告有司刁难，不愿出力；帝既知侯汶难处，使侍中刘艾出让责有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收侯汶考实。
　　诏曰：“事出有因，侯汶亦有无奈处，巧妇难为无米之炊；未忍致侯汶于法，可杖五十，以示薄惩；今太仓储存少，不足以瞻百姓，望各有司、各父母官，体上天好生之德，存慈悯之心，怜百姓疾苦，各尽所能，用心救民。”
　　又使内侍喻城中富贵者曰：“饥民临死，数有劫抢，于汝等亦无益处，不如同舟共济，救死扶伤，乃相安之道。”
　　自是后，各有司稍有拨出，贵臣与城中富族亦愿献出粮米，救济才不致虚假，多得全济。
　　李傕与郭汜、樊稠相谓曰：“帝亲出问狱恤民，是刺吾等治国无能，管治不力也。”
　　郭汜曰：“敢是帝欲夺吾等权位不成？”
　　樊稠曰：“不无可能。”
　　李傕曰：“此是一苗头，帝甚有权术，吾等要用心提防，免遭董公之覆辙。”
　　是时宫人多亡衣服，秋七月，帝欲发御府所藏缯帛以与之，李傕弗欲，曰：“宫中有衣，胡为复作邪？”
　　尚书郎吴硕素谄于李傕，乃言曰：“关东未平， 用度不足，近幸衣服，乃陵轹同僚。”
　　尚书梁绍劾奏曰：“吴硕以瓦器之材，奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶，苟谄大臣；昔孔子诛少正卯，以显刑戮。硕宜放肆，以惩奸伪。若久舍不黜，必纵其邪惑，伤害忠正，为患不细。”帝以吴硕，李傕所爱，寝其奏。
　　然心实怒，诏卖厩马百余匹，御府大司农出杂缯二万匹，与所卖厩马值，赐公卿以下及贫民不能自存者。
　　李傕曰：“我邸阁储偫少，今年寒冷，将士亦急需。”乃悉劫之，载置运其军营，分与将士。
　　贾诩劝曰：“此上意，又宫中物，不可拒。”
　　李傕恨献帝数忤已意，又怒其卖宫物使已难堪，愤愤曰：“帝欲制吾于何地哉？”不从之。与帝构隙渐深，帝畏其威，不敢喧怒与外。
　　七月甲午，试耆儒三十余人；上第赐郎中，次为舍人，下第者罢。诏曰：“孔子叹‘学之不讲，不讲则所识日忘矣。今耆儒年余六十，离本土，家饷不到，当展四体，以糊口腹。幼童始学，老者委农野。朕甚愍焉。其不在第者，为舍人。”
　　一日，人报西凉太守马腾；并州刺史韩遂二将引军十余万，杀奔长安来，声言讨贼，请除君侧之恶；移檄远近，略曰：
　　“李傕、郭汜者，蛮獠无知，贪狠悖义；挟异人为奇货，私嫪毒以种奸；欺虾蟆之徒闻，恣鹿马以任意。不难残灭汉室，遂致刑戮司徒。群小罗织，附会成群。吾等受恩朝廷，爵列通侯；虽无食蕊之思，讵忘结草之报！愿同义士，共讨天仇！”
　　原来董卓之入关，邀韩遂、马腾共谋攻山东；韩遂、马腾见天下方乱，亦欲借倚董卓起兵，寻机涉足中原，故与董卓结盟，共抗袁绍等。
　　兴平元年，马腾从陇右来朝，进屯霸桥；不久，董卓死，王允与李傕皆遣人邀马腾、韩遂助己，二人持观望，作壁上观；至李傕把持朝政时，马腾私有求于李傕，李傕恨其不助己，断然拒之。
　　马腾怒，遂结连侍中马宇、前凉州刺史种劭、中郎将杜禀三人为内应，又以益州牧刘焉宗室大臣，遣使招引，欲共诛李傕等。
　　刘焉遣长子刘范将兵就马腾，共谋贼党。
　　马宇等三人密奏献帝，帝恨李傕、郭汜久矣，遂封马腾为征西将军、韩遂为镇西将军，刘范为左中郎将，各受密诏，并力讨贼。
　　当下李傕、郭汜、张济、樊稠闻二军将至，一同商议御敌之策。
　　贾诩曰：“腾、遂二军骁勇善战，天下劲锐，今部兵远来，势若泰山。只宜深沟高垒，坚壁坚守勿与战。使杨奇将军奇兵二万趋酒泉，从间道绝其运输辎重，彼悬军深入，利在速战，欲前不得斗，欲退不得还，使野无所掠。其势不久，不过百日，彼兵粮草不继，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣。”
　　李蒙、王方出曰：“蠢尔荒愚，轻犯王城，兵临城而不出战，是怯也；此非好计；岂可坐而纵敌！以京城之尊，婴城自守，非所以威服四夷也；愿借精兵万人，立斩马腾、韩遂之头，献于麾下。”
　　李傕壮其言，曰：“所见是也。”
　　贾诩曰：“今若即战，必当败绩。”
　　李蒙、王方忿然齐声曰：“若吾二人败，情愿斩首；吾若战胜，公当何如？是否亦当输首级与我。”
　　贾诩见二人骄悍，淡然曰：“汝等若败，头颅尚欲系颈上否？”
　　李蒙、王方怒曰：“汝安敢轻我辱我至斯！”
　　贾诩叹息，乃顾谓李傕、郭汜曰：“长安西二百里盩厔山，其路险峻，可使张、樊两将军屯兵于此，坚壁守之；李蒙、王方既不听劝言，执意要去，自引兵迎敌，可也。”
　　李傕、郭汜从其言，点一万五千人马与李蒙、王方。二人忻喜，气昂昂而去，离长安二百八十里下寨。
　　西凉兵到，两个引军迎去；西凉军马拦路摆开阵势。马腾、韩遂联辔而出，指李蒙、王方骂曰：“反国之贼！谁去擒之？”
　　言未绝，只见一位少年将军，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰；手执长枪，坐骑骏马，从阵中飞出。原来那将即马腾之子马超，字孟起，年方十七岁，英勇无敌。
　　王方欺他年幼，跃马持枪迎战。战不到数合，早被马超一枪刺于马下。马超勒马便回。
　　李蒙见王方刺死，一骑马从马超背后赶来。马超只做不知。马腾在阵门下大叫：“背后有人追赶！”声犹未绝，只见马超已将李蒙擒在马上。
　　原来马超明知李蒙追赶，却故意俄延；等他马近举枪刺来，马超将身一闪，李蒙搠个空，两马相并，被马超轻舒猿臂，生擒过去。军士无主，望风奔逃。
　　马腾、韩遂乘势追杀，赶过百余里，大获胜捷，直逼至长平观隘口下寨。长平观，在池阳宫南，去长安只五十里。把李蒙斩首号令。
　　李傕、郭汜听知李蒙、王方皆被马超杀了，方信贾诩有先见之明，重用其计，只理会紧守关防，由他搦战，并不出迎。果然西凉军未及两月，粮草俱乏。
　　韩遂曰；“不如暂且退回西凉将息，待以后再作计较。”
　　马腾曰：“吾亦正有此意。”商议回军。
　　恰好长安城中马宇家僮出首家主与种邵、杜禀，外连马腾、韩遂、刘范，欲为内应等情；李傕、郭汜大怒，尽收三家老少良贱斩于市场，把三颗首级，直来门前号令。
　　马腾、韩遂见军粮已尽，内应又泄，只得分别拔寨退军。
　　探子报与李傕，贾诩曰：“彼粮尽而退，军士恐慌，必无战心矣，可击也。”
　　李傕、郭汜自率兵，战于长平观下，刘范战死，所率蜀兵皆死；马腾、韩遂西凉军大败，被斩首万余级，乃连夜退兵。
　　李傕、郭汜令张济引军赶马腾，樊稠引军赶韩遂。
　　马超谓其父曰：“吾军败逃，后必有追兵。”
  　马腾曰：“为之奈何？”
　　马超曰：“父亲可令军中弓弩手精选三百，劲锐千人交与儿，儿自为殿后，为父亲破追兵也。”
　　马腾曰：“儿可乎？”
　　马超曰；“儿自有计，破其必矣。”
　　马腾亦素谙其子勇而有智，遂依其言，交与所要人马，并加给千人。
　　马超乃与骁将庞德、弟马铁、马休，从弟马岱断后，命三百弓弩手埋伏于路两旁树后，自与二千劲锐列阵于当路，以迎追兵。
  　部置完毕不久，张济数万追兵而至，马超待其临近十余米时，大旗一展，两旁弓弩手箭矢如雨，从两侧齐射张济军中，张济不料有此，突遭此变，军士难免惊慌，纷纷转身举盾挡箭，队形一时间顿呈忙乱。
　　马超见了，长枪一挥，当先鞭马冲向张济军中，庞德、马铁、马休、马岱率二千劲锐紧随其后，如虎狼下山。
  　马超枪起处，非死即伤；张济大惊，急令左右护卫八员骁将齐出来战马超，侄儿张绣挺枪来敌庞德，战了三十余合，不分胜负。
　　马超一杆枪神出鬼没，尽挑八将下马；驱马直奔张济，张济见马超如此神勇，魂不附体，不敢与战，转身欲逃。
　　军士经弓箭袭击，军心本就不稳，此番张济一逃，军士更是无心交战，遂败退而走。
　　马超也不追赶，集合军马，追上马腾，自回西凉去了。
  　樊稠去赶韩遂，追至陈仓，看看赶上，韩遂勒马向樊稠曰：“吾与公乃同乡之人，隔绝日久，会遇甚难；时事利害，人各有心，非所论也。今虽小违，要当大同，何太无情？愿单出一相见，以写伫结之情。”
　　樊稠也勒住马答道：“非吾相逼，上命不可违！”
　　韩遂曰：“吾此来亦为国家耳，公何相逼之甚也？何如相与善语以别；邂逅万一不如意，后可复相见乎！况，夫执鼷鼠之尾，犹能反噬于人；吾众自知困穷，必然为命死战；公万一失利，悔将何及！吾言于此，公慎思之。”
　　韩遂在西凉，起兵最早，数战皇甫嵩、张温、董卓，威名远播，素为樊稠信重，此一番话里，软中带硬，求情中隐含迫胁，樊稠听罢，与左右将曰：“其言不虚，不我欺也，汝等何意？”
　　左右将皆西凉人，不愿与韩遂敌，皆曰：“归师勿遏，古人畏之，兵在死地，不可轻也；今胜之不足为武，不胜徒结冤仇；不如许之。”
　　樊稠曰：“若战，必伤我将士多矣；其有思归之切，远遁西凉，未必为我害也；况其女婿阎行，勇猛不下吕布，马超所畏，我军中无人可敌；何必多死伤将士，我当听之。”即出，与韩遂乃俱各屏骑卒，前接马，相见于场中，交臂相加，共交语良久。
　　与韩遂论叙平生毕，乃拨转马头，收兵回寨，让韩遂去了。
　　不提防李傕之侄李利，先以长平观战不甚力，樊稠叱之曰：“人欲截汝父头，何敢如此！我不能斩卿邪！”怀恨之，见樊稠放走韩遂，回报其叔李傕曰：“樊稠、韩遂阵前骈马，笑语良久，不知其辞，而意爱甚密。”
　　李傕素嫉樊稠御军有法，赏罚必信，因此得军士心，人望咸归，又恨其在朝中，与己争权。闻言大是患忌之。
　　乃与贾诩议曰：“我欲讨杀之，如何？”
　　欲知李傕是否杀得樊稠？且听下回解。

无语则祭

第60回　起内讧李傕诛樊稠　贪头功颜良中埋伏
　　却说李傕闻樊稠放走韩遂，心中大怒，欲起兵攻而杀之；贾诩劝曰：“樊稠勇悍，罪情不彰，逆形未露，杀之无名，且其党羽甚盛，将军请勿造次；不如暂且忍耐，莫为朝廷中人所笑。”
　　李傕虽听之，然心实恨樊稠，不能释。
  　樊稠浑然无觉，又欲将兵，言出关为朝廷征讨山东诸侯，从李傕索讨益兵。
　　贾诩谓李傕曰：“樊稠，求加兵，其心难测也。”
　　李傕曰：“何谓乎？”
　　贾诩曰：“今中外疲困，灾异叠仍，民人饥寒交加，何以用兵？其欲建功，宜乎？将军当亦以宜遣京朝官往关东谕之，塞其口，堵其谋，可也。”
　　李傕遂以贾诩此意语樊稠；樊稠固执己见，要出兵，曰：“用兵之法，不足示之有余；如公之言，得无示弱于天下，且使关东闻而轻我乎？遣朝官谕之，固善；若谕之不从，则策窘矣。以兵威之，彼等自服。则重整朝纲，再开太平，有望矣。”
　　李傕欲安其心，乃诓曰：“汝且耐心，待吾与朝廷诸臣商之，再与汝回话。”
　　却说将军杨奉先时尝出军，降得数郡之地，樊稠心有忿，乃谓杨奉曰：“汝前破颍川之时，所得宝货计以万数，汝等独与李傕，全不与我；何薄我而重彼乎？
　　杨奉曰：“前日之事，皆李傕之谋，于我何事？吾只拱手以听指挥而已。”
　　樊稠怒略息，忿然而去。杨奉大惧，闻得樊稠私情放走韩遂，今又欲讨索加兵。乃趋谓李傕曰：“樊稠之为人，既贪复不仁，与公势不共立，不先设计图之，待彼事发，悔无及矣。”
　　李傕佯应曰：“将军言重矣，樊稠当不至此。”
　　杨奉曰：“樊稠麾下皆劲兵，今又欲求兵，其心不测，有无君之心，明矣。”
　　李傕诡曰：“今天下混乱，安危未定，同室操戈，遽相诛杀，何以示远！”
　　杨奉曰：“毒蛇螫手，壮士解腕；岂不惜哉？所全者大故也。彼先得志，悔无所及。”
　　李傕遂意决，便欲兴兵讨诛樊稠。
　　贾翊曰：“目今人心未宁，频动干戈，深为不便，且事未必济！将军若必欲诛之，不若设一宴，请张济、樊稠议出兵山东事宜，就席间擒樊稠斩之，毫不费力。”
　　贾诩此时其心已厌李傕诸人，欲弃之，而转好亲关东朝臣，与杨彪、朱俊等往来交语甚密，已在设计欲李傕等自相残杀，以削弱其势。今献此计，已忖度到若杀了樊稠，其党羽甚盛，难以善后；西凉诸将因此必致相互疑惧，则瓦解有日。
　　李傕焉知就里，闻言大喜，曰：“此妙计也。”遂陈设筵席，暗地令埋下六十刀斧手，在两傍幕下左右，使人请张济、樊稠。
　　樊稠闻李傕请赴宴，于筵上议出兵事，坦然不疑，便欲行，其妻知李傕不平之，常戒之，今闻其行，又劝曰：“君与李傕积不相能，而信其虚谈，不为之备，终将受其制，夫君此去，怕有无虞之灾，君思之。”
  　樊稠笑曰：“此妇人之言。”不听之。
　　副将杨定谏曰：“宴无好宴，会无好会，此必李傕相图，殆诱将军，可不往也。”
　　樊稠曰：“何以见得？”
　　杨定曰：“此易知耳；昔三家分晋土地，而将军与李傕、郭汜，实已三分朝廷之权，互相构图，乃势所必然也；今将军又争吏任、又私放樊稠、又请加兵，李傕焉得不疑？无故而筵请，其意明矣。”
　　樊稠曰：“汝多虑也，李傕若设诈杀我，西凉军人人自危，人心涣散，其何以善后？得不偿失，李傕非蠢人，必不为也。”
　　乃不听杨定言，忻然赴宴。酒半阑，李傕忽然沉脸变色曰：“樊稠何故交通韩遂，欲谋造反？”
　　樊稠大惊，未及回言；只见两傍刀斧手拥出。
　　樊稠被执，目光如炬，脱帻投地，怒曰：“吾功于汝等同，今已无罪见杀，必人人不安，大乱将起矣！”
　　李傕惧他惑乱众心，急大呼曰：“何不下手？”刀斧手闻令，手起刀落，早把樊稠斩首于案下；吓得张济魂不附体，俯伏于地。
　　李傕上前扶起曰：“樊稠谋反，故尔诛之；公乃吾之心腹，何须惊惧？”
　　郭汜不悦曰：“樊稠与韩遂交结谋反，汝何不告诉于我？”
　　李傕曰：“恐樊稠党羽众多，万一不慎，走漏风声，樊稠勇猛，兵锋反向，使京师不安。”
　　郭汜曰：“李兄此乃是不信吾也。”
　　李傕曰：“郭兄不必多心，吾与汝，并肩齐驱，驰骋沙场，久矣；不信汝，天地下，谁可堪信？”
　　乃与郭汜商议，将樊稠军马拨与张济管领，以示无吞并之心，实因其罪而诛之。张济拜谢，自回弘农去了。
　　自杀樊稠后，由是诸将各相疑异，因樊稠果勇而甚得众心，而杀之罪名暖昧；故私下甚多不服，尽出怨谤。
　　李傕、郭汜自战败西凉兵，诸侯莫敢谁何。贾诩为隆重朝廷计，屡劝李傕抚安百姓，结纳贤豪；欲毫无痕迹，以新贵疏汰其亲党，以无形弱李傕势。
　　李傕亦不觉，以为爱己，甚听从；又欲连结诸侯为援，乃以刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节；以袁术为左将军，封阳翟侯，假节，遣太傅马日磾因循行拜授。又与公孙瓒等诸侯结好。
　　自是朝廷微有生意。不想青州黄巾又起，聚众上百万，头目不等，劫掳良民，攻城掠地，兖州刺史刘岱战死。
　　太仆朱儁保举一人，可破群贼。李傕、郭汜问是何人。
　　朱儁曰：“要破山东群贼，非曹孟德不可。”
　　李傕曰：“孟德今在何处？”
　　朱儁曰：“现为东郡太守，广有军兵。若命此人讨贼，贼可克日而破也。”
　　李傕曰：“吾亦知孟德有智谋，堪领众；然其人曾举兵向朝廷，焉肯听朝廷命乎？”
　　朱俊曰：“此一时，彼一时也，董公亦有不是处，既往不可咎；昔日袁绍与诸侯议，另立刘虞为帝，唯孟德断然坚拒，明言愿独西向，奉朝廷正朔，岂不忠义之证乎？”
　　李傕大喜，曰；“非太仆言，吾不悟也。”遂使尚书星夜草诏，差人赍往东郡，命曹操与济北相鲍信一同破贼。
　　使者持了帝诏，于路为袁术军兵所捕，袁术问明此事，不欲曹操知之，遂杀之。自欲起兵来争兖州，忽闻刘表来夺南阳，遂罢。
　　初平四年三月上巳，袁绍与公孙瓒罢兵言和归，大会宾客于薄落津，酣饮正欢间。冀州飞马送来加急文书，言魏郡兵反，太守栗攀遇害，与黑山贼于毒等数万人共攻破邺城，杀郡守。
　　那邺城为春秋时齐桓公所筑，城坚池深，向来易守难攻，用来以御诸侯，是冀州军事要地，必争之域。袁绍家小皆在邺城。
　　坐中宾客家在邺城者，皆忧怖失色，或起而啼泣，袁绍容貌自若，不改常度。乃令颜良率一万人为先锋，自起大军进发邺城而来，路上见一彪人马而来，却是吕布领着张辽、高顺、侯成、秦宜禄等。
　　原来吕布自遭李、郭之乱，杀出一条血路，将数百骑逃出武关，以董卓头系马鞍上，去投南阳袁术，以董卓头献之；吕布自以杀董卓为袁氏报仇，欲以德之。
　　袁术怪吕布反覆不定，又爱其勇猛，纳与不纳，犹豫不决，大将桥蕤曰：“吕布，猛虎也，奈何延之入室！彼安肯为公下乎！”袁术亦忧才不足镇服吕布，遂拒而不纳。
　　因此来北投袁绍，袁绍正在用人之际，得这诸多猛将来投，不禁大喜，亲为滚鞍下马，执吕布手曰：“天生英杰，必相与共成大功，此自然之数也。要当与卿共定天下，何如？”
　　吕布垂谢曰；“羁旅之臣，得有立锥为幸；明公所誉，非所敢望！”
　　袁绍曰；“奉先英雄，何谦也？吾得奉先，如昔刘邦得韩信。”
　　吕布曰：“吾感将军厚恩，若不嫌弃，愿施犬马之报，共图大业。”袁绍大喜，乃令摆宴款待，待遇很是亲厚，在诸将上。
　　逢纪言于袁绍曰：“吕布诸将，个个英伟不凡，譬如龙虎，非可驯之物，若借以风云，将不可复制，不如早除之。”
　　袁绍曰：“吾方收揽英雄以清四海，奈何杀之！且其始来，吾已推诚纳之矣；匹夫犹不弃言，况吾乎！再者，正欲借重彼等，欲其为吾出力也。”
  　却说黑山贼中有陶升者，自号“平汉将军”，曾为内黄县小吏，坐事当斩，时袁绍正任中军校尉，警巡县里，偶至狱中，睹见其仪表不凡，状貌雄伟，知是豪杰，心甚爱之，欲救之，谓陶升曰：“吾观汝一表非俗，英气外溢，当图建功立业，岂能刑场等斩乎。”
　　陶升大惊，问曰：“将军何故出此言焉？”
  　袁绍曰：“汝有冲天之志，只未遇主，枉受此难；吾将救汝出之，如何？”即破其械扭出之。
　　陶升再拜曰：“吾蒙公再生之恩，则幸矣；朝廷一闻，必加罪于将军私放罪囚，如此奈何？”因呜咽泣下。
　　袁绍怒曰：“本以汝为伟男子大丈夫，可救生民之命，故不顾其利害以奉脱，奈何反效儿女子，涕泣相谢乎？”
  　陶升曰：“将军大恩，岂涕泣可谢乎？然将军因我故，而相累，吾心何安？”
　　袁绍曰：“吾知汝义士也，君但努力自免去，勿忧吾也；吾自有法开解，不受汝累。”
　　陶升见袁绍不以救己为德，反如此相慰，心中更是感恩戴德，拜了三拜，曰：“大恩不言谢，容后日相见有期。”
　　遂辞去，投黑山张牛角，因作战敢争先，不几年间，便跃升为头领之一。心念袁绍再生之恩，日夜不忘。
　　黑山军陷邺城后，陶升暗中佑护袁绍家属，不许旁人登门；闻得袁绍军到，便独反诸贼，将部众逾西城入，闭府门，具车重，载袁绍家属及诸衣冠在州内者，跨马绰枪，身自捍卫，送到斥丘。
　　袁绍闻信大喜，便将大军驻屯斥丘，封陶升为建义中郎将，引为亲信。
　　引兵至邺城外三十里，召诸将计议；高览曰：“贼人新得邺城，乘彼人心未安，我等协力一战以挫其刃。”
　　沮授曰：“不可；我军长途跋涉，士卒疲累，守有余，攻不足，不如歇息二日，待养足气力，再依高将军言，可为万全。”诸将皆然之。
　　袁绍曰：“先生之言是也。”即与麴义、颜良分三军，鼎足立为营垒。
  　于毒闻得袁绍引大军来，召众头目商议，白绕曰：“袁绍势盛，孤城难守；不如劫掠财务，先令人送往山谷；侦得袁绍军来，放火焚烧城池，伏兵于两侧，待赚入城中，大杀一阵，挫其锐气，退兵山谷，则袁绍不敢正眼觑我也，可保相安。”
　　于毒曰：“此言甚是；吾等分头行事。”
　　越二日，探子报与袁绍，言贼兵已弃城去，城中大开诸门并无动静。
　　颜良曰：“可令大军入城。”
　　沮授曰：“邺城城坚池深，狡贼得城遽退，必有谋也；宜严兵备之。”
　　颜良曰：“先生何怯乎？其闻主公大兵临，欲逃命也，何所疑？”且欲自以为功，竟不通报袁绍，率军直趋邺城。
　　果见城门大开，颜良欲进，张郃谏曰：“将军慎重，恐有埋伏。”
　　颜良叱曰：“汝身为上将，怎亦学腐儒竖子，何怯如此乎？”
　　不听张郃之言，引兵至城下，昂然直入城门，大军才入得一半，忽望见城中火烟并起，鼓声雷动，喊声大作，贼人伏骑万余，分两翼而出。
　　于毒从南侧杀来，副将白绕从北侧杀出，成包抄之势，颜良卒出不意，心下惊慌，顾谓张郃曰：“中敌人算也，足下如何抵之？”
　　张郃曰：“吾小将，安敢议事，令在主帅出矣，吾等唯奉命死战而已。”
　　颜良曰；“吾不听汝言，甚愧汝，然今事急，何赌气之时乎？”
　　张郃曰：“不敢；以吾见，急命军中弓弩手伏盾牌后，以射之，庶几可扰敌营，或有机可乘。”
　　颜良正欲下令，按张郃言，却见白绕率精锐，骑马径奔颜良，颜良只得提刀来战。正与白绕鏖战间，贼骑两下箭如雨点，颜良军大乱。
　　颜良见势不利，以策麾军曰：“可速退走。”
　　军遂大溃，漫无纪律，自相践踏，落坑填壑者无数。张郃护着颜良冲破重围，退出城外，于毒、白绕挥军赶出，团团围定颜良、张郃，幸亏城外广阔，尚可施展浑身本事，颜良一把长刀，张郃一根长枪，挥舞处，神出鬼没，凡挡者皆中刃落马。
　　然究是贼兵众多，悍不畏死，颜良、张郃、高览死战犹不得脱；正在危急间，贼兵忽然纷纷溃散，正南一彪军马杀来。
  　欲知其救军是何人？且听下回分解。

无语则祭

第62回　破张燕吕布展神威　争大功吕布杀麴义
　　却说袁绍数战张飞燕不下，折损士兵众多，心中焦急，便欲退兵。
　　适吕布战胜而回，闻听退军，乃急趋进言曰：“今诸贼俱剿，只张飞燕一路；正可趁此一举灭贼，何故言退？”。
　　袁绍曰：“张燕能兵，其军精锐，急切不能下，且退兵回去，容以后再图。”
　　吕布曰；“张燕所据黑山，就如战国时代国，处赵之中，黑山亦处冀州之内，如不拔之，必有腹心之忧！”
　　袁绍执吕布手曰：“君言是也。”
　　正议间，忽战鼓轰响，报寨前有张燕遣副将王龙来挑战；袁绍曰；“且去看看。”诸人站寨楼上观之，只见一将生得浓眉环眼，蓝脸红须，状貌雄伟；如巨灵神一般，手执开山大斧，好凶恶相；真个是混世魔王临凡，巨灵神下降；正在阵前大声叫骂。
　　袁绍顾诸将曰：“寨前此人傲慢，目中无人，谁敢为吾往取彼之首级？”
　　诸将见王龙威风凛凛，有如神灵，皆自料，无能胜任者，俱不敢应声出战。
　　唯麴义请试一行，袁绍笑曰：“此非大将所为。”
　　吕布挺身出曰：“吾愿往。”
　　袁绍喜曰：“吾正要汝立功，欲拔擢汝，让将士无话，汝去甚好，须领多少军去？”
　　吕布曰：“恐兵多而出，反而惊动此獠，陷入混战，反而不妙。”
　　袁绍曰：“以汝之见，如何？”
　　吕布曰：“愿一身一骑一戟，取彼头献之将军。”
　　诸将闻之，皆骇然，虽知吕布勇猛无敌，人人脸上，亦皆露不信之色。
　　袁绍亦不信，然壮其志，曰；“飞将之名，果有虎胆，名不虚传。”但还是怕其恃勇有失，折损士气，谓之曰：“吾与汝五千人马，去取来将首级，如何？”
　　吕布曰：“吾已说过，若领军出，必将混战，如何近得此将之身？焉能取得来将首级？”
　　袁绍曰：“依将军之见，当如何？”
　　吕布对曰：“既将军不放心，怀如此关爱，愿将本部将士百余人骑出垒门为后继，兼请大军擂鼓助噪以增气；足矣！”
　　袁绍亲捧一樽酒，送与吕布，吕布接过，一饮而干；袁绍抚其背，曰：“将军执意单骑出，吾等坐观将军神勇。”而使之出。
　　吕布骑赤兔马，挺画戟施施然而出，不急不缓，朝敌阵行去，神态悠闲，不似寻去厮杀，倒象是游山观景。
　　沮授凝观片刻，忽向袁绍贺曰：“吕将军此出，功成矣！”
　　袁绍奇曰：“锋未交，何以知之？”
　　沮授曰：“主公请看，观吕将军揽辔安闲，知其胜券在握。”
　　袁绍曰：“何说？”
　　沮授曰：“吕将军孤身入敌阵，必胸有成竹，以计取之；观敌将乃勇猛莽夫，见吕将军只身一骑，必不加备；以吕将军之绝世武功，以计助之，必成功也。”
　　袁绍回顾诸将曰：“沮授所言，汝等信乎？”
　　诸将间唯麴义、张郃言‘信之。’其余皆齐声曰：“吾等不信也。”
　　袁绍沉声笑曰：“我信之！吾于吕布信疑参半，然吾深信沮监军之判断。沮监军既言吕布能斩其头，其头必来献也。”沮授拜谢信任。
　　却说王龙在营外叫骂，见吕布斯条慢理，只身独来，甚易之；也不令众阻拦，任由吕布牵缰缓缓稍走近，将近三十步时，王龙欲动，吕布嘴角含笑，轻轻摇手，示之此来非为敌者。
　　王龙不测来意，心忖之曰：“此必为作使者，传话而来。”欺其一人，心奇其行，故虽惊讶，而能不动，心里急欲观其葫芦究竟卖什么药。
　　吕布又前走，去之王龙只二十步间，乃与之言，王龙厉声曰：“汝识吾否？”宛如劈空打下个雷震，连城上袁绍等都听得耳鼓发麻。
　　吕布眼皮都不动一动，曰：“汝谁也？”
　　王龙曰：“俺姓王名龙，大力神，即吾也。”
　　吕布曰：“大力神？”
　　王龙曰：“汝莫非没闻吾大力神之威名乎？”
　　吕布故意曰；“大力神，这绰号好威风，颇有先声夺人之威也。”
　　王龙曰：“汝既听说，何不下马跪我，以乞命乎？”
　　吕布懒懒曰：“没听说过。”
　　王龙怒喝曰：“汝真孤陋寡闻之徒，连吾大名都未听过；这河北大地，谁闻吾大名，不落魂丧胆；汝何人，敢如此胆大？不怕死乎？”
　　吕布此时离王龙止十步远，方止住马行，良久，因瞋目谓曰：“汝识吾乎？”
　　王龙曰：“汝谁也？”
　　吕布曰：“吾，吕布也。”
　　王龙不屑曰：“吕布，何人也？”
　　吕布曰：“汝不识温侯‘飞将’之名耶？不谓有目无珠乎？”
　　王龙大呼曰：“吾只知昔日董卓有假子名吕布，却不知吕布是何甚人，是何狗彘！”
　　吕布大怒，曰：“汝竟敢辱吾。”挥运画戟跃马冲上前来，马如飞龙，城上鼓噪，山动地摇，百来骑亦呐喊继进。
　　王龙大惊，欲待令人发箭射之，令不及发，见戟来凶猛，急挥起百来斤大斧，迎击吕布，才举半空中，不料吕布马快，一戟便刺中胸膛，刺透甲胄护心镜，背后尖戟露出。
　　再用力一挑，把王龙整个庞大身躯三百多斤，举在半空，挥舞一阵，然后重重掷于地上，地面‘蓬’的一声，竟掷出一个大窟窿，吕布如入无人之境，视敌兵于无睹，缓缓下马，抽剑割下首级，抬头睁目，遍视众贼，方慢慢上马，徐徐而回，百余骑迎之以归；贼众大骇，哪见如此神力，个个目瞪口呆，俱不敢动。
　　袁绍亲出营门迎曰：“将军，真天人也！将军在，何言退兵也。”诸将皆骇而咋舌，自愧不如远矣。唯麴义昂头不服，私谓所亲曰：“吕布，不过竖子耳，匹夫之勇，何足道哉！”
　　举筵欢饮，为吕布庆功；宴毕，众各散去。
　　沮援为袁绍献计曰：“张燕以山结寨，易守难攻，吕布神勇，不如让其领少数健走之人，不定时偷袭敌营，敌聚则退，敌懈则杀，贼必将不胜其扰，兵无战心也，可破敌必矣。”
　　袁绍喜曰：“此计甚妙，恐吕布不为冒险出力也。”
　　沮授曰：“主公勿虑，吾有法子，可让吕布主动请缨。”
　　袁绍曰：“如此，请先生速行之。”
　　沮授往至见吕布曰：“营中诸将，皆畏张燕，各欲退兵回城，唯将军一言，挽回主公之心；请问将军，可有何计破之？”
　　吕布愕然曰：“吾唯欲战耳，哪有何计？”
　　沮授曰：“将军若不能破张燕，营中诸将必恨将军累之矣；将军乃贵客，将何以为安？”
　　吕布大惊，曰：“吾草率也，未料如此，先生将何以教之，助吕布破张燕也，吕布感恩不尽。”
　　沮授默然半晌，曰：“方法是有，恐将军不为也。”
　　吕布曰：“先生，不妨试言之。看吕布能不能也？”
　　沮授曰：“以将军神人之勇，此易事耳。”
　　吕布曰：“如此，请先生指教。”
　　沮授曰：“虽此计功高，且能震服军中诸将；但恐将军以为辱，沮授不敢言也。”
　　吕布曰：“既能建功，先生勿虑，但言无妨。”
　　沮授曰：“以将军神威，若能将数十骑纵横敌营，呼啸而去，呼啸而来；待贼列阵，则奔出；待贼歇息，则袭而攻之；将军等俱如天外飞将，敌必不能伤将军分毫，则敌营不胜其扰，闻风丧魄，心胆俱裂，则士气衰矣，然后大军攻之，必胜无疑矣。将军若肯为，则为头功矣！若如此，诸将孰不心折敬服？”
　　吕布大喜曰：“使吕布成大功者，先生之教也。”
　　自此，吕布乃常骑赤兔马，其马能驰城飞堑，如履平地，与其亲近成廉、魏越等数十骑驰突张燕之营，出其左右，如入无人之境，一日或至三四次，皆斩首而出；以告袁绍军曰：“贼军易与耳！”袁军惧怯之心皆去，士气大振。
  　如此连战十余日，张燕军果不胜其扰，皆心胆欲裂，军心大乱。
　　袁绍大喜，令麴义率大军，跟随吕布其后，大举进攻，遂破张燕军。张燕仓惶带领千余残兵败将逃回黑山去了，按下不题。
　　袁绍大胜，回军冀州；吕布自恃其功，以为得志，渐渐傲慢袁绍手下将士；而求益兵众，袁绍惮其勇，只予厚待重赐，不愿加其士马，吕布因此失望，渐出冤言，而所领将士亦怀愤不平，多肆意暴横钞掠，袁绍大是患忌之。
　　冀州旧人多有请除之，袁绍曰：“今若图之，人必谓我忌惮其功能；吾方收揽豪杰以隆大业，不可示人以狭，失天下之望也。藉彼有谋，吾以智防之，无能为也。”
　　沮授、田丰、审配皆曰：“吕布诸将恃功而骄，必为主公冀州患。”
　　袁绍曰：“骄则速败，焉能为患？彼有大功，当听其自毙耳。”不听众言，礼遇弥重。
　　大将麴义亦自恃前有破公孙瓒，现又有破黑山，功皆居首，由是骄恣，事多专行，邀求无厌，凡所求欲，无不必从。甚是横纵不轨。袁绍亦是大患忌之。
　　谓所亲信曰：“麴义、吕布自恃功劳，数乱吾法度，为之奈何？”
　　逢纪窃谓袁绍曰：“两人恃功而骄，皆非良善辈，久必有僭逆之事，主公何不除之？”
　　袁绍曰：“人有大功，虽骄慢不法，而逆形未露，杀之，恐寒人心，故隐忍之。”
　　逢纪曰：“两人一勇一谋，皆是万人敌，久必生变，主公何不让其二人自相残杀，然后逮其存活者，扣以擅杀之罪，岂不名正言顺？谁敢非议？”
　　袁绍曰：“麴义、吕布，二人无仇，安肯自相残杀乎？”
　　逢纪曰：“两人虽无仇，然各恃其能；麴义自负韩信之智，吕布亦自夸项羽之勇，互不相服，易离间耳。”
　　袁绍曰：“汝有何计？”
  　逢纪笑而附耳曰：“如此，如此，则成矣。”
　　袁绍亦笑曰：“此计大妙，事不宜迟，明日便可执行。”
　　逢纪出，直奔吕布营，吕布迎接而入，曰：“大驾辱降，必有所教。”
　　逢纪笑曰：“焉敢，焉敢；只是吾为将军怀不平，恐将军不知，故来相告。”
　　吕布曰：“竟有此事？请指教。”
　　逢纪曰：“前日将军奋神威，匹马只身，一戟斩杀大力神王龙，自主公以下，诸将皆叹服，唯一人不服，将军可知否？”
　　吕布曰：“服不服，乃别人自家事，与吾何干？”
　　逢纪曰：“将军果然气度宏阔，人所不及；然如果此人只是不服，倒也不足怪；如不服之余，出语辱及将军，将军若亦不与计较，则吾今来，算多余也，吾不作恶人，去矣。”
　　吕布曰；“今来之，何不告我也？”
　　逢纪曰：“将军不计较，何必知乎？”
　　吕布曰：“若辱及我，我自是愿知其人也；也好日后提防之，此谁人也？”
　　逢纪曰：“正是主公麾下第一大将麴义。”
　　吕布曰：“他如何辱我？”
　　逢纪曰：“将军其时携王龙头至，诸将骇服，独麴义扬言曰‘吕布，不过竖子耳，匹夫之勇，何足道哉！’”
　　吕布大怒曰：“吾未曾得罪于他，何得无故辱我？是可忍孰不可忍也。”
　　逢纪曰：“将军息怒，请暂忍之；我敬将军之才，故来相告，却不愿将军生事，惹出事端，反而不美，弄得我似是小人；将军只放在心里可也。”　
　　吕布亦思麴义权势，非己所及；长叹一声，曰：“你说的是。”然与麴义芥蒂已生矣。
　　次日，袁绍升帐，大会诸将僚属，逢纪曰：“主公不宜亲冒锋刃，杀戮是将士分内事；应如昔年刘邦在汉中，登坛拜一大将，替主公统领全军，代为征伐，主公只主庙算洪谟，运筹帷幄可也。”
　　袁绍曰：“汝言是也，然吾不身率冒矢，恐无人出力上前。”
　　逢纪曰：“主公，此言差矣。”
　　袁绍曰：“何谓也？”
　　逢纪曰：“主公每处战事，犯身上前，则韩信无由得见矣。”
　　袁绍曰：“此又何谓也？”
　　逢纪曰：“主公事事亲为，诸将皆奉命，不敢稍越雷池，不敢临机应变，又焉得脱颖而出？”
　　袁绍曰；“汝此言，倒言之有理，然如何于诸将中验证韩信之才乎？”
　　逢纪曰：“此易事耳；张燕虽兵败逃回黑山，但此人极能得人，又会用兵，终是心腹大患，谁能取其首级，足证其智、勇、识，皆可堪当大将之职。”
　　袁绍问诸臣吏将士，曰：“此言可否？”
　　诸人皆曰：“可试也。”
　　袁绍大喜，问曰：“如此，谁愿去攻黑山，取张燕首级来？”
　　麴义挺身出，曰：“主公勿忧，给我二万人马，吾当踏平黑山，取张燕头献与主公。”
　　逢纪目视吕布，吕布亦高声曰：“何用二万人，给吾一万人，吾亦愿踩平黑山，取张燕头颅，掷与主公前。”
　　麴义见吕布与其相争，不禁怒曰：“何须一万？吾只用五千人，足矣！”
　　吕布念及其无故之辱，有心折其威，豪言曰：“何须五千？吾只用三千人，可斩张燕头来。若不胜，愿立军令状。”
　　麴义愤极，曰：“吾亦只用三千人，去取张燕首级。若不能，愿受军法处置。”
  　袁绍曰：“汝二人，皆是大将之才，不必相争，吾令你二人各领三千军兵，谁先取得张燕头，谁为头功，此公道否？汝二人可愿否？”
  　两人俱曰：“如此最好。”
　　袁绍曰：“既二人无异议，吾当各派一位智谋之士，相助于汝等，可好？”
　　两人俱曰：“如此甚好。”袁绍遂派逢纪去吕布营，荀谌去麴义营。
　　麴义、吕布两人各大喜，次日一早，各自领兵去了。
　　却说吕布、麴义各自扎下营寨，先调派斥候，去侦探黑山情状，准备攻打黑山。
　　逢纪谓吕布曰：“今日天气晴朗，正是围猎时候，反正，须待斥候消息，方好进兵，将军何妨狩猎为乐，以示悠闲，也好借此施压麴义。”
　　吕布喜曰：“正合吾意。”遂与逢纪领数十骑去山林中围猎，正酣时，忽见林中小道上一骑驿马，见了众人，加鞭驰马，飞奔前去。
　　逢纪疑之，谓吕布曰：“此人可疑，莫是张燕斥侯乎？可围擒之，以探其情。”
　　吕布听了，遂弃了围场，与逢纪引从骑追赶，吕布赤兔马快，远远拉开诸骑，不一会，便追上前奔之骑。
　　吕布叫曰：“汝且亭下，吾有话说。”
　　那骑闻见，非但不停马，反而死命加鞭，吕布大怒，骤马追上，一把抓住那骑后颈，如提小鸡，掷于地下。
　　逢纪诸骑此时已赶至，问那骑曰：“汝是何人？何故见吾等而逃？”
　　那骑神色仓惶，支吾不能答；逢纪令搜其身，俱无东西；逢纪曰：“可将此人头上之冠取下，察看是否藏物？”
　　诸人依言，取下那骑头冠，得一蜡球，送与逢纪，逢纪拆开一看，里面竟是一封书信。
　　吕布问曰：“可是张燕书信否？”
　　逢纪脸上凝重，曰：“路中恐有耳，不便告诉；将军自看。”遂将书信递与吕布。
　　吕布接过一看，书略曰：“袁绍新败黑山，志骄意惰，守防甚疏；愿将军速起幽蓟大军，吾这里为汝内应；共破袁绍，平分冀州之地。”落款竟赫然是麴义。
　　吕布看毕大惊，乃问那骑曰：“汝若不实说，吾将叫汝生不如死；谁叫汝下书？下书何处也？”
　　那骑见书信已被搜去，知抵赖独有自讨苦吃，乃曰：“实奉麴将军所命，送往幽州公孙瓒处；但不知书中所言何事。”
　　吕布曰：“麴义与公孙瓒暗中构结，欲谋袁冀州，吾两人可速回去告之，使作防备。”
　　逢纪曰：“何必如此麻烦乎？若突回冀州，麴义闻知使者失踪，必将生疑；此人能征善战，用兵如神，若使领兵投奔公孙瓒，实为主公劲敌，后患无穷。”
　　吕布曰：“以君意，何如？”
　　逢纪曰：“主公待将军如何？”
　　吕布曰：“恩礼有加，甚厚也。”
　　逢纪曰：“既如此，将军不思报答乎？”
　　吕布曰：“此何谓也？”
　　逢纪曰：“将军何不替主公将此叛逆杀之，以绝后患。”
　　吕布曰：“麴义乃袁冀州手下大将，吾乃客将，安敢越俎代庖擅杀，此事万不可行。”
　　逢纪曰：“将军此言差矣；除奸诛恶，为将者之本分也；君虽客将，然主公前日欲取拜大将，意在君与麴义之间，何曾有生分处；君为主公诛奸，正可剖肝输忠，与主公同建大业，岂不宜乎！”
　　吕布沉思曰：“君言虽是，然只凭此一信，便诛麴义，过于草率；若此信为仇敌所为，陷害于麴义，亦有可能；后主公查知，岂不是吾之罪过乎？”
　　逢纪曰：“君所虑，亦甚是；然此信必是麴义所写。”
　　吕布曰；“君何如此自信？”
　　逢纪曰：“汝信吾否？”
　　吕布曰：“自是相信。”
　　逢纪曰：“汝若信吾，吾敢肯定，此信实是麴义所写，因吾，识得其笔迹，知其用笔习惯，君见义字，麴义于撇处喜长托。”
　　吕布曰：“吾素知君忠心袁冀州，必不负他；若不肯定麴义叛逆，亦不至起擅杀袁冀州大将之念，折他臂膀。”
　　逢纪曰：“将军明鉴，明吾本心，幸甚。”
　　吕布曰：“麴义谋略非常，如何杀之？”
　　逢纪曰：“将军若肯听吾言，杀之，易事耳。”
　　吕布曰：“既明其对袁冀州不忠，即是吾之仇也；吾愿听先生驰驱。”
　　逢纪曰：“吾数十骑，如今突入其营，言是射猎路过，欲借一憩，麴义见吾等装扮模样，必不疑；将军可趁机杀之。”
　　吕布沉思半晌，隐隐觉有不妥，却又想不出不妥在何处？又信逢纪乃袁绍所信任，必不相诓，无故杀其臂膀大将。
　　逢纪曰：“事不宜迟，今即行也。”
　　吕布亦恼麴义小视自已，曰：“先生所言，是也。”
　　遂与逢纪将数十骑直奔麴义营，麴义出见，叙礼毕；见吕布等皆猎装打扮，果不相疑；迎入帐内。
　　逢纪大喝曰：“麴义，主公对汝不薄，何故构结公孙瓒，欲造反乎？”
　　麴义愕然，未及回言；逢纪又大声曰：“吕将军何不下手？”
　　麴义狂笑曰：“吾知矣，所谓‘高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。’果不妄语；今日吾死，得其证矣。”遂欲拔腰下剑。
　　逢纪急喝曰：“吕将军，何等乎？”
　　吕布见麴义拔剑，亦不暇细想，抽出腰间宝剑，竟刺麴义，麴义挥剑相架，吕布格开，一剑劈倒麴义，赶步上来，割了头颅，走出帐外，叫曰：“麴义谋反，吾奉袁冀州之命诛之；余者各安事，皆不问。”
　　众军闻言，惧吕布之勇，皆不敢动；吕布遂与逢纪归还已军驻营，修书报与袁绍，具言是事。
　　未知袁绍得麴义被杀，如何处置吕布？请听下回分解。

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第136回　张文远奋威破袁尚　袁本初临终立显甫
　　却说袁尚得袁绍授命，使统大军，闻曹兵已至，便欲出战，逢纪谏曰：“曹军乘锐而来，兵众前后不绝，不可轻敌。请深沟高垒，固守勿战。宜待众军毕集，乃可出也。”
　　袁尚曰：“曹贼猝至，宜掩其不备，速进击之，可破也。”
　　逢纪固谏，以为曹营中尘盛，其众必多，出至平地，恐为所围；不如须袁谭三州诸军大集，然后击之。
　　袁尚曰：“尘之盛者，由军士惊怖扰乱故也，何得营上而有此尘乎！”
　　审配亦谏曰：“今曹操大军来集，乘我新败；今应变之术，不宜远出；若偏师失律，则大沮众心；宜坚守不动，以待曹军至；千里孤军，后无委积，求战不得，自然瓦解；我安坐城中，不须竞出，待曹粮尽，自破贼必矣！此万全也。”
　　袁尚自斩史涣之后，自负其勇，遂不听劝谏，不待袁谭等兵至，自引兵数万出黎阳，鼓噪直出，旌旗甚盛，来攻曹营，途与曹军前队相迎。
　　前队正将为张辽，副将为张郃，只有五千兵，不料袁尚军突至，张辽问斥堠曰：“可知敌将为谁？”
　　斥堠曰：“乃袁绍之少子袁尚也，有万夫不当之勇。”
　　张郃笑曰：“此子才脱乳臭，袁绍使其为将，可谓技穷矣；袁绍无能为，明矣！”
　　张辽曰：“将军久在彼处，必知此子；此子如何？”
　　张郃曰：“此子击刺骑射，善使双刀，勇冠三军，然非将军之敌；且又有勇无谋，虽如此，其兵数倍于我，皆河兵精锐，夹以羌、胡纵骑；不可轻也。”
　　张辽曰；“今骤与敌逢，战乎？绕而过乎？”
　　张郃曰：“愿听将军令。”
　　张辽喜，乃谓张郃曰：“吾意，焉有逢敌不战乎？今敌众我寡，劲敌在前，坚城在后，若不死战，必为所围。今吾与君约，君若不进，我当斩君；我若不进，君斩我也！”
　　张郃曰：“善，卿言是也！”
  　乃下令军中曰：“杀敌令下后，凡顾望者斩首，转步者斩足！立功正在今日，望将士勿失此机。”
　　张辽遂挺刀当先出马，袁尚持双刀来战，此子果然武艺非凡，双刀舞得如密不透风，水泼不进；张辽一把刀，更是神出鬼没，刀刀力猛势沉，战不十合，袁尚已渐架隔遮拦不住，拨马走回阵中。
　　张郃见了，与张辽率众杀入敌营，袁尚兵四面纷拥围之，二张左冲右突，挺身奋击，流血没踝，矛折，刀断，易之更入，枪刀所至，无不披靡；所到之处，便尸横遍地。
　　杀有两时辰许，二张虎将俱身被数创，怒眦欲裂，意气弥厉，战斗益力；诸军齐奋，士气高亢，皆殊死战。
　　这一战，人人奋勇，无不以一当百，直杀得袁军折臂伤腰、头落断腿者，喊哭连天，胆落心寒，魂飞魄散，不由的四散奔逃。
    偏屋漏还逢连夜雨，许褚、乐进正领左右两翼，闻张辽杀败袁尚，急下令赶上追杀。
　　袁尚军慌不择路，大败而走，斩其大将偏将二十余人，士卒六千馀人，张辽、张郃许褚、乐进乘势掩杀，袁尚不能主张，急急引军奔回冀州。
　　袁绍闻袁尚数万精兵，竟被张辽五千军杀得丢盔弃甲，大败而回，焉得不受大惊，壮志豪情，霸王事业，颓然全消；忧惧交加，顿时旧病复发，吐血数斗，昏倒在地。
　　刘夫人慌救入卧内，急令人迎请良医；医入见，曰：“病可治，当须谨遵嘱所约。”
  　袁绍骂之曰：“汝何妄言？吾命乃在天，天使吾病，虽扁鹊何益！”遂不使治疾，逐之去。
　　虽病中，犹自出巡视军营，奖劝将军；见所御马车之马，马多瘦，袁绍怒曰：“莫是欺我病不得愈，令以我不复见马邪！”
　　时军营中内事皆由审配调度负总责，袁绍意审配怠己，欲下审配于狱，审配顿首曰：“吾安有此想？只是闻主公贵体不安，又曹贼在近，日夜忧惧，意诚不在马上也。”言未卒，泣数行下。
　　袁绍以为爱己，越发信任之；数日后，病势渐危，不复出，长卧榻上，时昏时醒。
　　刘夫人忧其病不测，急请审配、逢纪，谓之曰：“吾夫病不测，愿二位早请显甫为后嗣；如立为主，二位何复忧乎！”
　　审配、逢纪曰：“吾二人有此心久矣，只不得其便，今既主公病重，正其时也。”
　　遂随刘夫人直至袁绍榻前，商议后事。
　　待许久，袁绍悠悠醒转，袁绍曰：“吾命不久矣，汝等以为谁可承我嗣？”
    刘夫人问曰：“袁尚可继后嗣否？”
　　审配曰：“显甫智勇兼济，仁厚得民，堪当大任，愿主公速定。”
　　袁绍曰；“今国家多难，曹贼逼境，境界不安，吾没之后，使袁尚继嗣，逢纪、审配二人与辛评、郭图共相辅佐，同管州政。”
  　乃唤袁尚近榻前，嘱之曰：“今曹操觊觎我河北，方资贤杰以经世务。汝万事须委重二兄及高干，同心协力，共抗曹操，庶几可济吾志！若内相猜忌，则萧墙之变，旦夕至矣。”
　　又谓逢纪、审配曰：“显甫虽贤，终是年少，才非拨乱，今外有强寇，人心未宁，汝等素忠干贞固，吾故特托以大事，切宜用心，使兄弟缉睦，汝等与辛评、郭图宜冰释前嫌，则河北可保；若内自相图，则祸不旋踵矣。”
　　逢纪、审配泣曰：“主公所嘱，不敢忘也，吾等必遵主公命，使兄弟敦睦和好。”乃取刀割血为誓。
  　袁绍曰；”若此，吾稍安心也。“又执袁尚手戒之曰：“汝性骄慢粗暴，深为吾忧。善辅永业，勿听谗言！”言毕，气喘不已。
　　刘氏再问时，袁绍但以手指而不能言。
　　审配便就榻前写了遗嘱，欲献于袁绍前阅之，袁绍翻身大叫一声：“曹孟德，汝素出我下，何欺我如此；吾好恨也。”又接连吐血斗余而死。
　　后人有诗曰：
　　累世公卿立大名，少年意气自纵横。
　　空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。
　　羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。
　　更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。
　　后世论袁绍之败，理所固然也，盖袁绍选官取位，非豪门显族不取，尝与田丰论选调曰：“近世高卑出身，各有常分；此果如何？”
　　田丰对曰：“未审上古已来，张官列位，为膏梁子弟乎，为致治理民乎？”
　　袁绍曰：“欲为治理民耳。”
　　田丰曰：“然则主公今日何为专取门品，不拔才能乎？”
　　袁绍曰：“苟有过人之才，不患不知；然君子之门，借使无当世之用，要自德行纯笃，吾故用之。”
　　田丰曰：“傅说、吕望，岂可以门地得之！”
　　袁绍曰：“非常之人，旷世乃有一二耳。”
　　田丰曰：“主公若专取门地，不审鲁之三卿，孰若四科？”
　　主簿陈琳曰：“主公岂可以贵袭贵，以贱袭贱！”
　　袁绍曰：“必有高明卓然、出类拔萃者，吾亦不拘此制。”
　　顷之，逢纪入见，袁绍谓之曰：“或言唯能是寄，不必拘门；吾以为不尔。何者？清浊同流，混齐一等，君子小人，名品无别，此殊为不可。我今八族以上士人，品第有别，小人之官复有七等。若有其人，可起家为三公。正恐贤才难得，不可止为一人，浑我典制也。”
　　史家曰：选举之法，先门地而后贤才，而相因始终，莫之能改，此袁绍据河北之深弊。夫君子、小人，类物之能称，蹈道则为君子，违之则为小人。古者，德义可尊，无择负贩；苟非其人，何取世族！名公子孙，还齐布衣之伍；士庶虽分，本无华素之隔。是以太公起屠钓为周师，傅说去板筑为殷相，明扬幽仄，唯才是与。逮于二汉，兹道未革：胡广累世农夫，致位公相；黄宪牛医之子，名重京师。周、汉之道，以智役愚，袁绍改之，专限阀阅，以贵役贱。自是三公之子，傲九棘之家，黄散之孙，蔑令长之室；转相骄矜，互争铢两，唯论门户，不问贤能。贵未必贤，未必智。其败于唯才唯贤唯智是举之曹操，岂不宜哉！
　　袁绍外示儒雅，优待朝士，豪族大姓，有犯罪者，皆屈法申之；而百姓有罪，则案之如法，其缘坐则老幼不免，一人逃亡，举家质作，民既穷窘，奸宄益深。尝因郊祀，有老人遮车言曰：“主公为法，急于庶民，缓于权贵，非长久之道；诚能反是，天下幸甚。”袁绍于是思有以宽之。然权贵其势已成，积重难返，终不能改。故袁绍在河北，有政宽之名，而民皆不信附，唯慑于威，皆愿其败亡也。
　　先，崔琰以河北文武在位多贪赃，言于袁绍，请治之；袁绍曰：“季珪来，我语尔！天下贪污习俗已久；今督将家属多在魏郡、鄄城，曹操常相招诱，人情去留未定；其专事衣冠礼乐与法度，中原士大夫望之以为正朔所在。我若急正纲纪，不相假借，恐督将尽归曹操，士子悉奔曹操。人物流散，何以为国！吾非不知在位贪污，尔宜少待，吾不忘之。”
　　袁绍将出兵拒曹操，崔琰请先除内贼；袁绍问内贼为谁，崔琰曰：“诸勋贵掠夺百姓者是也。”
  　袁绍不应，使军士皆张弓注矢，举刀，按槊，夹道罗列，命崔琰冒出其间，崔琰战栗流汗。
　　袁绍乃徐谕之曰：“矢虽注不射，刀虽举不击，槊虽按不刺，尔犹亡魄失胆；诸勋人身犯锋镝，百死一生，虽或贪鄙，所取者大，岂可同之常人也！”
　　崔琰乃顿首谢不及；袁绍非不欲将士臣僚廉洁公明，而自知德不足以教化，唯退其次，欲以利诱人卖命效忠。故崔琰所谏，其势所不能也。
　　袁绍既死，夫妻之情，父子之情，刘氏、袁尚不觉放声大哭。
　　审配亦不觉泪，劝曰：“公子当以冀州安危为重，望早正大位，以安人心。”
　　刘夫人、袁尚方止住嚎哭，乃令审配等主持丧事。刘夫人曰：“我夫之死，皆是那几个狐媚妖姬蚀骨之刀所赐，老身当为报之。”
　　逢纪、审配苦谏曰：“今非其时，当暂忍，待把曹操赶出境域，攘外已毕，再来诛杀不晚，免得人心不安。”
　　刘夫人不听，曰：“我一刻也不能忍矣。”便将袁绍所爱宠妾五人尽行杀害；又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，乃髡其发，刺其面，毁其尸：取其手足，置于酒瓮中，曰：“使此五婢骨醉。”其妒恶如此。
　　五宠妾临死前痛哭流涕，切齿发毒咒曰：“今日无罪受尽酷刑而死，若天有灵，当知吾冤；愿下辈子投生，刘氏为鼠吾为猫，生生世世扼其喉。”
　　袁尚恐宠妾家属为害，并收而杀之。
　　审配、逢纪立袁尚为大司马将军，领冀、青、幽、并四州牧，审配与逢纪私下互相商议曰；“显思常切齿于吾二人，今显甫以少子而立为冀州主，其材能、威望、谋虑、功高，此四者皆不如甫显，且河北大半人士皆持立嫡以长议，今虽有主公旨意，吾犹恐人心不服，若不先除袁谭，恐非但内乱危国，亦将为家祸也。”
　　遂出见袁尚而说之曰：“袁谭为将积年，威震青州，向以世子自视，强壮而志骄，党众而欲大，而郭图忍杀而骄横，辛评沉稳而智多，二人忠心相辅，观其举止，闻主公死，必有异志，若不早除之，后必有谋主公之心，不如趁其奔丧时，就地诛之，可绝后患。”
　　袁尚曰：“大位已定，谁敢贰心也？”
　　审配曰：“虽如此言，但不可不防！”
　　袁尚佯言曰：“父临终遗言犹在耳，奈何弃之！吾以弱年负荷大任，方赖大兄以宁家国，纵其图我，我视死如归，终不忍为此；卿勿复言！”
　　审配曰：“若主公不忍，必为所算。愿慎思之。”
　　袁尚曰：“吾父新亡，而大兄逆状未彰而遽杀之，岂独伤父子之恩，亦甚大损威望，谓我不能容物也，何以对河北父老？使人心服。”
　　逢纪曰：“主公此虑，正见仁心；今我河北多事之秋，正该设法使兄弟同心，吾等协力辅佐，可先使人报袁谭，静观其意，再作定夺未晚。”
　　袁尚曰：“此言在理。”遂议定，遣使者往青州袁谭处报丧。
　　欲知袁谭是否甘奉袁尚为主？且听下回分解。

无语则祭

晨起，偶有所想，形之寓言
　　森山里有一只老虎追捕狼王，对众狼说：“我只追杀狼王一狼，与你等盟誓，不与你等相害。”
　　狼王惧，乃问众狼说；“今老虎欲杀我，你等愿意与我一起出力，与老虎一战乎？”
　　众狼皆目光闪烁，默不作声。
　　狼王泣涕而叹道：“可悲啊，你等在我治下，为什么一遇到凶险，就不顾同族之亲，团结之义呢？”
　　其中一狼愤然作答说：“我等每随大王你出狩猎物，每获猎时，凡身上肥厚生肉的部分，皆供你大王享用，我等连骨头都啃不足，猎物是大家出力围捕的，大王你都不肯稍存公心，慷慨的分与众狼，却要求众狼把最重视的生命，因了你的危难，而奉献给你，天下有此理否？虎虽凶暴，乃信义之兽，言出必践；既与我等盟誓，不与相害，则我等何必冒险，大王自保重，愿祝多寿多福！”

无语则祭

致迫害者
　　嘿，把公权随心所欲使用的大人
　　你的高大上，全靠它仗恃
　　你虽然腹内空空，但臭皮囊
　　仍不失高贵，代表了统治者的整体状貌
　　我与你，身份尊卑的差异，如同
　　一个在天之仙，一个如壤之蚁
　　悬殊之大，叫最会虚构扯淡的作家
　　也联想不出，两者会有这样的交集
　　你顾眄我一眼，都是一种高看
　　何况，竟劳你发号施令，把我迫害
　　当然，这种无厘头近似闹剧的迫害
　　它看来，始于轻视而生的漠然
　　随着时间的流逝，开始叫你
　　不定的心，渐生异样的羞与愤
　　在方寸间搅动，点燃起血液的焰火
　　那里的空间急迫狭小，血液的火
　　却因你的无知，而越烧越烈
　　这本是小小的蚁穴，明智人
　　只须费些小小的力，把它补上
　　也就安全无虞，怎奈，你缺乏
　　起码的教养，与理智的涵泳
  　非要变成洪水，现在，你怎解得
  　奔溃而泄的怒涛，试问
  　无辜的我，怎么办？
　 高贵的你，怎么办？

无语则祭

再致迫害者
　　你可知道，这天下冷眼旁观
　　等着看你笑话的人，我敢说
　　多如过江之鲫，你若在阴沟里
　　出了笑话，那可是天下奇闻
　　你会成为他们嘴里嘲讽的对象
　　而你的污点，将由他们添油加醋
　　代传相传，你的子孙会因此蒙羞
　　嗔怪他的先祖行事如此无耻荒唐


　　他们当然也笑我，但很快会
　　嘎然停止，苍蝇在大海里溺死
　　毕竟新闻性不强，而巨象
　　若在阴沟里困住，挣脱不出
　　这才是旷古大新闻，加上
　　他们恨你，恨得深切的原因
　　你若身败名裂，千夫所指
　　他们必将拍手称快，直呼天开眼
　　－－你若不信，来日方长
　　－－看是否如我所言，以验真假

无语则祭

三致迫害者
　　老实说，你虽然位高权重
　　唾咳成珠，许多人无怨无悔
　　匍伏在你的脚下，但你
　　还是比我可怜，充其量，你
　　不过是一只任人操纵愚弄的猴
　　多少人借你的手，去演那
　　空手道与隔空打牛，而你不是
　　蒙在鼓里，就是浑然无知
　　或者，直到你有所察觉时
　　为时已晚，事情的严重性
　　已是积重难返，此时，你也无能
　　为力，你只有干瞪眼，低声念佛
　　任由事情顺着恶方向发展

无语则祭

第47回　挟汉主董卓专政　李儒劝代帝自立
　　却说董卓自废立之后，威振内外，献帝虽处尊位，拱默而已；迁都长安后，更加揽权。
　　自以奔败之后，恐威令不行，乃更增峻刑罚，众益离怨；蔡邕、李儒、吕布皆谏。
    董卓怒曰：“今以诸将失律，天文不利，故还都长安；而群小纷纷，妄兴异议！方当纠之以猛，未可施之以宽也。”
　　赵岐自关东回，言袁绍、公孙瓒皆愿遵朝廷命，已和解收兵，各回驻地；话间，论起关东各诸侯情状，董卓叹惋孙坚不为己用，言下甚是惋惜。
    赵岐曰：“相国尚不知乎？孙坚中了荆州埋伏，已死于乱箭之下矣。”
　　董卓于诸侯盟军中只敬畏孙坚一人，当下闻孙坚已死，既叹息久之，又拍案大喜曰：“吾少却一心腹之患也！今日不喜袁绍、公孙瓒之辈奉命，喜诸侯中失文台也；文台死，余人不足虑，吾终可高枕而卧矣！”乃问：“其子年几岁矣？”
　　或答曰：“大者十七岁，少者尚四五岁。”董卓遂不以为意；自此愈加骄横。后人有诗云：
　　文台真是奇男儿，能令暴卓心生畏。
    不幸中道身命殒，致使权臣生喜悲。
　　曾入朝问帝曰：“比来读何书？”
　　帝年虽少，却颖悟非常，揣知董卓意，欲骄其心，乃忍屈献好曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。”董卓闻之大悦。
　　董卓又暗使大臣言于帝，以试帝心，曰：“闻君出令，臣奉令；今君一则相国，二则相国，天下皆疑于无君矣！”
　　帝又窥破其情，匿怒佯笑曰：“朕于相国，犹身之有股肱也；有股肱方成其身；有相国方成其君；何诽谤相国乎？尔等识见短浅，何知也！”
　　董卓闻报，以为帝乃真心倚己，又以其少，故不甚防。
　　蔡邕见董卓为政，严碎专愎，中外虽虚誉之，开口闭口周公，而心知其诈，实多嫉恶之，乃谓董卓曰：“公以地方居伊、霍之任，当以至公、诚信、谦顺处之。今内怀猜忌，外树私昵，祸至无日矣！”
　　董卓不听，但亦知其言善，不罪之，不斥之，曰：“公勿言，骑虎背上，不得不尔也！公当谅我苦！”
　　蔡邕唯苦笑，德不配位，功不配位，才为配位，资不配位，望不配位，独以兵威骤揽朝廷大权，焉得不骑虎背上，欲下不能，此势所必然也。
　　蔡邕亦无解，若董卓按自已所说做去，恐只有更乱，更糟；此是死结，古今都无得解。蔡邕叹息而去。
　　宣璠为董卓谋曰：“前相国迁都，内外旧臣皆以为非是，多庭议谏止者；相国为天下大计，而邪说横起，何不择人为台谏，使尽击去，则相公之事无不成矣。”
　　董卓大喜，曰；“汝真乃可人儿。”即讽台省，撰词上奏擢升宣璠为司隶校尉。
　　宣璠携重宝登董卓府拜谢，曰；“欲治彼辈，必得先师出有名，方好塞彼等之口。”
　　董卓曰：“汝有何法？”
　　宣璠曰：“若相国信吾，此易耳；吾以朝政宽弛，权豪放恣为名，上言‘货赂流行，所宜深绝。’此名正言顺，人不能抗辩；则可固权，权固，则可为相国驱驰，无往而不利哉。”
　　董卓喜，曰：“善。”将诸素所不悦者，董卓皆傅致其罪，着李儒书奏草，令其持与宣璠，以董卓意指风之。宣璠接之书，按董卓意构词劾弹之；董卓又以言胁挟献帝，凡奏上，无不可其奏。
　　宣璠审案治狱，择郡中豪强果敢者为吏十余人，以为爪牙，皆暗中搜集其重罪，捏于手中，而纵使之或督捕盗贼，或侦察百官。快其意所欲得，此人虽有百罪，亦视而无睹，弗之法；若有不听言或吞吐回避者，即出其重罪之事诛之，亦株连其家灭之。常与其辈曰：“法者，为我意所用也。”
　　凡董卓意不悦所欲挤者，便与监、史深文穷法因而陷之；凡董卓上意向所欲释者，与监、史玩文轻平之；董卓由是大悦之，常言之“其有张汤之才。”盖张汤奉汉武帝，亦皆如是也；是以虽非西凉嫡系，尤倍信任之。朝野为之惧慑。
　　议郎杜传上疏谏曰：“臣闻陈平之事汉祖，谋疏楚之君臣，乃用黄金七千斤，行反间之术，项羽果疑臣下，陈平之计遂行。今告事纷纭，虚多实少，如当有凶慝，焉知不先谋疏陛下君臣，后除国家良善？臣恐为社稷之祸。如罗织之徒，即是疏间之渐，陈平反间，其远乎哉！”遂为宣璠所构，下狱酷拷而死。
　　有少时同学谓宣璠曰：“君为天下决平，不循三尺法，专以董卓意指为狱，狱者固如是乎？”
　　宣璠笑曰：“非如此，安得尊官重爵，稳坐显位乎？汝才不下我，何得至今尚为小吏，何故哉？为汝不肯屈媚长官故也。”其同学苦笑，虽鄙之，却不能驳，盖事实如此也。
　　宣璠玩文弄法，自言曰：“凡为法官，太刚则折，太柔则废，欲掌其度，无非贵者不轻罪，贱者可随意构罪；又当刚中济以柔，威行，施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”
　　因此于故人子弟调护，甚为之出力，待之尤厚；其有趋府持贿造请者，宣璠热情接之，不避寒暑，曲庇有加；凡京师摇唇鼓舌猎炙之流，凶恶恣纵横行之徒，以其辈既交游深广，又亡命之徒悍不畏死，皆以曲法优容之，甚而结交之；尝于狱中取五十名游侠剑客之流，使之专为刺客，专为己所用。
　　是以宣璠虽文深、意忌、法刻、不专平，多冤狱，却犹得此辈群党四处传扬，竟甚得沽名钓誉；称为能员。
　　后世法吏，皆以汉酷吏、媚吏杜周、宣璠为宗，深文刻法，以己意为刑，趋于刻毒，法之原意，忠厚公正教化之心，皆泯然无之；以尚二人之为以为功，忽之以为愚。法者，至此，沦为杀人之工具，变于今日，所谓法，不过杀人不见血之凶器，有权人之工具矣。
　　阴阳占候人朱赞为宣璠宅望气，谓之曰：“君所居宅有狱气，冤滞甚重，恐于君不利。”
　　宣璠自思作恶多端，森然惧之，问曰：“有何法可消之？”
　　朱赞曰：“此甚易，使宅长年藏钱二千万，乃可厌胜。”宣璠喜而信之，贪贿聚敛更急。一夕，一伙盗贼围其宅，奸其妻女，竟取藏钱去。
　　宣璠亦不在意，与人曰：“只要此官儿在，钱者，去可复聚，易也。何患无钱乎？”至于妻女为盗所奸，想到自己淫人妻女，何至千百，虽难免也有遗憾，倒也不伤心。
　　自知罪恶罄竹难书，终是畏人告冤诉贪，为长保富贵，更欲讨好董卓，便媚取容，不顾廉耻；董卓曾作南园于郊外小山之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。
　　董卓尝游其间，甚喜曰：“撰得绝似，风物不逊其真，所但欠者，无鸡鸣犬吠耳，终稍嫌其风味不如也。”既出庄游他所，忽闻庄中鸡声清啼，犬声吠吠，董卓奇曰：“怪哉，何忽然来此也？”令人视之，乃宣璠所为也。
　　董卓大笑，益亲爱之；又曾于董卓宴上，董卓持一副帛，上写墨书二字‘能臣’赠与，宣璠奉而泣曰：“相国赐宣璠书，当刻于石，他日与臣朽骨同葬泉下。”
  　董卓大悦；司空张温性刚峻，看不惯宣璠谄媚嘴脸，数质责曰：“公为正卿，为国家掌法律，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚；何玩法以取谀于人也！好收势利辈人情以求虚誉，袁氏百口冤魂，汝睡梦中不惧乎？恐汝以此无种矣。”
　　宣璠畏忌张温名重爵高，不敢当面顶撞回击之，然由此深恨之。
　　张温亦疾宣璠之如仇，每朝，见宣璠入，则叫曰：“佞人来矣！佞人来矣！”至站定，便转过头，未尝与之言。或劝谓张温曰：“宣君正得董卓信任，贵幸无比，公宜小降意接之。”
　　张温不屑曰：“宣璠是何鸡狗，而令国士与之言乎！”
　　劝人曰：“不然，昔汲黯与大将军卫青亢礼，长揖丞相，面折九卿，矫矫风力，不肯为人下；而周阳由为郡守，汲黯与之同车，未尝敢与争坐，至为周阳由所抑，何哉？盖周为无赖小人，其肆为骄暴，凌轹同事，若无人焉；汲黯盖远之，非畏之也，实为避之也。后河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮。玉石俱碎，可胜叹恨！宣璠亦周阳由之类也，士大夫不幸而与此辈同官，逊而避之，不失为厚，何苦与之较而自取辱祸哉！岂不闻，得罪君子可，不可得罪小人乎！”
　　张温曰：“汝言亦是，吾往后见之，只当见狗豕，不睬不理便也。”
　　此语闻于宣璠，宣璠更是咬牙切齿，如眼中之钉，常欲即刻除之而后快。
　　乃与董卓宾客部曲谋曰：“周成王幼少，称孺子，周公居摄；今帝亦幼少，宜令董相国行天子事，如周公。”
　　宾客部曲皆曰：“宜如宣君所言，称摄以重其权，可镇服天下耳。”遂扬言曰：“董公功业赫大，历数有归，朝廷速宜揖让。”
　　议欲尊董卓比太公，称尚父。事上朝廷议，亲董卓者曰：“闻古之帝王，师臣者帝，宾臣者霸；故武王以太公为师，齐桓以夷吾为仲父，前例可循，授之宜也。”朝士心不以为可，然力不能制，无敢违者。
　　董卓谋之于中郎将蔡邕，蔡邕曰：“太公辅周，受命翦商，故特为其号；今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可；昔周勃、霍光，其功至大，皆不闻有九锡之命也；明公宜须关东平定，烽烟熄静，车驾还返旧京，然后议之，不迟也。”
  　董卓不悦曰：“吾待先生，不可为不厚；先生何不顺从吾意也；吾得专封拜赠，于先生，不亦为益乎？”
　　蔡邕对曰：“非也；但愿主公威德加于四海，吾得效尺寸之功，垂功名于竹帛，得附骥尾，吾之愿也；吾非谏阻，乃审度利弊耳。”
　　董卓大笑，曰：“先生真可谓善谏矣，不容人不听。”
  　乃上书固让数四，称疾不起；群臣复上言：“相国虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望！”
　　帝乃下诏：“以相国、郿侯董卓为太傅，干四辅之事，号曰弼汉公，益封三万二千户。”
　　于是董卓假为惶恐，不得已而起，受以太师，位在诸侯王上，百官迎路拜揖，董卓遂僭拟车服，乘金华青盖车，爪画两轓，时人号“竿摩车”，言其服饰近天子也；出入僭天子仪仗。
  　胁帝下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事弼汉公、四辅平决；州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对弼汉公，考故官，问新职，以知其称否。”于是董卓人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，朝中大权集于一身矣。
　　封弟董旻为左将军、鄠侯，侄董璜为中军校尉，总领禁军；董氏宗族内外，不问长幼，子孙虽在襁褓，皆封爵位；一门执象笏者百余人，贵盛无比。董卓侍妾怀抱中小儿，亦封侯，弄以金紫。
　　董卓有子，亡于征战羌胡乱军中，留有一女名董白，时尚未笄，封为渭阳君；呼召三台、尚书以下，皆诣董卓府启事，然后得行。
　　士孙瑞往见王允，谓曰：“封爵以功，无功而侯，则有功者不劝，跋扈而侯，则跋扈者愈多。董卓肆意，公不发一言止之哉？”
　　王允沉默久，才颔之，又叹曰：“事已成，奈何？”
　　士孙瑞曰：“公为宰臣，不惧竹帛如刀乎？”
　　王允曰：“容徐为图之。”
　　不久，京师地震，坏却房屋百余间，董卓先问王允，地动是何因也？王允惶恐答曰：“阴阳失衡，司徒失职，皆吾罪也。”
　　董卓笑曰：“不至此，何关司徒事。”又问蔡邕，蔡邕对曰：“地动阴盛，大臣逾制之所制也；公乘青盖车，远近以为非宜。”董卓从之，更乘金华皂盖车也。
　　欲于离长安城东二百五十里，别筑郿坞，栾规谏曰；“相国不闻昔田婴专齐之权，尝欲城薛；客谏田婴海大鱼乎？夫大鱼，网不能止，钩不能牵，砀而失水，则蝼蚁制焉；今齐亦君之水也，君长有齐，奚以薛为？苟有失齐，虽隆薛之城至于天，庸足恃乎！今汉亦相国之水也，何用再筑城郿坞乎！”
　　董卓不听，役民夫二十五万人筑之：其城郭高下厚薄一如长安，高厚皆七丈，内盖宫室，亭台池榭，极其壮丽；仓库屯积三十年粮食，号曰“万岁坞”；云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”
　　栾规叹曰：“董公欲多识暗，不堪辅也。”欲辞去，李儒劝止之。
　　董卓生平好美色，至老益淫，特派亲吏四出，采选民间少年美女八百人充实郿坞其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数；家属都住在内。
　　董卓略读史实，知历代权臣挟主专政者，鲜有好下场者，心下亦自怀惴不安；尝从容问于李儒曰：“吾其免乎？”
　　李儒对曰：“明公以地方拔起顾命，寄以社稷之重，废昏立明，义无不可；但挟震主之威，据上流之重，以古推今，自免恐为难。”
　　董卓始惧曰：“吾将何以免于难？”
  　李儒曰：“今日之势，失武与威，则将为人所制；主公若能长执武与威，则人不敢窥，可免于难。”
　　董卓问曰：“何能长执武与威乎？”
　　李儒曰：“汉祚不行矣，人所共知之；主公龙行虎步，福德天佑，何不取而代之！必为太平天子，此可长执武与威。”
　　董卓曰：“汉主虽少，却甚贤，聪颖可辅；且大臣多怀依恋，输忠者尚多；汉室大命虽衰，尚不至亡。”
  　李儒曰：“若不冒险试之，掷于一搏，恐旁虎窥狼噬者多，主公在明，其在暗，难免要遭暗算；则悔之无及矣。”
　　董卓曰：“兹事体大，且容商议！”
　　李儒曰：“天下事繁，众弊所集，众怨所指，皆于执政，自古曰权重难居，即谓此也；若不听吾言，大事去矣！”
　　董卓又问凉州名士程寅曰；“吾秉国政，外间论议如何？”
　　程寅曰：“吾不敢言。”
　　董卓曰：“汝乃吾凉州之人，吾之亲信，何不敢言？”
　　程寅曰：“恐不合相国意，触相国怒。”
　　董卓曰：“汝只管直言，吾不罪汝。”
　　程寅曰：“相国虽威势赫赫，吾恐家族危如累卵，尚复何言？”
　　董卓愕然，问曰：“何出此言？”
　　程寅对曰：“是不难知也！相国强欲立帝，又强欲迁都，则士大夫虽不敢明言，内心怨深矣；又山东叛逆，边衅既开，三军暴骨，孤儿寡妇，哭声相闻，则三军怨矣；边民死于杀掠，内地死于科需，则四海万姓皆怨矣；丛此众怨，大臣内谋于朝，诸侯外谋于州郡，百姓战士人心思为乱；相国何以当之？”
　　董卓默然久之，曰：“汝言甚切，将何以教我？”
　　程寅辞谢；董卓再三固问，程寅乃曰：“今之势，唯有依李儒计，或可避也。涣然与海内更始，曩时诸贤，死者赠恤，生者召擢；遣使聘贤，释怨请和，以安边境；优犒诸军，厚恤死士；除苛解慝，尽去军兴无名之赋，使百姓有更生之乐。然后选择名儒，依尧禅舜之故事，逊以帝位，乞身告老，为绿野之游，则易危为安，转祸为福，或可侥幸行也。”
　　董卓曰：“汝欲吾为他人作嫁衣裳，岂不迂乎？”程寅叹息而出。
　　欲知董卓后事如何？且听下回分解。