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壁虎断尾求生，虽失去尾巴，却获得新生机会，“失，得也！”；寄蜉蝣于天地之间，即使其获得了逍遥，却朝生暮死，走向终结，“得，失也!”；塞翁失马，失而复得，得而却又复失，得失之间须臾转换，得与失，总是相伴而行。
有的人把得与失看成终点。这是一种只在乎结果的人生态度，持这种态度的人认为，得即成功，失即失败。他们始终将得失当作追求的目标和实现的结果。在历史的长河中不乏有这类人。秦朝末年，楚汉相争，有一位英雄人物，他胯下驾着乌骓骏马，手持虎头盘龙戟，他勒马自封王霸，息兵笑划疆图，何等的威风!谁能料到他的结局却是垓下别姬，自刎而亡？没错，他就是那位不肯过江东的霸王项羽。当他击溃秦军主力，手握四十万雄兵独霸天下之时，自视得到了一切，于是便居功自傲，倒行逆施，大肆分封诸侯，将统一天下的大业抛诸脑后，最终徒得霸王虚名却失去了掌控全局的霸权；当他被围垓下，摘盔弃甲突破重围之时，又自视失去了一切，面对前途乌江拦路，他更加丧失争斗之心，无颜再见江东父老，于是不愿过江以图东山再起，便引剑自刎，含恨而终。他将得失看成终点，也将得失看得太重，如此的“得失观”也注定了他悲惨的人物命运。
有人把得与失看成起点。这是一种善于总结的人生态度，持这种态度的人以得失为人生的经验和教训，无论在顺境或逆境都能调整自我重新出发。西楚霸王项羽的对手汉高祖刘邦就是这一类型的代表人物。在大风起兮，云飞扬的纷争乱世中，刘邦既不是皇亲贵胄，也没有家财万贯，管辖之地不过十里泗水亭，年近半百，提剑三尺屡战屡败。谁能想到他敢与群雄争锋，并于数年间击败霸王建立西汉王朝？当他夺得关中之地，面对富庶的咸阳城和奢华的宫殿之时，他没有因自满而迷失，相反地，他清晰地认识到自己的处境和实力，于是在谋士的建议下他封了宫殿，关闭函谷，驻军灞上。这为其在“鸿门宴”上能全身而退保存实力，创造了有利条件；当他失去沃野千里的关中之地，被分封至远离中原的巴蜀时，他仍然没有放弃逐鹿中原的雄心，带上从咸阳宫殿里得来的粮种、地图和情报等重要物资，前往巴蜀厉兵秣马，养精蓄锐以待时变。对刘邦来说，这次“失”是他与项羽之间较量的起点，也是他问鼎中原的起点。同样，他最终胜利离不开他的“得失观”。无论他是得还是失，是成功或是失败，都是他人生下一步重新开始的起点。
我认为得与失是一个过程。正如，项羽得到天下数年间便又失去，得到威名却又失了民心；刘邦得到关中转眼却又失去，失去关中却能得到“天府之国”以休养生息。当他坐拥天下之时，却发出“安得猛士兮守四方？”的感慨，想必当时身为九五至尊的刘邦已经失去了昔日他信任人，失去了他信任的将领为其守护四方。因此，得与失是生活的常态，贯穿于整个人生。
得到的同时一定是失去，失去的时候又是新的得到。如此去看待生活中的“得”与“失”或者“成功”与“失败”，我们就不会因惧怕逆境而选择放弃，就不会因一时的成就而骄傲自满，我们就可以更加从容不迫面对生活，笑看得失。
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发表于 2021-7-1 17:25