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发表于 2022-4-7 11:16
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▲涵碧亭
未详所在，郡志唯言在翠峰，永嘉翠峰多不胜数，不知何翠峰也？时人记游曰：早暮登览，水天同色，有一碧万顷之意，是诚可适其兴也。
《御定渊鉴类函》：言在府城东三江口。亦不详。
唐.于兴宗《涵碧亭》：
高低竹杂松，积翠复留风；路剧阴溪里，寒生暑气中。
唐.方干《涵碧亭》：
高低竹杂松，积翠复留风；路极阴溪里，寒生暑气中。
闲云低覆草，片水静涵空；方见洋源牧，心侔造化功。
宋.文同《涵碧亭》
轩窗晓吹清，枕簟晴光冷。亭上逍遥人，满身摇水影。
明.王应山《秋日访涵碧亭》：
乘秋发幽兴，看竹入谁家；梵刹诸天近，衡门一径赊。
亭虚交草树，洞古閟烟霞；何日逢重九，还来就菊花。”
明.徐熥《初夏集涵碧亭》：
南园开胜地，结伴共盘桓；曲径依精舍，疏钟出戒坛。
山光低雉堞，树色隐岩峦；弱柳垂芳沼，名花映画栏。
浮屠高七级，石磴折千盘；帆影云中细，蝉声雨后残。
侵衣松露湿，夹座竹阴寒；铃铎凭虚听，川原人望看。
明霞散林际，初月挂檐端；啸咏情方洽，酣歌夜未阑。
此中足幽赏，长愿接清欢。”
明.陈仲溱《集涵碧亭》：
深树隐柴荆，登临暑地清；地分兰若胜，人结竹林盟。
宝塔侵花影，娇歌杂梵音；当杯休惜醉，应待月华生。
清.丘逢甲《涵碧亭》：
收尽云光夜见星，临波面面敞珠棂；眼中碧海无风浪，人卧乾坤一草亭。
▲借竹亭
在郡城东北隅海仙坛。
顾其名当思其义，亭当建在竹旁，借竹疏影摇曳为景，故名。
▲水亭
又名宝翰亭、又名镇川；在仙居乡五十都，鹤阳谢庭循建；建成后，颇具匠心，引以为炫，尝绘图以呈，宣宗御制诗赐之，遂名宝翰；嘉靖中，谢尚旦新之，名曰镇川，勒诗于石。
明.宣宗诗：
“临流亭馆净无尘，落涧泉声处处闻；半湿半干花上露，飞来飞去岭头云。
翠迷洞口松千个，白占林梢鹤一群；此地清幽人不到，惟留风月与平分。”
明.宣宗《赐题谢庭循别号》：
“暮色动前轩，重城欲闭门；残霞收赤气，新月破黄昏。
已觉乾坤静，都无市井喧；阴阳有恒理，斯与达人论。”
明．郭柏苍诗曰：
近水亭台结构奇，沿堤栽偏绿杨枝；更无俗客经青眼，尚有佳人断翠眉。
投饵饼香鱼出骤，煮茶烟重鹤归迟；分明一幅江南景，看取东风二月时。
明．娄坚《水亭遣兴》：
水亭春欲暮，衰懒向来同；照眼梨花雪，吹衣杨柳风。
独残红鹔鹔，尚浮碧丛丛；槛外方塘涨，游鱼自镜中。
明．陶邵学《水亭夜望》：
野气日沈夕，清光照独游；萤专草阁夜，鼃王野棠秋。
残月犹明水，疏星欲倚楼；苍茫云壑外，何处隐灵虬。
▲三光亭
在城内习礼坊开元寺东北；明通判姚骏构建。
明.姚骏《三光亭记》：
亭有名，所以志作也；名不著其实，则徒名耳；予自乙未冬受命拜今职，明年六月抵任。越两月郡守至，总庶政，予始得就清军馆，朝暮往还。馆在开元寺东，环绕皆僧舍，无退思之所。馆北隅有池，广可六十尺，予中分之，架木为梁，铺板为地，作亭其上，开三面以通三光，疏棂横槛，规模轩豁，遂命之曰三光亭。
何则？日也，月也，星辰也，天之三光，错行代运，照耀今古。
虽遐郰僻壤，深岩穷谷，容光必照，吾之亭乃借其光以为光者也。当夫天朗气清，河汉昭回，三光澄其魄，吾之亭由是而光霁焉。若夫怒云锁空，阴霾袭地，三光敛其迹，吾之亭由是而晦冥焉。
夫亭之光霁晦冥出纳于三光如此，吾之人退思于亭，若无与于二者，何哉？人得三光之秀者也，一心之微，通乎大地，灵扃中启，万感寂然，所思得其正则明矣；明于此，虽三光敛其迹，而吾亭之晦冥也奚损；天君内顾，众欲交蔽，所思不得其正，则暗矣。暗于此，虽三光澄其魄，吾亭之光霁也奚益。是知吾之退思于亭，若无与二者较然矣，吾又独取以名于亭者何耶？
嗟夫！暗室屋漏，君子犹忌；况斯亭之光，众人之所共见。吾退思于此，宁不有所警耶？故古之明君，洞开殿门，乃曰：“此如我心，少有邪曲，人皆见之。”吾独取以名吾亭者，正所以警吾心也。要之，亭之光借于天，吾心之光得于天者也；借之不常有，得之则固有。苟或不能因其固有者，操存涵养、纵已之昏昏而忍听物之汶汶，则自绝自弃于天，宁不有愧于吾之亭而有负于吾之天矣乎？必知乎此，然后知吾之亭不虚作，而亭之名不徒名也。试录之，以俟后来者观。
▲活水亭
在城东华盖上学署后炼丹井之上；取朱子为有源头活水来之义。
▲来鸥亭
在膺符乡五都瑶溪，明成化年间张慕本筑精舍，名为钟秀园，建亭于中。
▲千橘亭
在膺符乡五都瑶溪钟秀园；明成化年间张慕本构建。
▲溪山一览亭
在膺符乡五都瑶溪钟秀园；明成化年间张慕本构建；峰回路转，石崖之右、高邱之上，有亭翼然；登高而嬉，可上望甚远，烟市之所聚、碧云之所栖，一瞬千里，故谓之一览亭。
时人诗有“要知海印分明处，一点青山下大江”“三寺楼台烟雾里，一川芦苇画图中”之句。庭柱有对云：“世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。”
清.林佶《登一览亭》：
吾闻大罗山，乃是升真元化之洞天；中间溪流有九曲，三十六峰峭折相排联。
我家去山七百里，攸然神往已十年；虽未扶藜临涧谷，早有清梦来腾骞。
今冬适经双溪口，舟子西指思回船；兴高踊跃决探胜，四日径到仙宫前。
凌晨登筏溯霜濑，山容面面堪沿缘；幔亭峨峨耸云际，玉女秀出清而妍。
虹桥千载驾陡削，接笋一线梯钩连；嫣然花竹藏别坞，小九曲内宜安禅。
隐屏精舍昔讲学，?且奥处罗群贤；雍雍弦诵倡棹曲，会心微妙超言诠。
盘游六曲望不极，有亭天半凭空悬；虚无缥缈径欲断，猿鸟绝迹惟云烟。
舍舟轻身陟危磴，听彻水乐鸣溅溅；仙船天路落不落，谁弄狡狯疑彭?。
险艰历尽到奇绝，天游古观山之巅；亭称一览小闽越，抉眦远睇无涯边。
此时不知此身在何处，便思脱遗人世同飞仙；丹山碧水如此胜，恨不早拍洪?肩。
会当买山傍云壑，尽载群藉来摩编；山灵爱山亦爱我，定应招我弃官赋就《归来篇》。
明．姚濬昌《游一览亭》：
依辰秋魄浑无事，怪底人间竞游戏；老子清兴亦不浅，绝江一<木翟>琉璃碎。
朦胧树色隐微峰，云波片片青芙蓉；夜深不作小海唱，恐便惊起龙宫龙。
桥栏束人如半晕，千头万手相摩进。长年亦解爱萧瑟，投篙疾过秋鹰迅。
石寒水落鱼阻梁，轻舸忽泻谿流觞；息肩息足两何利，愧此满船明月光。
大树交柯如斗虬，小树列岸人对愁；清空无绳系孤镜，湛湛欲堕鳊鱼舟。
苍山数转坐超忽，谿光沙色望不歇；但添葭苇缀菰蒲，便抵吾乡练潭月。
微风织波纤鳞轻，吹船著岸沙头横；良朋隔船望不到，镫火徐散苍烟生。
回船陈迹已如梦，酒香未绝茶香送；十二万年同刹那，请君行乐莫教空。
▲留胜亭
在膺符乡五都瑶溪钟秀园；明成化年间张慕本构建。
▲醉筠亭
在城东华盖山麓，明邑令李丕显构建。
▲长春亭
在城东南积谷飞霞洞下，明.王悠深建。
明太守项乔为作《长春亭记》云：
“温城东南隅有积穀山，山城下有飞霞洞，志传刘道士飞仙之所也。五马王洪甫氏以厥翁竹亭先生爱其胜，即构屋恣游其下，卒则为慕云楼以志戚。间又凿池畜鲫，供母氏所尝嗜焉。洞有甘泉井，隔河而艰于济渡，洪甫又造梁开道以通之，隐然苏耽一橘井也。洪甫其隐身医流，而能知大义者那。前令尹石崖周公取其能起死回生，廉其能悦亲利物，遂给券胙之山麓，用励温民之未知义者，乡人称快，君子韪之。经今十五年矣。洪甫杂植花木，日读书施药其中，暇则拉宾友雅歌投壶，虽静夜而生香不断，虽沍寒而燕笑语兮，和煦之气蔼如也。是岁某月某日，又有长春亭之筑，其内弟严汝晦来告予，故求记之，予谓：洪甫作亭之意殆止于是乎？吾将为洪甫发之。或以四时之序，有春则有秋，秋来则春往矣，何谓之长春也？呜呼，是殆知温然者为春，而不知鼓之雷霆与润之风雨同一生意也。天下之物不剥落则不能敷荣，天地之化不翕聚则不能发散，故杀者亦所以为生，正之以义，亦育之以仁也。孰谓天地之春不长在吾人肺腑哉！然拟此于圣贤豪杰大夫师长可也。洪甫以医名。医生道也，杀非，仁术矣。何以名亭哉？殊不知岐黄仓扁之圣神工，巧其用参茋归术以壮魄扶元，固所以生之也。遇痈疽赘瘤之病，虽不免焉执匕首以裂其肤，投昆砒以溃其肉，而亦非所以致之死也。洪甫出奇制胜，予尝三折肱矣。知其为医师之良，真无敌于天下者也。名亭之意，殆不在是乎！然而，云之慕、鲫之畜、为梁通道之意，皆圣贤常生之理，推之而皆准，动之而罔不利者，非徒挟医自鸣者也。何专以是名亭乎哉？洪甫之意必曰：人心之仁常普于万物，犹之天地之春常行于四时。仁不择人而施，犹之春不择地而至，故在明都而品物惟熙，在穷谷而阳和不失，在梧槚固长其柯条，在荆棘亦养其芒刺。予之者无爱憎，受之者无恩怨，盖大造之仁也。一有所择，则仁有间断，而春不能长矣。吾非仁人也，岂能无慊然于此亭，亭以是匾，亦铭盘刻剑之意耳。然又以医传其子，曰光宙、光宣者，以是相生于无穷，虽谓斯亭之立与春同长亦可也。项子与其弟应辰氏为道义交游，而知洪甫氏颇悉，故扩其未发之意有如此者。严子曰：善哉，善哉！洪甫氏闻之，谓予曰：他人有心，予付度之，夫子之谓也，请记之。洪甫，名悠深，霞山，其别号云。”
明.朱升《长春亭》：
月挂棠花不但梢，欺人憔悴强婆娑；主公也有长春药，千壶倾倒醉颜酡。
时人有赋曰：
轩窻翠侍，楼环秀也。琴书清娱，堂四美也。香叶郁郁，栢岁寒也。佳实垂垂，梅青子也。花伴月圆，长春亭也。色蒸霞烂，武陵源也。香雪落杯，芳且馨也。蔫红夹径，花中仙也。有亭济舟，以利涉也。有台凌云，以俯临也。闲居生计，所乐者善也。虚棂搜纳，乐得之心也。一曲一景，献怪挺奇。纡萦迤逦，莫知所之。目应接而不暇，心游漾以忘归。斯园也，仙之所幻欤？人之所为欤？
▲万竹亭
在膺符乡五都瑶溪，张少师孚敬建。
明．范梈《万竹亭》：
谁能买山种万竹，残年请老住东瓯；结亭更在竹中间，四面云谿写山麓。
风敲最觉夜眠清，雨洗誊延秋望绿；日吟不限三千字，日饮定须过百斛。
陇西仙翁持斧客，散马凉城行新菊；为言令弟隐沧江，如此风流天下独。
乃家正在蚕茨野，束束琅玕绕茅屋；方知白眼待时人，箕踞科头自为俗。
是邦子云剧博雅，闭门草玄食汉禄；多缘未识此君心，往事微瑕伤白玉。
使君自是廊庙具，方驾前修讵为辱；平生抱负劲直节，日暮天寒照空谷。
始我瞻望望不及，终我叹嗟嗟不足；乞官傥或从西游，向子亭边祝黄鹄。
▲慕恩亭
在县治西偏松台山上，张孚敬宅第荣恩堂后，嘉靖丁酉建。
敕旧辅孚敬《慕恩亭记》：
慕恩亭谓何？荣君之恩而思慕之也。夫人臣孰不受君恩也，而孚敬特至，尝以赐金作堂房，荣君恩也。示休戚同，没世不敢忘也。上闻之，以献皇帝手书“荣恩堂”三字制轴，御题“皇考手泽”四字，旁注“孝子皇帝识”五字，银印一枚，篆“永嘉张茂恭印”六字，及银币等物敕赐，以为君臣相庆之意，此诚千载以来人臣所无之殊典也。然则斯堂之作也，名曰荣恩，其诸异乎人之堂欤？未几，赐归山中。孚敬慕君恩不敢忘也，堂常若见之。旋复召至，堂如故焉。堂后尝栽五柏，作柏盫，识岁寒也。土敝不茂，因拓地作慕恩亭，環以柏，识岁寒也。慕恩谓何？荣君之恩而思慕之也。所以示后人世守之也。夫君臣之义，莫逃于天地之间，而去就无常，日月逝矣，吾何容心焉。孟氏曰：仕则慕君，不得于君则热中，大孝终身慕父母。夫曰仕则慕君，非真慕也，皇上视孚敬，义虽君臣，恩犹父子。兹慕也，诚终身之慕，去就弗与焉。嗣此，吾子孙当世守之，永慕之，则夫荣恩之堂，可无慕恩之亭欤？因勒石以示我后人。尚勖之哉！尚勖之哉！
▲制敕亭
在县治西偏松台山上，张孚敬宅第宝纶楼前，碑七勒制敕二十一道，今废。
▲豳风亭
当在在县治西偏松台山上，明.张孚敬奉旨造。
明.张孚敬《奉敕书豳风亭》：
豳风亭成，皇上取御题《豳风图》诗命书之。臣孚敬谨拜稽首，飏言曰：呜呼！惟皇存心天下，忧思孔艰，匪徒言之，实允蹈之者也。臣窃惟《七月》之诗，周公以成王未知稼穑之艰难，故述其先公风化之所由以教之也。臣仰惟我圣祖尝命工画古孝行及身所经历艰难起家战伐之事，为图以示，谓侍臣曰：“朕本业农，祖父皆长者，世承忠厚，积善余庆，以及于朕。今图此者，使后世观之，知王业艰也。”又曰：“富贵易骄，艰难易忽，久远易忘，后世子孙生长深宫，惟见富贵，习于奢侈，不知祖宗积累之难，故示之以此，使朝夕览观，庶有警也。”臣稽首庄诵皇上题《豳风图》诗，真得圣祖传心之要，而又多出周公言外之意，诚所谓不谏亦入圣之德也。宋儒有言曰：“仰观星日霜露之变，俯察昆虫草木之化，以知天时，以授民事。女服事乎内，男服事乎外。上以诚爱下，下以忠事上。父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱。其祭祀也时，其燕飨也节。此《七月》之义也。”臣窃惟豳乃西陲小邦也，其风俗之厚如此，卒基成周大一统之盛，为有道之长。我皇上嗣此丕基，而尤深体祖考艰难之思，神功圣化，万世无疆矣。诗曰：呜呼皇王！继序思不忘。又曰：休矣皇考，以保明其身。臣仰于皇上日切愿望焉。
▲四召亭
在县治西偏松台山上，张孚敬宅第西，碑三勒制敕六道，今废。
▲朝关亭
在县治西偏松台山顶，今废。
▲百忍亭
在县治西偏松台山，松台山乃宿觉祖锡之地，“无净三昧，释氏之忍也。”又云“自反而缩，勇而忍也。”劝人遇事忍也。
时人有诗云：遇怒不可遏，先上百忍亭。
▲松绿亭
在县治西偏松台山。
▲红霞亭
在县治西偏松台山。
▲女贞亭
在县治西偏松台山。
▲双桧亭
在城东华盖山麓玉介园中。
明焦竑记云：“中结双桧为亭，亭际杂莳桂芷，夹径而松。振衣上，为爽然台；遥睇海上远近诸山，列岫如画，下瞰方池，泉涓涓，朱尾翠荇，醒入胸怀矣。”
▲暑香亭
在东奥山下旸湖上；明大文豪王世贞记曰：“夏秋时，红白万柄，清香袭人，亭半侵之，曰暑香。”
▲涟漪亭
在东奥山下旸湖别墅里，为明王澈构建。
▲觞咏亭
在城东南四十里大罗山半山。
▲中山亭
在府治中山上；明知府李琬构建，自作《重建中山亭记》；按：中山在鹿城书院侧，志称一郡主山，而府署后亭亦以中山得名，未知创于何时。清同治甲戌，知府裕彰重建。
明.吴锭《宿中山亭》：
一枕落花春梦蝶，半窗残月晓听鸡；何当偕隐幽岩上，遍蹑真人万丈梯。
▲谢岩亭
在城东积谷山；吴越时，钱铧自庚辰载领郡，于康乐岩重创亭台（笨按：语重创，可见前已有亭，废败，但有遗址依稀可辨，现重构建，故曰重创），遍植花柳。
▲放鹤亭
在县治东，海坛山支阜慈山上，又名鹤林亭。明.王激读书于此，嘉靖间邑令周岱建亭。此间山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰放鹤亭。
明.余镛《放鹤亭》：
千载孤踪三亩畦，淡缘惟有老梅妻；至今鹤去亭还在，不逐豪华荒草迷。
明.林鸿《登放鹤亭》诗：
云物苍凉拂暑开，望春吟倚最高台；烟和绿野宜歌鸟，云散青林尚吐梅。
酒伴分携龙剑去，山人招隐鹤书来；升沉荣辱何须问，且纵芳樽坐石苔。
明.周元《登放鹤亭》诗：
东风吹雨过晴川，独坐高楼望海天；江路燕归知过客，春山花发是流年。
浮云世事皆身外，明月心期向酒前；可是远公忘物累，不应离思共潸然。
清.刘家谋《登放鹤亭》：
鹤去竟不返，白云空复空；高台千载后，寂寂忆崔公。
我亦思冲举，飘然万里风；蓬莱杳何处，矫首望天东。
明.高启《游放鹤亭》：
每向人间望碧峰，石门今得问幽踪；路缘风磴泠泠策，寺隔烟萝杳杳钟。
窗下鸟来多堕果，亭前鹤去只高松；一龛愿借依香火，莫道诗人非戴颙。
清.徐夜《坐放鹤亭》：
巍然一屿水回环，想见高风物外闲；墓上梅开春又老，亭边鹤去客空还。
书无禅草逢当世，祠有名贤擅此山；占断西湖皆宋土，羡他生死太平间。
清.孙运锦《登放鹤亭》：
亭前双屐云俱飞，亭下孤城山四围；近岫渐低远岫出，杏花净尽桃花稀。
荒荒斜日下林角，习习好风吹客衣；间绕颓垣读断碣，古人如作吾谁归。
清.文静玉《月夜放鹤亭听鹤唳》：
放鹤亭中鹤，霜寒夜不眠；仙心出云表，清响答琴弦。
我访巢居阁，因停罨画船；梅花三百树，素月正横烟。
▲回鹘亭
又名揖峰亭，在城西一里回鹘山顶，俯瞰瓯江，一览无碍；明郡守龚秉德构建；时人诗有“江心幸接六朝云，揖峰亭俯春江浪”之句。
《浪迹续谈》记曰：
温州近郭可游观之地，以江心寺为最，而揖峰亭次之。江心寺为古来名胜，山水方滋，自非寻常亭馆所得比拟，而揖峰亭近在城市，俯挹大江，其雄胜似更在江心寺之右。亭据回鹘山之顶，台榭突兀，栏槛参差，瓯江东北岸诸山，尽在眼底，惜名流壶觞罕来，诗事寥寂，不及江心寺之磊磊天地间耳。新春晴日，甫为杨子萱大尹招饮亭中，始得揽其胜概，思以一诗纪之，而屡不成章。乃于花朝日，复携同平仲次儿、敬叔三儿、筠如长女、寿笙三女、婉蕙子妇、芍卿孙妇，同挈?往游，尽一日之欢而返，筠如先成一诗云：
出城瞥见鹘回头，庙里楼台槛外舟；平列众峰多北向，右偏孤屿欲东流。
藤萝古洞穿云过，金碧斜阳对酒收；却忆宵深才系缆，循陔即许奉良游。
清．杨婉蕙《侍翁大人游揖峰亭》：
重?远出国西头，回鹘山前不浪舟；历历帆樯平槛过，茫茫日夜大江流。
岩椒屡见炊烟起，石壁全凭返照收；最喜一江见孤屿，晴春三日两佳游。
清．王达斋《登揖峰亭》：
重到瓯江节届秋，揖峰揽胜陟高楼；片帆远影云中见，古树遥看波上浮。
康乐当年称蕴藉，元龙此日继风流；敲诗默会禅关妙，澹泊襟怀意气投。
公余寄兴海滨楼，回首春明话旧游；九囗声传万虑静，三山枫落一江秋。
谈心入彀情逾畅，味道忘机意更投；垂老欢场惟好友，繁华无梦觅清幽。
清.秦瀛《揖峰亭图记》
自处州洄溪经石门滩、温溪诸水，以达于瓯江。而温州郡城适当其冲，睥睨壮丽，为一都会。郡城诸山，海坛、郭公、华盖、翠微之胜，环绕罨霭。而回鹘山在郡城之西，亦适当江之冲。山故有亭，明成化间筑，见于郡志，今久废。山之麓为广济庙，以祀宋熙宁间神姓林氏，讳三益，温之瑞安人也。乾隆五十年，郡人张国彪等吁请当事，扩而新之。爰即其地，增置台榭池馆，垒山石玲珑巉刻。而其巅有所谓揖峰亭者，俯瞰瓯江，而挂彩、华严诸峰若相拱揖状。时余同年吴桥方君林方为郡守，取以名之，遂为城西名胜。岁癸丑冬，余以分巡莅温。阅四月，偕权郡丞山左焦君汝甸谒广济庙，登斯亭。翌日，张国彪等绘图以进，将付剞劂，而请余为之记。余惟登临山水，骚人墨客者之事也。士大夫官于其地，勤劳政事，宜有所不暇及者。然政贵养民，必先自养其心。心得所养，则优游宽裕，施之于政者无不平。而登高眺远，俯察仰观，足以抒其郁伊，导其悦豫，于政事亦不为无助。浙东山水既甲于天下，又适当国家承平百数十年，海上无桴鼓之警，年丰物阜，民气和乐。余与僚佐偶以其暇，从容讌游，凭阑四望，抚城郭之壮丽，睇山海之浩渺，当益思休养生息，所以致此盛者，而非仅供一时眺览之娱已也。至于亭之左右，双桂有堂，七贤有石，濯缨有亭，鉴池清冷，石梁绵亘，皆见于图，不屑屑详也。而庙之颠末，已见于前观察元和沈君树声所为记，不复赘云。是为记。
▲罗浮山亭
失名；在江北岸，去城五里，一峰孤峙，麓有亭、台故址；与孤屿相望。笨按：因在罗浮山上，吾故姑名。唐.张又新有诗云：
江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉；不知来后沦溟上，减却瀛洲第几峰。
▲襟江亭
在江北岸，去城五里章山上；取“襟三江而带五湖”意而名。
▲望海亭
又名望海楼楼；在城东北二百里海中，两山如门；名青奥山，南朝刘宋永明中，郡守颜延之于此筑亭望海，海市万状，悉属望中。
唐.张又新诗云：
灵海泓澄币翠峰，昔贤心赏已成空；只今亭馆无遗迹，积水苍茫一望中。
唐．元稹《酬周从事望海亭见寄》：
年老无流辈，行稀足薜萝；热时怜水近，高处见山多。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌；不辞狂复醉，人世有风波。
唐．元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》：
海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑；湖山四面争气色，旷望不与人间同。
一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄；嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。
舟船骈比有宗侣，水云滃泱无始终；雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中；酒酣从事歌送我，歌云此乐难再逢。
良时年少犹健羡，使君况是头白翁；我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。
忆年十五学构厦，有意盖覆天下穷；安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬；虽无趣尚慕贤圣，幸有心目知西东。
欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙；君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。
劝君莫学虚富贵，不是贤人难变通。
唐．李绅《望海亭》：
乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低；湖镜坐隅看匣满，海涛生处辨云齐。
夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷；萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。
宋．孔平仲《招客望海亭》：
蓬莱酿酒酒已成，贺家池上新采菱；紫衣侍立乌帽走，吾兄招客望海亭。
归来为我道客语，出没帆樯俱可数；醉中遥指北山下，云此白处乃海浦。
八山迤逦数百山，客居乃在一山颠；虽非阳侯所窟宅，风涛澒洞已拍天。
馀山亦有人杂居，山无桑麻只捕鱼；海中百怪所会聚，海马海人并海驴。
或如七十之老翁，或如三尺之侏儒；手足口眼莫不见，鞭磔尽作人号呼。
千艘竞造石首脯，雨声飒飒鱼来初；截波一网千万尾，棹歌喜噪翻蓬壶。
垂钓忽挂绿鹦鹉，探石仍得真珊瑚；晚晴蜃结彩霞阁，夜黑龙呈明月珠。
红涟紫液碧潋艳，顷刻变态世所无；我闻此景若在眼，便欲驾舶寻天吴。
昔时管宁亦避地，吾祖叹息思乘桴；我今何为不可往，谁能俯首甘区区！
平时此亭景最美，自谓清旷更无比；一闻客语心坐驰，却上望海污潢耳。
嗟哉好恶随所迁，世间万事多如此。
宋．葛长庚《望海亭席上作》：
古瓯山水掌中窥，乘兴登临到落晖；谁在画帘沽酒处？几多鸣橹趁潮归。
晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微；山鸟不知红纷乐，一声檀板便惊飞。
宋．蒋之奇《望海亭歌》：
我来灵峰望沧海，夜半起坐望海亭；沉沉水面正阴黑，六龙衔日犹未平。
须臾阳谷光气发，五色变怪不可名；洪涛汹涌九鼎沸，蛟蜃伏匿鱼龙惊。
金鸦腾署若木末，烟消雾散天下明；狂风喧豗簸巨浪，犹似百面雷鼓鸣。
崩腾荡沃倾五岳，鳞鬣磨碎鲸与鹏；（山曹）峨忽骇陵谷变，雪山千仞天际横。
飘飘番船随上下，出没仅若水上萍；忽然风霁万籁息，金斗熨贴一练平。
碧波湛湛千万顷，参错岛屿如杯罂；三江五湖亦甚大，视此乃类蹄中泓。
琉球佛齐日本国，隐隐微见烟林青；三山历历亦可数，突兀下有鳌头撑。
惜哉秦王不到此，劳心徒欲求长生；我虽流落江海上，独此寄寓亦可矜。
行当结茅炼金液，以待九转灵丹成；仙飞羽化会有日，直跨三岛梯青冥。
他年故人或相问，请来访我于蓬瀛。
▲积翠亭
在城东南膺符乡五都姚溪山。
清.张涵《姚溪山积翠亭记》云：
泉山，一名罗山，或曰即越王保处。或曰越王保处，系闽泉山，此盖非也。观山多庵刹，具林泉诸胜。旧少构亭，以为丽瞩非蹑屐之无人，盖买世南庙碑者稀也。夫存心济物，视其人之力。量得为而不为与欲为而不为，皆非也，而贵贱可无论矣。山人某独居一屠苏，志非能及远，一旦用其拮据之力，醵敛緜钱，伐石构木，为亭于姚溪山中，又自出囊金以落成之。先难后获，天下事何者不当如是耶？使士大夫辈用此心以及民物，其于大小必有济矣。是亦异乎见义不为者欤？亭创于乾隆庚辰腊月。先是未有题额，余于辛已三月既望过此，山人请书以示后。余思古之风亭月榭，大抵有爵秩者所为，柳子厚谪楚南以愚名池，后作《八愚诗记》于石，皆不惮以山水之公而私于一己。余贱无名位，又不欲拒山人之请，因颜之曰积翠。盖以岚光山色，晦明风雨，极四时万变毕萃于此，任古今之游者取给焉。况有宇宙，即有山。登斯亭也，亦可知往者来者固不一人，而其间与名山并寿者，曾不多觏。且以悟盈虚消长之理，无往不在，而天地无尽之藏寓于此矣，非第足资栖息已也。西岭有乌岩，距此数百步。前明月川李公及我族先世朴庵公侃曾有句镌焉。余于雍正甲子亦镌其语于旁，岂好为名哉？亦窃仿古人游历之意，踊跃而为之耳。亭之大，不能半亩，上摩云霄，旁罗松柏，颇能实诸所有，更酌酒赋诗，咳唾珠玉，可使山灵呵护，达观之士自必顾而乐之，后之人随时而修葺焉。虽谓同于杭之放鹤、滁之醉翁，亦无不可，则余斯记之作当非空言者矣。岂直一僻壤之区与数百年之业哉？然则山人拮据之力，固未始不有助于余也。
宋．黄幹诗曰：
凉风振幽壑，阴云翳前山；高情厉清秋，适意林莽间。
烟横万家井，水净双溪湾；徙倚暮忘归，人境相与闲。
游子独何为，千里方言还；陪此杖履游，忘彼道路艰。
心期更他日，依岩结柴关。
元．贾生诗曰：
一径入青松，飞流澹晴绿；道人晚归来，长歌振林谷。
山深不知秋，落叶下枯木；须臾翠烟开，月色照彩服。
明．袁崇焕《积翠亭纳凉》：
舟泊君山下，旁有钓鱼矶；秋暑酷未退，坐来白羽挥。
林前逗且影，鸟鹊绕枝飞；我时兴不浅，拾级登翠微。
啸歌将夜半，凉露湿衣襟；舟师起解缆，引手招我归。
我游方适意，徘徊不能违；始信古人乐，秉烛游未非。
明．杨基诗曰：
清歌一曲动梁尘，只忆当时泪满巾；何况春归花落尽，眼前漂泊两三人。
明．唐英诗曰：
古亭雅集趁新凉，明月依人照异乡；老树静风鸦睡稳，山衙报漏鼓声忙。
向平心事谁知己?庾亮襟期自笑狂。
清．戴梓诗曰：
窈窕构孤亭，亭外环古木；晨揽四山云，暮集羣鸟宿。
暑气不能侵，秋风长谡谡；偶有幽人来，相携探幽谷。
▲安澜亭
在望京坊外沙市，即城外直街。
▲戒石亭
在府治东南隅道爱坊，永嘉县治南。
戒石亭碑阴记 温州府新建戒石亭碑阴记
荣禄大夫、少保、户部尚书、武英殿大学士、知制诰国史总裁、永嘉黄淮撰。
温州府儒学、训导永嘉徐参书。
征仕郎、中书舍人致仕、永嘉胡宗韫篆。
皇上嗣承大宝，深维治隆之道，莫先于安民，屡下诏求贤，膺民社之寄，任至重也。兹者复敕藩宪，郡邑建戒石亭于厅事之前，勒铭于石，以示警省。郡守臣谦钦承惟谨，厥功告成，乃属臣淮记于碑阴，用示不忘。臣淮稽诸简策，戒石有铭始于近古，语繁而寡要。宋太宗删繁就简，仅存四语，即今所刻者是也。皇上举以为百司之劝戒，是取人为善之意。取善为训，何问古今。此圣心之所以倦倦，而臣僚之所当敬承而无忽也。然则四语之要，以不欺为本，不欺即尽己之忠。在己者既尽，则察之精、守之固，邪僻不敢奸，货贿不能黩。不惑于邪，不黩于货，则廉而公，公则生明。明则是非曲直、强弱利害，瞭然于方寸之间。以之临民，则民遂其生，而怨咨之声不作；以之事君，则食禄无忝，而爵位日益崇；以之事天，则天心悦鉴，而福庆延于后嗣。古之循吏，率用此道，是以建功业于当时，流芳馨于万世，良可法也。淮谢病家居，习闻吾郡囗政之详。太守刘公谦，历任风纪，廉慎有为，膺荐受任，清白一心，以率先于上。贰守徐公恕、判府刘公宽、推府宫公安，同寅协恭，秉德不回。次及幕僚，率皆端敏效职，祗服明训，益励益勤。四邑民庶，熙然于春风化日之中，一何幸欤！嗣是而来者，尚取前人善政为法，本之以中正，充之以仁慈，期在政平而下无扰，斯可以无愧于民社之寄矣！苟或挟私纵暴，饰诈偷安，视斯铭为虚文，国家之明法具在，可不惧哉！可不戒哉！
▲申明亭
在永嘉县治之左。
▲旌善亭
在永嘉县治之右。
明.吕洪《永嘉县旌善亭题名记》：
昔我太祖高皇帝，肃将天威，戡定祸乱，复我二帝三王所自立之中国，肆乃法古为治，以敉宁天下；深惟善政不如善教之得民，善教莫若使民之自化，首诏有司：凡孝子顺孙，义夫节妇，具实以闻，特加旌表。且命内外府州县旁及里社各立旌善亭一区，有善如前者，悉书其名于亭上；盖明既有以道之，阴又有以风之，旌善者于已然，劝来者之未至，俾天下无性外之民，咸归于善而后已。此即先王旌别淑慝之遗意也。我太祖既享有成效，列圣顺赖，式克至于今日百二十年之治比迹隆古，有由然矣。天下有司不能悉上意，急于政，而视此以为缓，吾不忍斯民之懈于善也。
岁成化庚子，安成刘侯逊以进士拜知永嘉；永嘉县治内旧有此亭，岁久将圮，氏名无闻。侯方亟令葺治以新旧制，而部符适至以为言。于是搜访邑内有善于此及尝被旌者，悉定名实，以类而列，鑱之穹碑，示法永久。时予适至城府，见而叹之曰：“善夫刘侯，我国家化民成俗之意莫此之急。”彼惟长民而缓于此，非智者也；使斯民懈于此，非仁者也。夫同一心则同一性，同一性则同一善。斯民也，三代之所以直道而行也，而何古今彼此殊哉？彼曰孝、曰顺、曰义、曰节，非吾性外之善也。彼或能之，而此不能，而独非人也耶？气质混其性，物欲累其心，是之异耳。人苟知前人之善非由外铄，反诸身以从中出，去物欲则心全，变其气质则性复。彼孝也、顺也、义也、节也，其果古人所独得而非吾性内善哉？上之化下，非强其所无；而下之徒从化非姑徇其外也。且前人身是善，而今以为法，今人苟身是善，后人亦将法之。然使后人法于今，于此实无所假，则今人法前人，而岂假于彼哉，凡以自尽其心性之善而已。但善之中有至善之则，前人之善至欤？否欤？吾从而用其极焉。兹所谓以古为镜而自正，非待假乎外，以足其内也；然此岂独为斯民设哉！乃长民者亦得以自考，先自善，以率民可也；是则我太祖教天下臣民之深意，而今刘侯独能申明之，其知此矣。
凡在斯世者，观是碑，思是人，反已自进，以踵前以垂后，以上副朝廷善教之实，罔俾先觉、专美当代，庶秉笔者有所继，此立碑意也。予故为之记其首云。
▲御札亭
在府治西幞头河，黄文简祠前。
▲孝子亭
一在城内冰壶坊；为明正德已巳守巡钟公渤、王公金廉金旻华之孝，属令黄侯铭亭之，翰苑王公瓒为记。
一在仙居乡四十七都枫林黄桥南，清道光二十一年1841，为緬纪宋.林一龙而建；徐定超墨迹：“匹夫之恩，不可训世；孝子之诚，慨然动人。”
▲仰止亭
在县治东县学，华盖山麓上，宋元祐间建，后圮；明弘治间知县林廷瓛再建，明正德十一年，宪副张公淮规复学宫旧基，建东山书院，又得仰止亭废址，少折而西重建是亭，邑人叶式为之记。
宋.鲍埜《仰止亭》
昔年曾此恋青山，几度秋风入梦寒；想得玉岑回合处，夕阳依旧满朱阑。
明.高宾《仰止亭》：
一道飞泉泻两崖，四山嘉树小亭偕；坐消烟蔼青天出，千仞峰头见止斋。
▲敬一亭
在县治东华盖山麓；明嘉靖九年构建。
明世宗《答张元辅报敬一亭成诗》：
亭石森严立史堂，欲从此处建经常；身修本自心先正，治国原夫学有臧。
敬矣诚哉须警励，纯乎一也勿乖张；忠贤同心匡尔辟，邦奠民安为祖光。
建亭名敬一，地维白玉堂；纯疵须力审，诚怠必精详。
欲存终始念，翻恐私欲妨；赖尔希说臣，副我朝夕望。
羹调必盐梅，作圣须臣良；尔其交修予，庶几免愆忘。
臣杨一清、臣谢迁、臣张璁、臣翟銮谨题：
皇上所注范氏《心箴》及程颐视听言动《四箴》，俱已刻石，乞敕工部于翰林院后堂空地盖亭竖立，以垂永久。仍敕礼部通行两京国子监并南北直隶十三省提学官，摹刻于府州县学，使天下人士服膺圣训，有所兴起。荷蒙采纳，但亭宜有名，伏乞圣明敕定颁示，内外一体遵行。臣等又仰思皇上前所著《敬一箴》，发明心学，甚为亲切，宜与前五箴并传，令工部将《敬一箴》重刻一通，分列左右，以成一代之制。其于风化，良有裨益。谨题请旨。
嘉靖七年二月二十六日奉敕旨：卿等所言，都依拟行。亭名与做敬一。礼工二部知道。
明.张孚敬《奉敕撰敬一亭碑》
洪惟我皇上受天眷命，嗣承大统，稽古帝王之学，以复古之治，虽尧舜何以加诸。五年丙戌夏六月，尝因观书有得，御制敬一箴，颁示臣工，序之有曰：敬者存其心而不忽之谓也，一者纯乎理而无杂之谓也。又曰：惟敬是持，惟一是协。所以尽为天之子之职，庶不忝厥祖厥亲，由是九族亲之，黎民怀之。为箴凡二百八十八言，大哉皇言，一哉皇心，真得尧舜传心之要法者也。明年丁亥冬十二月，又因讲《大学衍义》，有及宋儒范浚心箴，乃并程子视、听、言、动四箴，复亲为注释，以人心惟敬为主，众欲之攻多自视听言动入，而人君一身所关为尤重焉。圣训谆复，皆义理精微之极，所以发明敬一之道，益大备矣。《书》曰：天降下民，作之君，作之师。仰惟皇上，天作君师。兹训也，匪徒言之，实允蹈之，所谓为法于天下，可传于后世者也。辅导诸臣请建亭勒碑于翰林院，并两京国子监，南北直隶、十三省府州县学，咸令摹刻，俾天下士服膺圣训，有所兴起。制曰：可。敕名敬一亭。工部乃拓院后地，建亭勒碑于中，五箴并节奉圣谕，共六碑，分勒左右，势极崇丽，实一代盛制也。御制有诗以纪其事。亭肇工于戊子春三月，讫工于八月。辅导与侍从诸臣咸乐教育宴会以落成之。臣孚敬载歌圣德，伏承御制诗重示训戒，且大赉在宴诸臣，并程工官属有差，恩至渥也。九年庚寅秋七月，掌院事学士顾鼎臣请敕辅臣撰文刻记，载臣孚敬奏言，大圣人制作，如天地高厚，日月昭明，非臣下所能赞一辞者。上命内阁首臣撰文，臣复自揣卑陋，谬承宠命具臣而已，又恶乎敢？伏惟君者，长人者也；师者，教人者也。《记》曰：能为师然后能为长，能为长然后能为君。三代以来，克尽君师之责者，臣仰惟皇上见之矣。对扬光训，纪载岁月，实臣子所宜自幸，敢固以卑陋辞。昔孔子赞尧曰：大哉尧之为君也！巍巍乎惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。臣敢以是颂焉，虽然古之君臣有交相戒饬之道，皇上祖述尧舜，传心敬一，性之德也。臣子实有爱莫助之者也，惟久于其道则天下化成也。《诗》曰：周王寿考，遐不作人。又曰：子子孙孙，勿替引之。臣又敢以是祷焉。
▲掬月亭
在城东积谷山麓，清乾隆二十四年，巡道徐绵、知府李琬、知县崔锡构建。
▲怀谢亭
《元和郡县志》：唐永嘉令吴曾，尝慕谢康乐风致，构亭曰怀谢；在旧县治永嘉县即汉回浦县之东瓯乡；唐上元二年，于此置温州，县移在州东百八十步。
唐．张说诗曰：
尝怀谢公咏，山水陶嘉月；及此年事衰，徒看众花发。
观鱼乐何在，听鸟情都歇；星汉流不停，蓬莱去难越。
邺中秋麦秀，淇上春云没；日见尘物空，如何静心阙。
明.李奎诗曰；
秋光澹岩岫，入谷闻晨钟；白云嵌紫芝，峰朵开芙蓉。
林香昼自结，夹道罗长松；沙广草烟薄，溪深花露浓。
梵岭郁飞鹫，咒潭降毒龙；闲禽互交语，道侣时相从。
久矣悟空寂，斋心礼金容；精庐隐暮色，蔬食修珍供。
还憩崖亭上，永怀高人踪。
明.练子宁诗曰：
我怀谢康乐，独往游名山；身同雪舟系，心与池云闲。
清风淡荡洒六合，令我兴在云松间；玉山高与南斗齐，云锦照耀庐山低。
三十六峰凌虹霓，飞湍喷雪临回溪，长松挂月青猿啼。
上有梅仙采药之幽栖，下有萧云读书之故基。
洞天石扇杳莫测，瑶草漫长三春荑；我欲因之览八荒，手拂青萝眠石床。
回飙吹散碧天雾，清冥倒泻澄湖光；作为《玉山谣》，寄之双峰客。
兴来携妓秋复春，笑杀东山谢安石。
明．彭淑诗曰：
美人隔秋水，白日淡湖光；岸远蝉声细，天高雁影长。
晴波卷霜雪，别浦入青苍；忆尔一尊酒，篷窗咏夕阳。
▲望归亭
在清通乡四十一都廊下将军庵道左；嘉靖四十三年，朱小山为孝子朱尚综建。
楠溪珍川人朱尚综弟尚绂客死于瓜步，尚绂以其丧归，闻者伤之；其父小山乃作亭于里门，曰望归；侯一元为之记。
亭至村中，建有长廊，长五百余米，以憩行旅往来者，穿入廊下如入大隧；据说因此改村原名十景为廊下村。
▲憩亭
清乾隆间隐郡人张瑞煌建，为路人供方便。
张瑞煌性慷慨好施；乾隆戊午，岁饥疫作，居民困饿，施粥济之，有死于道者，施棺木以瘗之；复罄千金买集云山暨沙奥旷地，以置义冢，建憩亭，施茶药，修桥梁，捐义田，懿行甚多。
▲戏彩亭
在通判署左近；清.梁恭辰，候补知府，署温州府事，迎养其父梁章钜在署，仿宋赵屼迎清献故事，作戏彩亭，为一时佳话。
清．赵蓉舫《戏彩亭》：
堂名戏彩纪瓯东，盛会重开兴不穷；贤守承欢过赵悴，高斋投句愧苏公。
游山未许云偕访，观瀑今看径可通；两度招邀聆麈论，且欣弦管坐春风。
跋云：“莒林前辈就养东瓯，与赵清献公事相类，而福且过之，因次颍滨韵奉赠，猥承赐和，兼蒙招集戏彩亭，仰仙福之能兼，感情文之交至，用叠前韵赋谢，以志盛会幸逢云尔。”案此诗亦书扇以赠，并蒙集禊帖字留题一联云：“山水林亭，自得清趣；管弦觞咏，以娱大年。”
清.梁恭辰《戏彩亭》：
转眼鸿飞西复东，匆匆握晤意何穷！戏场欣看老莱子，诗事须追康乐公。
将相连茵九斗肃，云烟落纸百蛮通；一亭从此增声价，留与?轩采越风。
承仪征师相寄序云：
“宋元丰间，三衢赵屼判温州，迎其父清献公侍养倅署，揖戏彩堂，一时艳称其事，东坡、颍滨二先生并有诗；后七百余年而福州梁敬叔太守权温篆，其尊甫甫林中丞亦就养郡斋，太守援清献故事，构戏彩亭署中，以为岁时觞咏之所，中丞顾而乐之。道光间，昆明赵蓉肪学使按试东瓯，学使与中丞旧相善，遂以诗相酬答，一时歌咏之欢，宾朋之盛，浙东人士播为美谈。中丞因摭成《戏彩亭诗事》一本寄余，属以数语张之。窃谓中丞之抚吴也，恩惠浃于吾乡，至今熟在人口，其抚粤西五年，控制得宜，桴鼓无警，余曾手制楹联赠之云：‘江乡仁惠传荒政，岭表恩威播外夷。’综前后宦绩，其与忠献之帅蜀，将毋同。今敬叔虽初登仕途，才望已不在赵屼下，古今人何尝不相及哉？信乎蓉舫学使之言，恐当日清献之戏彩堂，不能如斯之美备也。余老衰，久不作诗，而乐述其事，因即列其缘起，以复中丞，为当代之服官者劝，且为后之续东瓯志乘者有所考焉。道光己酉春日，扬州八十六老人学愚弟阮元书。”
梁章钜亭联云：“舞彩又成亭，故事远惭清献德；逢场凭作戏，正声合补广微诗。”
梁恭辰亭联云：“胜地许循陔，成兹乐事；齐心殷舞彩，让尔先声。”
▲旌节亭
程子文妻杨氏，归程年十八，不逾年，夫溺于江，誓不再醮；越五稔，舅姑怜之，曰：“吾家贫，汝又无子。宁能孀守乎？”族众亦苦劝之，杨乃截发割耳，拒益坚，已而计曰：万一夫家贪贿，逼我奈何？至夜，遂抱石自沈。诘朝，得尸于沙渚，面色如生。明郡守洪垣祭之，仍为建亭立石焉。
明刘恒孟贞《旌节亭记》：
洪惟我太祖高皇帝始登大宝，诏天下，凡民间有义夫节妇，奏闻旌表。永嘉王守中妻刘氏，年二十九寡，有司以应。
诏洪武三年庚戌旌表，郡守汤公逊书额曰：“旌表王守中妻刘氏贞节之门”，凡十有二字。天顺七年癸未闰七月飓，门坏，守中三从孙禄，贫弗能葺，以门下阶石书旌表始未，树于故址。成化十二年丙申，邑宰长洲文侯过而询诸父老，遂白于郡，大夫刘侯议出官镪改建，立石作亭以覆之，石刻曰：“王守中妻刘氏贞节之亭”，凡十字，亭额曰：“旌节”。初诹以贞节名，而文侯定以旌节。盖旌不失朝廷旌表之意，节则刘氏玉润之贞已见矣。洪武甲子，本郡学教授池裀传其贞节已详，兹不复举其事。尝闻节妇夫之不幸。守中公虽一时之不幸，实其王氏百世之荣幸也。旧表门，今立石，覆以亭，盖门高大，易倾圮，不若立石作亭之坚朴，以为久远计，然立石不得不覆之以亭，既以亭，不得复书贞节之门，故曰贞节之亭。且亭额曰旌节，而石刻曰贞节之亭者，其义各有攸说也。夫亡不改醮，礼也，实理也。后世浇漓，死骨未寒，别席已暖，故旌之以激。然有不可得而激者，为之奈何？乌乎，囗可痛夫。过兹亭也，睹兹石也，不惟有激于为妇者，为人臣，为人子，能无激乎！囗囗刘侯为作此亭立此石，厥意亦有在矣。为侯之民，不独视此为美观，亦岂独为王氏子姓之荣而已哉？立石作亭，成化十三年丁西春闰二月之吉,作记书石背以纪岁月，同里刘恒孟贞记并篆额。
▲节妇亭
宋宝祐神童科严觐妻，赵氏年二十七夫亡，守志抚子三钦、锐、锦成立，奉旨旌表节妇亭。长子钦娶妻卜氏，生子忠祐，未几钦又亡，氏年二十六，矢志抚孤，郡守杨公立节妇亭。
▲旌善亭
明叶希周妻王氏，读书知大义，及笄，归叶，寻寡，坚志守节，训子挺学成为儒，县表于旌善亭。
▲遗爱亭
在县学文庙西龙渠书院，嘉靖二十年，邑人王澈等建，立“去思碑”，纪知县林廷瓛。
时人记曰；“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓遗爱；夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！林廷瓛自守郡来，未尝怒也，而民不犯，未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。”
亭近有三石如品字，名品石，岩石圆而耸，叩之则诸山响应，又名应石，石上题刻甚众；宋程师孟与陈襄、刘彝、湛俞同游品石诗：
闻说林泉便访寻，平田一迳陟孤岑；松阴落处宜诸客，荔子生时直万金。
尽放迟回官舍近，不妨闲坐石门深；四边稻熟征租了，稍惬微官出郭心。
明．高濲诗：天开翠楚卧云根，品字中分石是门；莫向此中留篆刻，古来名氏蚀苔痕。
▲魁象亭
在城东南二里巽吉山上，塔院南松林中，其东缘崖为磴路，路首小坊，匾曰“跨斗跻云”。岂惟登高揽胜，抑可观风省稼也。
▲东柄亭
在城东积谷山；明崇祯年间郡太守林徽初构建。
东瓯积穀山新建东柄亭碑记篆额：
盖抱济天下之略者，随所历而规天下之全局。其在一方即剂乎全者以治之。其缺。饫黍谷之暄也。是盖繇仁质溥涵多得东方之气，而元精炯贯又沛焉,有以达之，缺。公祖希庵林公之所以治瓯栝，若瓯栝之所以拜恩施于希庵公者，洵可述而志。缺。亘而跨九山之脊，像斗间之皞路焉。亦郭翁所指授也。缘城诸山，惟东峰最秀。缺。来镇是邦，而人文代兴，于吾明尤盛。且士民乐业愉生，虽海波数扬，而瓯幸完固，佥谓地灵世验矣。乃曩岁壬申缺。哗于伍数载之间，乱踵仍也。丙子之秋，幸圣天子念此一方民以保障，命公俾驻节兹土。夫公固以文章名世者。卯辰亭缺。若乃公下车，即殚心经划，次第■清，凡所为绥德震威者，未易校指焉，而独缺。何寥欤，则为之振厉学官，月勤论课，载色载笑，躬为之师，士林蔚乎浡兴矣。缺。亭址颓然乃吁而起曰：士之不竞有繇也，兹峰虽秀拔，乃其巅童焉，所繇振缺。张公黄阁，吾家双凤之前迨神庙，乙巳仆于飓风，而数科鸣跃似逊余先叔州丞玉淙翁瓒通政参议宪副之缺。席休，其敢诬欤！余不佞，当已未之役，同庠而捷礼闱者四人，不可谓非瓯隅缺。风而衿佩遂淹抑若是也。虽然吾瓯人新运开矣，雪后必旸，幸遇吾公殷缺。先志者，余未暇多其子来慕义，而窃叹公之仁心感物，真所称化工在握缺。为多士祝也。爰锡嘉名，颜曰东柄。夫以下方值耗斁之余，幸而生全苏息，则缺。能自必乎。余是时啣命备员旬宣西粤，道闻斯说而心仪之。且夫西粤缺。公曩所树菁莪之地，缺。公怀者余将乐观厥成焉，合之斯举而知公之作人诚岂弟之德所优矣。缺。辉暎谁敢忘厥所自，而栝之人其所讴颂而愿为贞珉者，又不知凡几也。于缺。天祐吾公定有大业，以配盛德，则黼黻天下之猷，奠安社稷之略。不佞夔缺。公讳徽初，字调复，闽之晋江人。
▲绛云亭
清.郡人陈之圣所建；未详所在。
▲夹镜亭
清.郡人马世俊所建；未详所在。
▲青松亭
明.朱胜建造；未详所在。植千百松于道，用以庇行者，且以名其亭；时人诗有“旧韵无仪字，苍髯有恨声”之句，颇悲怆而有谐趣。有联曰：桂苑秋宵，明月三杯邀麴客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
▲来雨亭
明正德年间孙姓通判构建，取‘好雨知时节，润物细无声’之意；当离通判署不很远。
明.王激《来雨亭记》
正德丙子，少府孙公以进士试政东瓯，清望世家，协于人士，登用未艾，而山林邱壑之怀时出尘表。因舍外多竹，遂谋构亭隙地，以逞遐赏于时。逾月不雨矣，公怀利器而新发于硎，割水吹毛无所用刃，第念时屈而有仅雨之忧，于亭若无所有事者，既竣功，甘雨大润，亭遂以“来雨”名。秋八月望羞群公，贰守司驾以落其成，门邃嚣远，巷永竹曜，清影参差，夕阳满地，微风动而环珮鸣，明月来而金玉碎。举酒相属，形释气融。激不肖，昔尝读书郡斋，群公有昌歜羊枣不可致诘之好，故亦得与宴斯亭，且并以记辱。醉归就寝，梦一羽士，古貌长珮，气爽神清，长揖而言曰：上客知余乎？余先世居嶰谷。黄帝时因伶伦荐理八风，而天下大治，厥后族类散处潇湘淇园，而江南尤盛，凡天下之清修孤洁、虚心独操、砥志行砺廉隅者比德焉。少府神气清远，年力英妙，余故早暮斯亭，以求臭味，风露月云雨旸霜雪之时，余为斯亭作清事者多矣，今不属余而以雨名，无乃谬迷于名实乎言。方竟，有一神人凭虚而下，颀然长，黯然黑，儵有儵无，如来如往，掀髯奋怒曰：咄咄此君，何所言之妄也！尧时十日并出，汤时大旱七载，余友丰隆使君萍号大士邀余以苏民病，自是山林川泽之利非余不饶。少府作亭之时，余偶访玄冥君信宿太初宫未返，瓯民遂不堪命，此君亦顦顇枯槁，不能为斯亭生颜色，余于斯时苟有争名之意，则将赤此君之族也！今不余德而且为名较，咄咄此君何所言之妄也！况少府以千里骏足，暂羁瓯土，他日大拜，参朝政，余将冥助之，以润天下功成，赐第京师，而此君之子孙微矣。羽士默然良久，曰：谨拜昌言，余真一节之士也。愿丐余泽，以终其天年。旁有一士，自称玉虚。太史公大判曰：昔田文论相吴起说，相如回车廉颇屈。今人功不相当，而不相让者久矣。然则，此君之能屈而不争，其复可少也耶！少府之亭不可无是客也。既寤，以告少府，遂记其事于亭云。
明．朱德润诗曰：
翠树元无雨，空蒙暗湿衣；林深迷远嶂，风卷杂晴晖。
岚润侵书几，阴凉拂钓矶；苍云何处密，清晓傍檐飞。
▲蒙泉亭
在城正东华盖山。
明.王叔杲《玉介园记略》曰：“太玉洞天，由门陟岭，有泉出石罅间，亭其上，曰蒙泉亭。”
▲清泉亭
在城正东华盖山，明.通判马曾卿构建。
明.王叔杲《玉介园记略》曰：
“岭折而东，数十步又折而北，有泉涓涓出石龙口，甚甘冽，足供一方之汲，虽旱不竭。《志》称一清泉。郡倅马公亭其前，曰清泉亭。其下为东瓯王庙，宏伟壮丽，与帝居埒。”
明．柳如是诗曰：
林高曾似故园情，苍壁如闻庐岳声；秋浦依微暗寒水，春花映掩湿啼莺。
丹霞会向岩头识，碧涧还因树顶明；何事嵩阳未归去，庄知薜荔可选名。
明．皇甫涍诗曰：
钟声缅回策，秀色余西岑；微径不知处，白云长自深。
松堂散花雨，溪牖摇峰阴；独夜泉亭月，寥寥期此心。
清.王慧诗云：
泉声檐槛外，林壑杳然深；人世热何处，我来清到心。
松林藏日色，潭底卧峰阴；一自王公记，山光寒至今。
清．沈丹槐诗云：
清兴健篮舆，游迹随蜡屐；一往寒烟生，其上列松柏。
空山落叶深，没尽青芝迹；云是清泉亭，清泉流白石。
泠泠绿玉寒，蔼蔼苍烟积；碎作琉璃声，泻落石罅窄。
画屏青巉巉，倒影浸石壁；缅怀香山翁，登临忆畴昔。
游者信如斯，美人一水隔；濯罍盛冷云，扫叶烹玉液。
坐久万虑捐，茶烟具空碧。
▲冠华亭
在城正东华盖山。
明.王叔杲《玉介园记略》曰：
“出楼达沙门，折而北，有径绕楼外垣之下，古木丛覆，其荫茂甚。径穿荫而上，凡数折，陟华盖山颠，为亭曰冠华。郭外之江山川原，望中可尽；盘旋而下，指视玉介园，绿阴环接林麓，则若跬步间矣。”
▲西亭
在华盖乡四都福圣寺旁，峰峦叠翠，春时臙红粉白如图画。唐时始建，宋开宝三年重建；高宗曾驻跸于此时，尝登之。元兵毁，至正间再建。
唐.张子容《送孟浩然归襄阳》：
东越相逢地，西亭送别津。风涛看解缆，云海去愁人。
乡在桃花岸，山连枫树春。因怀故园意，归与孟家邻。
元．祖伯庸《雪中登郡城西亭》二首：
石路屐齿滑，天风吹高寒；花明喜珠缀，竹瘦愁露漙。
楚甸无层冰，霢霂土膏湿；更怜三角湖，澄彻莹寒碧。
明.王偁《西亭夜送林六敏还山》：
今夜西亭月，秋风梧叶凉；故人发孤兴，别梦绕林塘。
浮世相逢心草草，羡君拂衣一何早；百亩风泉绕桂枝，归去南山迹如埽。
南山松桂北山云，饮涧穿云麋鹿群；窗间明月但高枕，洞口飞泉长对门。
知君自是悠悠者，何须叩角歌长夜；郑谷年来秋草稀，鹿门谁伴白云归。
君行好觅赤松子，予亦将纫碧荔衣。
明．卢沄《西亭送别》：
送君江上雨，未及梅根渚；雨急天欲昏，不尽别时语。
清．袁枚《西亭夜坐》：
明月爱流水，一轮池上明；水亦爱明月，金波彻底清。
爱水兼爱月，有客登西亭；其时万籁寂，秋花呈微馨。
荷珠不甚惜，风来一齐倾；露零萤火湿，屟响蛩语停。
感此玄化理，形骸付空冥；坐久并忘我，何处尘虑撄。
钟声偶然来，起念知三更；当我起念时，天亦微云生。
▲万象亭
在府城北门江滨候馆所在。
《明一统志》：“在城北门江滨西山。”宋绍兴十六年，薛弼构建并立匾。宋.戴复古诗有“万象亭前月，今宵为我明”之句；元.黄溍有记。
宋．富直柔《万象亭》：
堂后山川面面通，向来奇观窘蒿蓬；元戎小试经纶手，万象都归指顾中。
雨罢卷帘凭爽气，酒酣极目送飞鸿；明年凰阁鸾台上，好赋新诗下北风。
宋．李弥逊诗曰：
断取方壶壮郡壕，钩连野色上亭皋；星移日转天容丽，江静山明地轴高。
下榻延宾供啸咏，凝香罢寝动风骚；使君八九吞云梦，小展风烟遗我曹。
宋.林一龙《次韵饮冰登万象亭》
黯淡是州城，川原一望平；天高众峰逼，人立片云生。
拂石同僧坐，移筇避蚁行；岩阿有泉眼，不改旧时清。
元．许谦《西山万象亭》：
乱峰尽处接浮云，东望悠悠万事陈。百里江流萦缟带，满城居室比鱼鳞。
野僧倚竹啸留客，山鸟穿林啼唤人。落日亭中一杯酒，何年复此对晴春。
▲岁寒亭
刘安上所建；当在临江乡某山峰上。
宋.刘安上《岁寒亭》：
兹亭予所作，再到异畴昔；江梅老半枯，桧柏春逾碧。
易名为岁寒，表此苍翠色；森然一径幽，步屧时取适。
元．胡助《岁寒亭》：
松竹如佳士，梅花更典刑；岁寒千古意，笑指鹿峯青。
明．朱升《岁寒亭》：
后凋向说栢共松，今此名亭又不同；直为正心难屈致，但蟠香叶绿茐茐。
▲春风亭
未详所在，因汤克询为郡人，故姑录之。
时人诗有“为报寻芳沽酒客，年年到此且徘徊”之句。
明.汤克询《春风亭为徐博士赋》：
东山飞翠入帘栊，庭杏花开映日红。谭尽羲文三十六，令人不觉醉春风。
明．龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》：
山水千重复万重，少年相别老相逢；春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。
▲觉海亭
在德政乡十二都大茶山；清康熙二十四年，僧妙立创建。同治四年，僧梅谷募捐重建。
▲便止亭
在德政乡十二都大罗山茅竹岭上，明弘治辛酉年建，有碑记。
明.王瓒《便止亭记》
赐进士及第、翰林院国史编修、文林郎兼修会典官、邑人瓯滨王瓒撰文。
温壤多枕山濒海，而往来之途在在有之。跨山而途谓之岭，捍海而途谓之塘，塘又系水利之大者。去郡城东三十里为膺符乡，沿海有途，抵茅竹岭，绵岁滋久，雨淫潮啮，下隙上洼，日就颓坏，行者病之，叹艰慨阻。里正陈状，欲假力于浮屠氏以相是役，郡守吉水邓侯惧疲吾民，因命西隐寺休粮僧心明，募邑民之好义者，各出赀粟以充其费，或多或寡，惟意所乐。于是量工程，备畚锸，宿糗粮，运■石，坎窞窒之，倾塌筑之，土力坚完，并以石甃，西起蒲州荷花埭，东止岭平，凡若干丈。岭平故有井，味甚柔甘，行者恒掬饮之，遂面井树亭，为往来休息之所。明心请亭名于邓侯，侯曰：是所以便是民之民而止者也，宜以是名。余家瓯海之上，入郡城必由是途，烈日恒赫则思憩焉，风雨骤至则思憩焉，履涉惫倦则思憩焉，而未有以憩也。今途既增固而又亭乎岭之正中，则东西往来，鱼盐交错，欲憩即憩，顺利恬惬，便止命亭，不既协乎。众请石其事以传。余惟道茀不治，国无寄寓，君子以为阙政，故合方氏掌达天下之道途，而视涂除道，疆有寓望，各以时举焉。然则修道途以利往来而亭以息之，固有司之事，而奚假浮屠氏之力哉？夫知利之所在而欲兴之，知害之所在而欲屏之，然不得其机而握其要，则本以兴利，反以产害。惟夫取诸民之乐助而傭石工自为之，役不劳于下，费不上于上，坐收成功于声色不厉之表，其可谓仁术也已矣。明心勤勤恳恳，诚感谊激，而又重承邦君布惠之志，是以民易从而事易集，不然，则侯岂托异教而愚是民者哉！余尝叹释氏蹑虚驾诞以为吾道累，而不知固吾道之役也。肇工于弘治辛酉秋七月一日，讫工于壬戌秋八月八日，后一月而亭始成。亭成而置是碑者，使将继焉以永其利于一方也，其可嘉已。而施助氏名则列其碑阴。
▲青来亭
在华盖乡四都青山下；同治二年，郡城曾荣卿建。
▲彩虹亭
在华盖乡四都横溪下双桥边；同治十三年建
▲未雨亭
在仙桂乡三十二都鸡笼屿，清光绪七年，职员孟培祖建，教授戴咸弼为之记。
▲超然亭
在仙桂乡三十二都西山延福寺，释行龙建造，清时损，岩本坚重建；时人有诗云：“莫言尘世多艰苦，一上亭坐便超然”之句；故名。山有瀑布，雨后其声如雷，俗号小龙湫。
宋.孙觌《超然亭》：
庞区翳榛莽，地瘴藏百怪；西山何轩轩，拔脚风尘外。
中萦一绕蟠，侧立两壁对；旁连九疑高，远控三湘大。
孤亭坐林杪，俯见飞鸟背；号方泣二女，御魅窜四罪。
谁云窘囚拘？故自脱天械；飘飘思凌云，万里风雨会。
宋．李弥逊诗曰：
翠合峰峦万叶榈，云擎佛屋出岩幽；秋光不到迟阴树，晓日先明竹外楼。
▲苍雪邬亭
在城南华盖山麓；明.王澈建造。
明.焦竑记云：“遥睇海上远近诸山，列岫如画，下瞰方池，泉涓涓，朱尾翠荇，醒入胸怀矣。由台再折而东，斤竹琳琅，鳞比云披，炎蒸立却；亭其中，曰苍雪邬。”
▲知乐亭
地址未详；为宋.周行已所建；郡守杨简为之作《知乐亭记》，惜已佚。
▲憩节亭
在郡城水清门，对江心孤屿；郡守于此迎送。
▲花亭
在仙居乡四十八都岩头；因建于荷花池畔，故得名，俗名接官亭；明嘉靖三十五年1556建，四角重檐，攒类顶式木构，共八柱，分内四柱、外四柱。
宋．陈与义《寒食日游花亭》：
晴气已复浊，虚馆可淹留；微花耿寒食，始觉在他州。
自闻鼙鼓聒，不恨岁月流；乱代有今夕，兹园况堪游。
云移树阴失，风定川华收；曳杖新城下，日暮禽语幽。
群行意易分，独赏兴难周；永啸以自畅，片月生城头。
▲赤水亭
在清通乡四十三都大若岩；大若岩又名赤水山，传，有赤水时出，饮者必寿，故以名山；亭亦以赤水名。清光绪十八年1892构建；亭柱楹联：“观鱼槛外桃花浪，系马阶前柳叶风”、“洞在隔绝三千里，涧水清涵十二峰。”
▲白云亭
在清通乡四十三都大若坑；又名览云亭，取梁.陶弘景“岭上多白云”意。传陶隐大若岩时，每于白云亭与宾客看山禽野兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟兽闻之，集于亭下，呼为唤铁。
时人有游记云：
白云亭则天下幽奇绝境，羣山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物；亭下旧有陶公所植柏，今已槁死；村人重复，亦秀丽可爱。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。
唐．《登白云亭》：
出门见南山，喜逐松径行；穷高欲极远，始到白云亭。
长山绕井邑，登望宜新晴；州渚曲湘水，萦回随郡城。
九疑千万峰，嵺嵺天外青；烟云无远近，皆傍林岭生。
俯视松竹间，石水何幽清；涵映满轩户，娟娟如镜明。
何人病惛浓，积醉且未醒；与我一登临，为君安性情。
唐．罗万象《白云亭》：
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，不如依旧再移居。
唐．沈传师《白云亭》：
僧爱白云溪上飞，白云深处敞禅扉；莫言便是无情物，思着故乡依旧归。
宋．林浩诗曰：
云霞千古态，松竹四时阴；岫列天边嶂，泉鸣涧底琴。
宋．金君卿《白云亭》：
面挹晴光锦绣川，却临苍涧玉声涓；逸民自有山中乐，不问山前令尹贤。
江上青山山上泉，酌泉烹茗白云间；长官不扰民无讼，共喜登临一日闲。
元．李致美《白云亭》：
白云亭上白云秋，桂棹兰桨记昔游；往事已随流水去，青山空对夕阳愁。
清．吴敬梓《白云亭》：
东溪看朝隮，荟蔚众皱堆；东溪人已去，白云自往来。
▲望兄亭
在仙居乡五十一都苍坡；
▲四香亭
四香亭,在州治；宋淳熙间赵公建，自题云：吾友何希深来访，流连甚久，神情俱醉，不忍舍离，乃为吾言之曰：“茶蘼香；春芙药香；夏木犀香；秋梅花香。四季俱香，君真有福人也。”吾故取其四香，以为亭名。时人有诗曰：“欲筑茅亭高二丈，花开刚在半亭中”，盖四时红不缀、绿不歇，故名。
元.杨维桢《水墨四香画》：
玉龙声嘶五更了，绿衣倒挂榑桑晓；道人冲寒酒未醒，梨花零落春云小。
▲鲍侍御园亭
在城西南会昌湖；宋.鲍 构建；“园池轩馆，水竹亭台，不可殚记。”
宋.翁卷《鲍使君闲居》
吟楼影在湖波上，吟景长从望处生；叠石拟成幽嶂色，种松移得逺滩声。
多谙药品曽因病，却着荷衣欲避名；闻説近来心更静，案头惟有一琴横。
宋.释广印《暮登鲍侍御园亭》诗：
转过斜桥峡，林疏见草堂；松涛翻白浪，花雨杂天香。
归鸟云千树，幽轩月半床；凭兰忆明远，落下坐微凉。
▲风雩亭
在州治东府学，宋乾道间，教授楼钥建造；揆名而诹义爰逺取于舞雩之风。
《书院记》曰：又其内为风雩亭，见先生之趣与物同体也。
▲中山圣旨亭
在清通乡四十五都碧莲村；传明太祖得知刘基乃汉中山靖王之后裔，御赐而建造；并赐名其村为碧莲。
▲莲花亭
在仙居乡四十八都芙蓉村，故又名长塘亭、芙蓉亭。坐亭中，可观池中倒映远山三峰，如芙蓉呈姿迎风摇曳于目前。时人曾作有长塘亭杂咏，暂录二首。
《柳下听莺》：
阴阴烟翠足潜身，其奈娇喉百啭新；却忆当年阊阖晓，恩袍光照上林春。
《日夕观峰》：
晚晴亭上看巉岩，万壑千峰起翠岚；恰似云间招五老，今宵有梦定江南。
▲沐雨亭
在仙居乡四十七都陈岙村虎山麓；坐西向东，为纪念明正德年陈汝録而建；传陈汝録为民求雨沐雨潭与龙斗法而死。宗谱载：“汝録公自幼聪颖，神术显灵，每逢天旱求雨灵验非凡，多获甘霖，世称雨师陈太保者是也。”
▲咏归亭
在清通乡四十三都舟岙村。
明．沈右《叔方先生过咏归亭》：
积雨空林喜夜晴，杖黎随意傍江行；天寒木落青山出，日转沙墟白鸟明。
漫拟东林时酿黍，自怜南亩晚归耕；颍川高士能相过，闲把瑶琴膝上横。
▲三官亭
在清通乡四十三都舟岙村。
▲永乐亭
在清通乡四十四都荆州村。
▲翠红深处亭
在会昌湖西湖西岸。
▲清醒亭
在会昌湖西湖。
▲蓑衣步亭
在会昌湖西湖；赵汝回有诗，惜已佚。
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发表于 2022-4-7 11:00