墩坵村

马津龙

       丽水市青田县的“和谐之星”，名义上是敬老院，实际上收养的都是残疾、智障人，而且完全免费。

       是什么力量支撑着他们十余年来日复一日地坚持不懈？带着疑问，我与春成、剑翩、天钰来到季宅乡。

       由于新冠病毒疫情需要疏散，多数残障人暂时被亲人领回家了，剩下三四十位无家可归的被洪建勇安置到山上他家所在的墩坵村。于是，我们向小山头进发。

       这是一个完全由洪建勇家祖祖辈辈开发、居住的自然村，连上山的路都是他们自己修的。墙壁还没有装饰，建勇准备将大片的“留白”设计成艺术画墙。

       这些生活不能自理的残障人，都被服侍义工拾掇得清清爽爽。

       企业的捐赠、赞助，一般都不是纯粹的慈善行为。但和谐之星完全是一个慈善机构，与参与者们曾经做过或者现在仍然在做的生意毫无关系。从经济学的理性人假设、从市场功利的角度，我们无法理解他们的动机（美国人领养中国残障儿童的大都是不孕家庭，残障儿童也更容易被他们领去）。

       他们自己的解释是爱，聚爱亭是这个小山村的标志性建筑（亭是最具代表性的中国传统建筑，有醉翁亭、陶然亭、琵琶亭、兰亭，杭州西湖一带就有湖心亭、放鹤亭、翠薇亭……与爱有关的好像只有爱晚亭）。但我们从小被灌输的是“世上没有无缘无故的爱”，也从来没见过无缘无故的爱（倒是见到太多无缘无故的恨）。

       村头一棵傲然屹立的松树是建勇家族先人80多年前种下的。中学教科书里有一篇陶铸写的《松树的风格》，“要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格”，这棵松树也许正是和谐之星风格的象征。

       我拥抱她，只为爱她的独立、自由（“独立之精神，自由之思想”，是陈寅恪在他所作王国维纪念碑铭中首先提出的）；我倚靠她，只为“因倚靠而来的喜乐”（劳伦斯）。

       建勇在这里大兴土木，种了不少水果，还种了成片的樱花树、桂花树。

       我们与建勇相约，一个多月后，就在这个小木屋喝茶，就在这棵杨梅树下现摘现吃。

       阳光打在脸上，感动留在心里。总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”……