我是温州人，看了这篇文章，忍不住说下

fangjiayi1234

这几天，一篇题为《我是上海人，去了趟浙江温州，这三个疑问一直不明白，忍不住说下》引来市民围观，作者以第一人称的叙事方式，通过我和家人的亲身经历和感受，将在温州的一周所见所思展现出来。其优美的文字，精致的观察，细节的布局，使文章清晰脱俗，让温州人觉得亲切自然，极大地增强了文章的真实性和可信度，尽显作者才能，不愧为一篇名片佳作。但有意思的是，在其公号发布的系列原创文章中，作者均以“我是上海人，我是北京人，我是河南人，我是西安人......”等“第一人称”来发布自己的游历记录，让咸蒸开始怀疑其背后的“内容营销”。但不管如何，这种带有欺骗性的“人设写作”已经成功吸引温州网民的关注，建议文旅部门发散思维、好好学习。

咸蒸认为，这系列博眼球的原创文章和不断变换作者的身份角色，已经不能算纪实文学，它更接近于一种“文学化叙事” 。尽管文章对温州的小吃描写，场景打造都是真实发生的，但这种真实性已随着作者身份的变化而逐渐存疑。

作者与读者之间有一个无形的契约，即“我所讲述的，是我所相信和经历的”。“林缘及”的行为恰恰违背了这些核心原则。一是身份虚构。从其发布的系列文章来看， “我是上海人/北京人/河南人等”这个叙事主体是虚构的。这不仅仅是文学上的第一人称视角，而是刻意营造一个虚假的、能引发特定地域共鸣的身份来吸引流量。由此质疑其体验虚构。文章描述的“我和老母亲，女儿”等家庭场景和私人感受，很可能也是虚构的。这使得整个叙事建立在沙丘之上。



由此，咸蒸认为，该号目的并非为了真实地记录和分享，而是为了通过制造“一线城市视角看小城”的对比感和话题性来获取点击。这是一种内容生产的“套路”。在其文章留言中不难看出，这种系统介绍温州引发温州读者的辩护欲、自豪感或好奇心，从而促进互动和传播。

在其公号系列文章标题中所取的三个疑问，不大一样，真不一样，四个印象等标题模板，其实可以套用在任何一座城市上，它利用了读者对“亲身经历”和“真诚分享”的信任。当读者以为在和一个真实的上海人交流对温州的观感时，实际上是在和一个为了流量而扮演角色的写手对话，损害了读者与创作者之间最基本的信任。

必须承认，作者文笔相当优美，具有浓厚的文学色彩。“车窗外的田垄渐渐瘦下去，河道却胖起来，像被谁把长三角的水拧了一把，全聚到这浙南山坳里。”“总觉得这地方像本没读完的书，字里间都是湿漉漉的韧劲。”这些句子捕捉到了浙南地区的自然地理特征（水网密布、多山）和某种文化气质（韧劲），写得非常传神。这也是为什么有那么多温州籍网友被吸引的原因——它触动了人们对自己家乡的一种诗意想象。

但，文笔好不等于纪实。 这更像是 “基于想象的文学创作” ，或者说是 “城市印象派的虚构散文” 。作者可能通过查阅资料、观看纪录片等方式，对温州有了一个概念性的了解，然后用生花的妙笔将这个概念包装成亲身经历。

总之，咸蒸认为 “林缘及”的文章是带有欺骗性质的文学化叙事，而非纪实文学。它是一种以流量为导向的内容产品，通过虚构一个具有吸引力的“一线城市居民”人设，套用固定的叙事模板，来批量生产内容。或许他精准地捕捉到某个城市的部分神韵，但这并不能改变其内核的虚假性，消费了读者的地域情感和信任。

当然，我们不妨将其当作一篇文笔不错的“虚构散文”来欣赏，但不必对其所谓的“亲身经历”和“真实疑问”过于认真。真正的纪实文学，需要的是走进现场的灵魂，而不仅仅是敲打键盘的巧手。

附全文——

我是上海人，去了趟浙江温州，这三个疑问一直不明白，忍不住说下

作者 林缘及