|
|
毛坑村曾是毛坑乡政府所在地，后来经过几次撤并，现调整为珊溪镇的一个行政村。据《文成县地名志》载，毛坑之所以取名为毛坑是因为村中有一条溪坑，毛姓人最早在此坑两岸定居，故名毛坑。
毛坑村地处珊溪镇东南之巅，上通桂山、泰顺，下达南坑、珊溪，距离镇政府所在地3.5公里，村内有两山——狮子山和白象山，狮子山形如狮子舞球状，白象山犹如一只白象伸长鼻子在龙潭口饮水；有两峰——笔架峰和黄岗峰；有三井——龙潭瀑布形成的三个深井；有两岩——神仙岩和龟岩；村内有一条溪流，名为毛坑，溪流上架有九座桥贯通南北，碧水环绕、青山掩映犹如龙骨般搭起了这个小山村。悠悠的溪水从历史的山涧里源源而来，南宋嘉定元年，即公元一二二二年，伯欢公五世孙静公是湖广知府，他的第三子贤翠公寻到了桂川，也就是现在的毛坑，见这里的山川左边有象山右边有狮子山，两山之间拱锁水口，当地人称这为雌雄山，顺着水口而下有二级瀑布三个龙潭，贤翠公认为如此秀丽之地，不但有利于农业的发展，而且更有利于家业兴旺，子孙发达。
毛氏在珊溪是一个大姓，文成从科举制度开始到废除共出过15个进士，毛氏家族就占了2个，一个是北宋时期的毛崇夫，一个是南宋的毛珍。毛崇夫科第时间是雍熙二年乙酉(985)，官职及封赠有翰林正字、知制诰兼 、诏举贤良方正、宏文馆学士、朝散郎、国子监祭酒、刑部郎中、权知苏州、转知泉州、越州、秘书监；毛珍科第时间是南宋1136年，官职是南剑州（属四川省管辖）教授。
据毛氏后裔——85岁的毛祥芳老人介绍，毛崇夫不但学问大，著有一书《纠缪》（此书目前无法找到），而且很重视农业的发展。毛氏族谱里就有这么记载：做官清廉，两袖清风，任满归里，囊无别贮，仅携银杏、核桃、榛栗三种果树，分贻子孙种植。也就是说毛崇夫告老还乡后，仅仅带回来三种果树，并把三种果树分给了三个孙子种植，而种植银杏树的孙子开枝散叶最多，现在这个系脉仅在珊溪就已经发展到4000多人。银杏树又名白果树，是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物，现存活在世的银杏稀少而分散，而在毛坑和桂库、平溪这种树却很常见，特别是桂山的平溪村，毛氏祠堂前就种有上百年的两棵银杏树，在当地又名“夫妻树”，树高达三十多米。在毛坑的上个祠堂也种有两棵，看来祖先毛崇夫是有远见的，这也在无形当中对后代起到了教育作用，而毛崇夫自己就是一个最好的榜样。
相传，毛崇夫开基之地，也就是现在的珊溪镇白鹭广场曾有一个大水缸，据老人说，毛崇夫用石头制成的储水的缸到现在还在，被放在一个寺庙里使用。
祖先毛崇夫还引进了一个农用工具——水碓，最初的时候是用脚碓，人们利用这个工具去稻壳，使用方法是人的脚是踩在木质柄杆上的，待脚用力下压松开柄，石制的锤子落下时就砸在了石臼中,去掉了稻谷的皮。而先人毛崇夫想到水碓的使用可以大大节省人力，所以在珊溪秧头地方造水碓，可以借水力舂米，代替人力操作的另一头变成了一个大的立式水轮，轮上装有若干板叶，转轴上装有拨板，拨板是用来拨动木质柄杆的。流水冲击水轮可以使它转动，轴上的拨板臼拨动木质柄杆的梢，使碓头可以不分日夜的一起一落地进行舂米，用水碓的方法取得效益可以更好。这样农忙的时候，在家帮忙的孩子可以花更多的时间去学习了，耕和读并重而行，何乐而不为。
由于毛崇夫本身是进士出生，北宋期间又担任过国子监祭酒，分管文化教育，所以告老还乡的他仍不忘记自己的老本行。清闲之余，他在家乡办起了私塾，在私塾内学习的不但有自己的孙儿国宝、国实、国贤及侄孙国安之外，还无偿吸收左邻右舍的孩子共同前来学习文化。远近的民众得知后，纷纷将自己的孩子送来学习。在当时，这所私塾可谓名噪一时，学员中有不少后来成为了士绅乡贤。随着孩子们的长大，孙儿国宝迁移平阳毛家处，国贤迁居穹岭头，国实迁居泰顺箬阳，可无论到哪，他们都继承了先辈的办学理念。
关于毛氏家族的另一进士——南宋毛珍，有个说法就是毛珍公中进士后，上任南剑州教授，整家都迁居到了四川，再加上当时交通闭塞，因此关于毛珍公的传说不多。不过在珊溪镇的毛山村至今还留有毛珍公使用过的象牙筷一双，上马墩下马墩一对，马棚遗址一座，毛珍公的坟墓一座，可惜的是毛珍公的坟墓在文化大革命期间被平整过，现已经不完整。
为了纪念先贤，毛坑村的毛氏祠堂内都塑有毛崇夫、毛珍、毛贤翠、毛泽东四幅遗像。祠堂内还有一匾额，写着“有勇知方”四个字，据毛氏族谱记载，该四字是当时的省长题的。关于这个题字还有一个来由：时间发生在袁世凯称帝的时候，为了彻底推翻封建王朝，革命军集中火力攻打被敌人占据的铁宝山，可是几次冲锋都被敌人的火力打得退了回来。后来革命军组织了一支敢死队，毛氏后裔毛子麦踊跃报名，在激烈的战斗中，他一人就连杀了敌军五人。
毛氏的后裔不但继承了祖先的勤劳智慧、上进好学，而且为人也很大方。当地流行一个传说，说是有一个神仙，一日外出遨游，想看看毛坑这个地方人品怎么样，于是就摇身把自己变成了一个穿着破烂的老乞丐，蓄着长须和乱发，满脸污垢，来到此地行乞。老乞丐想从村口第一家开始做测验，于是他就敲了这一户人家的门，“当当当当”，第一户人家的主人听见有人过来敲门，赶忙从后门跑到前面开门，一打开门，发现是老乞丐，顿时心生悲悯，就把乞丐请到了家中，给他端来了米饭，老乞丐满意的点点头，待主人转身时，神仙没有吃饭就不见了。老乞丐又来到第二家，也是同样的待遇，走到第三家，还是一样，如此反复，最后，神仙觉得这个地方村民很有礼节，想送点什么，于是他从远方挑来了两块仙丹岩，想放到水口处，以此增加毛坑的风水。神仙“哎呦哎呦”卖力地挑到半路，看到一个起早的衣裳不整的农妇，感觉眼前这个妇女冲到了自己的仙气，于是卸下这两块岩就立刻消失不见了。现在这两块石头就立在村内一户人家门前，只不过，石头不像以前那么完整了，一块被削去了一半，当作了造桥的石料；一块因为造公路，石头外侧也被削去了一大半。在场的老人都说，这个放岩的地点就取名为双岩，将两块岩石叫做神仙岩，神仙岩的故事也就一直流传至今。
相传，毛坑的河道里有一块大石盘，形如乌龟状，有天气预报的能力。碰到久旱不雨的话，只要龟嘴那个位置有水流出，说明三天之后就会下大雨了；久雨不晴，龟嘴位置不流水了，三天内必定晴起来。这个传说当地老人都很相信，要是晒谷子什么的，只要看看乌龟嘴，天气好坏就可以知晓了。
毛坑人的耕读传家，重农重学的祖训不但养活了村里人，更是激励着一代又一代，从这里走出来的人都自豪地说：我是毛坑人，我的祖先叫毛崇夫！
本文图片来自网络
E ·N· D
声 明
本公众号由文成县文广旅体局与文成作协联合开设
文章版权归“淡墨文成”公众号所有
欢迎转载 | 注明出处
淡·墨·文·成
点滴成墨 | 追忆文成
DANMOWENCHENG
▇ 长按识别·关注我们 ▇
发表留言 |
|
发表于 2022-2-16 10:09
