【芙蓉夜语】⑥阴刻花板成经典

芙蓉外史

【芙蓉夜语】⑥阴刻花板成经典

温州漆器，曾称天下第一，宋时从开封到杭州，皇城根下都有耀眼的温州漆器店。宋孟元老《东京梦华录》载：“（开封）南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，直至十三间楼、旧宋门。”宋灌圃耐得翁《都城记胜》载：“都城天街，旧自清河坊，南则呼南瓦……又有大小铺席，皆是广大物货，如平津桥沿河，布铺、扇铺、温州漆器铺、青白碗器铺之类。”明地理学家王士性《广志绎》云：“天下马头，物所出所聚处。苏、杭之币，淮阴之粮，维扬之盐，临清、济宁之货，徐州之车骡，京师城隍、灯市之骨董，无锡之米，建阳之书，浮梁之瓷，宁台之鲞，香山之番舶，广陵之姬，温州之漆器。”《清稗类抄･工艺类･制漆器》：“……浙江之永嘉、嵊县、余姚，皆为特别美术。”

清末民初永嘉（温州）文化走在全国前列，而将大漆黑底平板与文人画完美结合，走刀如笔，阴刻戗金的工艺，更是一骑绝尘成经典，直接甩出同行好几条街。此类花板花鸟居多，少量山水；素髹底色以黑色居多，亦有少量朱红的。这种花板是文化水平相当高的工匠才能做出来的。西周《散氏盘》铭文到清乾隆年间出土于陕西凤翔，其结字一反西周金文纵向取势的传统，字形多呈扁平，横向舒展，重心常偏于下方，形成“上松下紧”的视觉平衡感；单字结构多倾斜欹侧，通过不对称的布局营造动态张力；相同字形的重复出现亦通过笔画粗细、角度变化避免呆板，展现“乱中有序”。清末温州的阴刻花板工匠们对那种铭文的风格已把握得十分得体。花鸟画对清朝顶尖高手恽寿平、任伯年也学得有模有样。其中一幅鸡冠花公鸡的黑地阴刻花板，明显就是任伯年风格的。他们的落款也非常有文人风骨，许多直接写仿某人、某朝本，摹某人意的。最不可思议的是有一幅说是“箨”某人本，言明自己是学某人又脱胎于原作的，还真没见过用“箨”字落款的。现存的阴刻花板中，落款“玉笙”“小吴”等作品较好。

总体上，清末民初的这些作品其线条达到很高的一个高度，后人难以企及，就像书法一样，当时乡村的老学究写的字基本上可以碾压当今国字头的书法协会会员。联想到戏剧水平，不禁产生一个疑问：民国大师的高度后人就永远无法追及了吗？在某些特定的历史时期，文化越深厚的地方，受到伤害越大。

跑了全国许多地方也没发现这种阴刻花板的俦类，却屡见电梯中的4、13、14、18按钮被抠掉而直接跳过——无疑都是温州糟粕文化的输出。温州人对自己的经典工艺认识不足，前几年阴刻花板如弃敝履，差不多被当垃圾处理，存在诸多无奈。

从天下第一的漆器结合文人画脱胎出来阴刻大漆戗金花板见证历史，传承文化，以其艺术性和稀缺性，确实具备收藏价值。

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