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茶山山川秀丽，人文鼎盛，在漫长的岁月长河中，多位历史名人与此地有过交集，并留下足迹。明朝大学士黄淮就是其中一位，他晚年归隐茶山南柳村长达二十多年，与这方山水结下了不解之缘。
一
黄淮(1367年—1449年)，字宗豫，号介庵，永嘉(今鹿城区)人。黄淮历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝，是明朝内阁初创期间的重臣。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。他先后两度主会试，六次参与监国，辅导洪熙、宣德两帝。史评曰：“神识洞朗，健力峻拔，有古社稷臣之风。”“通达治体，多所献替。”
明成祖朱棣即位，改元永乐，于奉天门左室召见黄淮，询以政事。黄淮分析形势，陈述观点，对答如流，很合成祖心意。从此，成祖每上朝议事，常援黄淮与解缙侍立御榻左，以备顾问。有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务。明成祖对左右赞许曰：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”
黄淮是温州著名的历史人物，如今市区仍存有信河街黄府巷、郭公山最胜寺等遗迹。更让人欣喜的是，我们在茶山南柳依然可寻黄淮墓，当地还建有黄淮纪念馆。
初夏的一天，天朗气清，我驱车前往南柳村，探寻村庄中的黄淮遗迹，参观黄淮纪念馆，聆听那些与黄淮有关的故事。据说，“南柳”这个村庄名的由来就与黄淮有着密切的联系。“南柳”最初叫作“信岙”，因为有丞相居住在此，村民们都感觉这“岙”字有些粗俗，不够雅致。黄淮当时居住的“寿征庵”前有一条河，河的南岸遍植柳树，于是就改称为“南柳”，一直沿用至今。
二
黄淮纪念馆坐落于当地俗称“黄府山”的山脚下，背靠青山，掩映在苍翠葱茏之中。纪念馆为单层两进的院落式建筑，砖木结构，白墙黑瓦，简朴中透出一股清雅的韵味。后进的中堂上，有一座黄淮塑像，头戴官帽，身着朝服，正襟危坐，目光坚毅。房屋的梁上高高挂满着大大小小的匾额，“齐驱并驾”“衍宗江夏”“刚毅清正”“忠厚传家”……一块块匾额都在诉说着后人对他的敬仰和追忆。
纪念馆院内过道两侧排列着石刍虞(又名狻狺)、石狮、石羊……这些石刻雕像都是来自黄淮墓，但大多有损坏，明显可以看出修补过的痕迹。现义务担任纪念馆管理员的黄长生老人说，原来的黄淮墓前有很多这样的石刻雕像，“文革”时期一些被砸碎或损伤了，有一些还被推入了附近河道里，现在保留下来的不多了。他还说，现在这些都算是文物，收集到纪念馆里就能更好地保存下去。
走在纪念馆里，我看到了很多石碑，其中有一块碑石特别引人注目，上刻“赐归”两个大字。这块石碑虽是今人新刻，不是古物，但是“赐归”二字却大有来历，从中可以引出一段明宣宗与黄淮之间君臣相得的佳话。
据史书记载，明仁宗朱高炽死时，太子朱瞻基在南京未至，汉王朱高煦久蓄异志，欲乘机篡位，内外疑惧。黄淮与杨士奇在危难中佐郑、襄二王监国候太子来京，淮因忧危而吐血。宣德元年，汉王朱高煦起兵谋反，宣宗朱瞻基亲征，命黄淮留守以佐二王监国。
宣德六年，黄淮的父亲黄性享寿93高龄而终。宣德七年，赐祭葬于南柳“黄府山上”。黄淮特赴北京谢恩，宣宗赐黄淮留在北京过春节。宣德八年，明宣宗为黄淮饯宴太液池，亲题“赐归”二字，并制长诗《太液池送黄淮辞政》。诗曰：“永乐圣人临御初，躹躬稽首陈嘉谟；仁皇监国文华殿，左右谋猷共群彦；朕承大宝君万方，相与共理资贤良。”黄淮回到温州后，在巾湖里旧宅盖“奎文亭”，将宣宗长诗刻于石碑，立碑于亭中。
如今，不管是奎文亭还是亭中的古石碑早已荡然无存，不见踪迹，但是这些史实都被记录于史书之中，明宣宗赐宴太液池，亲赋长歌送行，黄淮可谓是备极人臣之荣。
三
黄淮的一生并非一帆风顺，他曾被囚禁诏狱十年。永乐十二年，明成祖亲征瓦刺，凯旋归朝。太子遣淮等迎候稍迟，汉王朱高煦乘机诬陷，黄淮等东宫属官遂下诏狱。黄淮在狱中十年，仍保持着和平温厚的气度，他赋诗著书自遣，引咎责己，撰写出《省愆集》两卷，其人其事令人感佩。
黄淮学识深厚，一生编修书籍颇多，自己著述颇丰。计有《黄文简公介庵集》十一卷，包括《退直稿》三卷；《归田稿》六卷；《入觐稿》二卷)《省愆集》上下二卷等传世。另有晚年完稿于茶山南柳“寿征庵”取名《自省录》，其稿以叙述自己为官时及狱中十年，官复原职前后，人情世态炎凉之记录，以“家族内部情事”为主，《自省录》并未刻板印刷，以致年代久远，文稿散佚无存。他与杨士奇合编的《历代名臣奏议》共有三百五十卷，自商周起至宋元，分六十四门，辑录名臣奏疏八千余篇，“凡历代典章沿革之由，政治得失之故，实可与通鉴、三通互相考证。”其“采摭赅备，固亦古今奏议之渊海也。”为名臣奏议类之书典的佼佼者。正统初年，黄淮还曾主修《温州府志》(清·康熙以后佚失)。黄淮晚年归田茶山南柳二十多年，放情田园之间，怡然自乐，在其《首夏述怀》诗中曰：“杖策田塍间，歌咏聊自娱。”诗句充分表达了归隐山林，纵情山水时，他内心的那种惬意和畅快。
明正统十四年，黄淮于南柳“寿征庵”中逝世，享年83岁，谥文简，赠太保。黄淮敕葬于大罗山黄府山东北侧，长眠在茶山南柳的青山绿水之间。黄淮墓原墓规模较大，“文革”时期遭破坏，后虽几经修复，但早已不复旧观。现在，我们只有从墓道上那些默默驻守的的石将军、石马身上，依稀感受到墓主人昔日的尊荣和显赫。
（作者：陈丹，编辑：陈奕如，来源：瓯海新闻网 2019年05月13日）
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发表于 2022-6-25 14:59
这个论坛发图不太好弄。