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圣井石殿原名许真君殿，真君名逊，仕旌阳令，传说曾修炼山中，丹灶遗迹尚存。俗以为神，祀之，清朱鸿瞻诗有“嵯峨绝顶驻仙曹”之句。古往今来，有众多游人香客不畏艰辛登临山顶，不仅为体味“一览众山小”的豪迈气魄，更为圣井山独有的奇特风光和神秘气息所吸引。
一、山因人命名，留下多少故事传奇
《瑞安县志》卷十《杂志·古迹》中有“圣井”一条，其中记载：“旧山川志：在许峰山，高数千仞，昔许旌阳修炼山中，丹灶尚存。石室下有井，深广尺许，水无盈涸，传云海眼。”
此外，在清嘉庆《瑞安县志》卷三《祠祀·祠》中，还记载：“圣井许真君祠，旧通志：在来暮乡许峰山下，祀旌阳令许逊。”
县志中所载的“许旌阳修炼山”及“许真君祠”，即如今的圣井山石殿的所在。许真君祠又名许公祠、许府真君殿。位于圣井山巅的山坳内，全由石料仿木构雕刻而成。
圣井山，亦称许峰山，原名华盖峰，因为一个人，曾以许峰命名，这人就是瑞安志中提到的许旌阳(许逊)。许逊(239-374)字敬之，河南汝南人，曾于晋太康元年(280)官拜蜀旌阳令，被人尊称为许旌阳。许逊一生与道教结下不解之缘。他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术，29岁拜当时的大洞君吴猛为师，之后又与他交游多年。因晋室纷乱，许逊弃官回家，专修法术，最终成为中国道教史上一位非同凡响的大人物。北宋政和二年(1112)宋徽宗赵佶封他为“神功妙济真君”。
许逊一生喜好炼丹仙游，传播道学，他的足迹“遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计。”
在瑞安期间，许逊为百姓做了不少好事，如今，在圣井山脚下还广泛流传着许逊镇蛟龙、除巨蟒的故事。相传，许逊到圣井山下的许岙游玩时，发现圣井山有青龙潜伏作怪，殃害村民，他遂施以法术，降伏青龙。他又在大南乡的一个水池里发现一条作恶多端的蛟龙，再次为民除害。
这些活灵活现的故事令这个历史人物平添了传奇色彩，而瑞安文史专家陈正焕认为，不管是“青龙”还是“蛟龙”，都应该借指洪水，对于当时老百姓来说，治水不如说诛杀蛟龙更容易被人们所接受。
二、圣井井水清冽不干涸，称为“海眼”
圣井山另一处具有传奇性的场所就是“圣井”。这口井位于后殿神座之下，井口大约半米见方，如果不是殿内工作人员及时打开悬挂在井口上方的白炽灯，其所在之处，一时并不易发现。
探头往井内看，水深约一尺，水质十分清澈，可清楚看见井底游人所掷的一个个硬币。热心的工作人员递来勺子、舀水，喝一口，果然清冽甘甜。
据史料记载，圣井“深广不盈尺，遇旱有雨，或称‘海眼’，随潮升降，祷之水涌，即雨”。据传，宋人木从龙曾在这里7次求雨，7次遂其所愿。
工作人员介绍，不管雨季、旱季，这圣井水确如史料、传说的记载，不会暴涨也不会见底。圣井山山顶并不见明显泉眼，这井水从何而来？又为何源源不断呢？
记者先后咨询多位专家。据了解，圣井水源源不断与其地下水源有很大关系。地下水一般存在于地壳岩石裂缝或土壤空隙中，大致可分为两种，一为真正的地下水，包括砂岩地层中的水与断裂带及裂缝中的裂隙水；另一种为土壤地表潜水，是地表浅层的蓄水。前者受降水影响比较小，而后者受降水影响较大。
圣井虽然地处山顶，但是正东、正西、西北、西南方向都有小山包，整体上形成一个状似马蹄形的坡面。圣井石殿所处的位置正好在马蹄形的开口处，井与坡面垂直距离高达30米左右，在雨水季节三面的山坡地表潜水在此汇聚，形成汇水面体，供应圣井水源。
同时，圣井山山体多为火山凝灰岩，在火山喷发过程中，可能在岩体中留下熔岩孔道，未冷凝的熔岩流走后形成管状含水带，成为强富水的含水层，这一水层也能在旱季时成为水源的补给。(来源：瑞安新闻网，记者林晓，编辑贾洁楠）
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发表于 2022-5-26 20:06