|
何治权老校长治校的前提假设 我从2017年到2020年完成了对温州市瓯海区三溪中学何治权老校长的研究，今天2023.2.1又想到了一点，于是把它记下来。我的研究是零零碎碎锱铢积累一点点组合而成，积沙成塔集腋成裘，多了也就形成一本书了。 何老师以优秀的中国传统文化治校，他秉承儒家的修身齐家治国平天下理念来实施管理。虽然某些儒家内容不适合今天，但何老师对我国传统文化是取其精华，去其糟粕，不能适应新社会的就抛弃。我们注意此句里的“齐家”两字。这说明何老师治校是有个前提假设，即假设老师的原生家庭是好的。比如我举个例子。何老师是把我是当成自己的孩子一样关心爱护的。何老师比我大个30来岁，把我当成自己的孩子一样关心爱护我觉得很幸福，也觉得这样很好。我的同卵双胞胎兄弟也认为这样的老校长人是很好的。局长也觉得这样的校长人是很好的。一位长者比一个年轻人大个30来岁，这年轻人不是孩子是什么？但个别老师却不这样认为。他觉得被校长当成孩子，是被人看小了看扁了看低了。他为什么会这样认为？那是因为他原生家庭是乱七八糟没有亲情的的。一个老校长把年轻老师当成自己的孩子一样关心爱护，那是人间美事幸事。这个社会绝大部分家庭都是正常的都是有亲情的，父母是爱孩子的，对子女是负责的。我跟我的忘年交徐茂通老师好像聊过此事。我说我父母虽然整天吵架，但对子女是很好的。我的其他亲人对我也很好，比如姨妈、舅舅、外公、外婆。 某些老师的原生家庭为什么会乱七八糟？因为大多数老师出身底层。你去“知乎”网站搜索用户“杨程程-慕颜歌”的文章《为什么穷人的家庭大都不和》看看。我说过穷人教不好书，其实何老师也会同意我这个观点，但他作为有身份的人只能自己心里知道，但嘴上不能说破。我这个下一代也就无所顾忌把它说破了。这也是何老师为什么要我原因。虽然那时我书教得不好，学生意见很大。我家不是穷人，是不穷不富中产阶级。不过，刚参加工作时不知道这些道理。这些道理是随着成长慢慢悟出来的。我1976年生，1999年参加工作，那时何老师已经五十三岁了，校长当满也就退了。现2023.2.1。这个穷是相对贫穷不是绝对贫穷。比如温州虽然很富但也有穷人，这些穷人书一般教得不好，我指地是教学生做人这方面。教书不止教知识，还要培养学生的各种能力，教学生如何做人。外来人虽然穷点，但在自己那里却是富人，并不穷。外来人也可以把书教得很好。 你去今日头条网站可以发现，在体制内积极进取的反而是那些出身家庭殷实的人。在体制内穷人出身的一般都躺平，他们太看重利益，无利不起早。在体制内，利益是有限的，不会源源不断。 其实，整个儒家体系对人性有个假设，即假设人是好的。它说人之初，性本善。注意这是假设，不是真理。其实任何一门社会理论体系，对人性都有个基本假设。基督教有原罪说，它假设人是坏的。马克思主义假设人是好的。因为它提倡人大公无私毫不利己专门利人。佛教也是假设人是好的。它坚持人人皆佛，只是业障遮蔽人的本性。儒家、佛教、马克思主义对人的假设是一样的，这也说明了马克思主义为什么适合中国。在数学上有门课，叫数学建模。你要建立某个数学模型，首先对现实要有个假设，比如假设重量集中于一点，假设物体受力均匀，即对现实要理想化。(2023.2.1) 有关温州市瓯海区三溪中学何治权老校长群体的一二事 首先声明这些事都是十几年前的事了。我儿子都初三，十五岁了。学校（温州市瓯海区三溪中学）里传言老教师对年轻老师不好，比如何治权老校长对张明这个年轻老师不好，张明这个年轻老师对徐茂通老师也不尊敬。徐茂通老师打电话过来咨询此事。我对徐茂通老师说：“徐老师，按西格蒙德·弗洛伊德学说，性是一切社会问题的根源，既然你们已经老了，性也没有了，学校的一些事情跟你们这些老教师没有关系？”我说：“徐老师，我出去是跟你儿子抢女人的，不是跟你抢。跟你抢，我再怎么差，女人也不会选你。”我1976年出生，徐茂通老师大我24岁，何治权老校长大我30岁。我比徐茂通老师儿子大1岁。徐茂通老师比我爸大1岁。我1999年23岁时参加工作，那时我正处于生物繁殖的季节，学校里也有许多老师处于繁殖的季节。在那个繁殖的季节里，许多老师不择手段去找对象繁殖，骗地骗，哄地哄。我最老实了，不哄不骗，于是惨淡一片。今天是2023.2.13。 温州市瓯海区三溪中学何治权老校长研究 我1976年出生，何老师大我30来岁，今日2023年2月28日。在学校与我同龄或大我不超过十岁的老师有一大批。相对于何老师，我们是年轻一代，是下一代，何老师比他的下一任校长姜桂迈老师也大20来岁。虽然我们这批人今年至少47岁，但在24年前是新老师。我1999年23周岁来到三溪中学参加工作，那时何老师就已经是校长，且已经53周岁了。我们知道在我国校园里也确实存在着校长会压制竞争者排斥政敌打击异己的现象，但我们这批人与何老师的关系却不是政敌异己的关系。因为政敌异己也就是校长强大有力的竞争者一般会是校长同年代的人。我们跟何老师是两个年代的人，他上一代我们下一代。我们与何老师不存在竞争关系，当我们在学校可以中流砥柱时，何老师早就退休了。何老师提拔年轻人就一个标准：诚实正直善于人际且教育教学能力及管理能力优秀突出。他不需要我们这些下一代阿谀逢迎拍他马屁，他内心强大得很。 我们这批年轻一代对何老师有三种态度。 第一种：蛮横无理残忍至极。 带奶的何治权，你当校长不提拔我，现在你已退了，俺爸还理你干嘛？这类人对何老师是不尊重的。 第二类：尊敬何老师，但觉得何老师是老古董，治校理念太封建太传统，就得如五四运动一样打倒孔家店，全盘西化。但这老师不是全盘西化，而是跟随上级全盘现代化。 第三类：对何老师是继承与发展。 第三类人又分成两小类。 这主要指地是某几个人。 第一小类：萧规曹随。比如姜桂迈校长和黄信坚校长。他们觉得超越何老师很难，于是继承没发展。 第二小类：超越何老师 我在2017年-2020年完成了对何老师的研究。我个人感觉瓯海区高中各校长人手都有一份我的研究。因为我研究在网络上反响蛮大的。 我在干这样的事，首先在思想上取得突破。我研究了何老师的治校思想。何老师、姜桂迈老师、蔡锦国老师看人识人很准，他们觉得张明适合学术。他们唯一判断失误地是我以互联网方式即新媒体方式搞学术，而不是传统媒体搞学术。但我曾这样对校长说过：“我虽然书教得不好，但学校里谁又教得好呢？我是矮个子里挑高个子，还可以。”我对瓯海教育局说：“我在学校里教书99分，在温州80分，全国及格。”瓯海教育局问：“那在学校里谁教书100分？”我说：“哪个傻逼说自己教书100分，你们教育局先调查他。” 按我的能力我只能做到在思想上先超越何老师，在思想上先突破何老师。我不太适合行政。我是马克思型的老师，不是毛主席型的老师。期待新校长在实践上超越何老师。其实理论与实践、或知和行、或读书和实际要紧密结合。 我继续做我擅长的理论工作。（2023.2.28） 温州市瓯海区三溪中学何治权老校长研究 这批老教师，他们的身上都保留了中国优秀的文化传统。在我国优秀的文化传统里，做人三立：立德立功立言。这批老教师都这样。徐茂通老师是泰顺人，因为温州人的排外，他过得很低调。我说：“徐老师，就算你是泰顺山区的，也比一些本地人优秀。你是老一辈的大学生，在那个年代，穷人读不起大学。泰顺县城也不比瞿溪差。就算是黑非洲，也有王子和公主。你、何治权老校长、陈立老师、我是同一个阶层。你们从爸爸讲起，我就要从爷爷说起，他们都是上中农。你、陈立老师与何治权老校长的区别是何治权老校长偏向立功，你和陈立老师偏向立言。你们教会了我很多，将来有可能我会把你们这上一代的立德立功立言的事融进我的一本书里。”我1976年生，何治权老校长、陈立老师大我约30岁，徐茂通老师约大我24岁。徐茂通老师比我爸大1岁。这些老教师都是三溪中学的根，只有根深才能枝繁叶茂。有了他们，我们及学校才能茁壮成长，不会迷失方向。他们从地底下不断吸取营养输送给我们，让我们走得更顺利更健康。虽然中国的传统文化在我们这些下一代人身上有点断层，但我国优秀的传统文化已经进入了每个中国人的潜意识。我们这些下一代人仔细分析起来，也逃不出是这样的人，即做人是立德立功立言，也就是我长大之后成了你。（2023.5.17）
三溪中学下半年要搬迁了，搬进新校园，与瓯海二高合并，组成新学校，校名是温州科技高级中学。所以有件事很重要，那就是去梳理比如这两所学校之一三溪中学的历史。我们要把学校历史上曾经美好的东西继承下来。三溪中学办了几十年，留下了一笔巨大的精神财富，比如何治权老校长的管理思想和教育教学思想。虽然温州科技高级中学以瓯海中学分校招生，但我个人感觉瓯海中学除了高考成绩拿得出手，就没有其他成果了。它的管理理念在哪里？教育教学理念在哪里？我在三溪中学都没听到，网络上也搜索不到。反而何治权老校长有一身的理念，只要我们这下一代去总结就能总结出来，于是我就去总结了。我希望新学校不要把何治权老校长的精神财富疏忽掉，那是老一辈教师一辈子的心血。他们用一生不懈的奋斗才结出这壮硕的果实。有可能我与何治权老校长这一批老教师人微言轻，引不起上级重视，我也只能折腾折腾，虽然激不起狂风巨浪，但就算有一点涟漪也以足够暖人。我与何治权老校长这一批老教师虽然不是穷人出身，但也不是达官贵人，就是家庭有点结余。 教育不应当只有高考成绩。再好的高考成绩也上不了台面。狗肉上不了酒席。瓯海中学只有高考成绩。 点击下载《温州市瓯海区三溪中学何治权老校长研究（2020版2023补充）
| 
发表于 2023-5-17 16:49
