网友[品味人生]，浙江缙云人氏。早年千辛万苦费尽周折追得一温州女子，也就名正言顺理直气壮地从很山很山的山里入赘到温州城；且谋得一份好职业，妻子儿子房子车子票子五子登科；小日子过得风生水起风调雨顺呼风唤雨有滋有味。近日，这老兄竟在博客上发怪论妖魔化温州。说温州话古怪，难懂，温州是个光怪陆离的城市。还举列说温州人叫拖鞋为鞋拖；脚踏车说成踏脚车；围墙说成墙围，以此断定温州人有逆向思维逆着潮流的因子。又数落温州人身在曹营心在汉、损公肥私等等。引得网友跟帖发问：追溯下去，温州人是否与鸡毛换糖的“堕民”有关？气得本温州人怒发冲冠粒米未进跳高三尺，感觉有必要持双棍敲山震虎当头棒喝，以正视听，以消误导。
      温州地处浙江南部，历史悠远，秦汉以前就有百越先民在这块土地上生息劳作。由于浙江中南部山峦重重，形成一道道屏障，而温州的另一面又临海，古时交通极为不便，温州话至今保留了百越语的古风。古越语最为明显的佐证一是定语后置于名词；如“闹热，菜咸，墙围，豆腐软”；二是副词后置于动词；如“吃添、走好”；三是副词后置于形容词，如“红显、苦倒”等等。所以，不存在品兄所说的古怪、逆向思维。思维是同向的，只是表达更生动、更丰富而已。品兄所说的对越开战时我军用温州话传口令；以免被敌军破译，这更是不可能，广东、广西、越南京语的祖语就是古越语。我曾听到一个广东土著人叫卖芒果，芒果一词的发音和温州话一模一样；广东人下车说有落，也和温州话分毫不差。温州人和广东人都用"有"字月中少二横表示没有，这字现代汉语里不使用，电脑也打不出来。
      温州自古文人贤士辈出。南宋时期，针对“存天理，灭人欲” 的程朱之学，以大思想家叶适为代表的永嘉学派认为充盈宇宙者的是“物”，而“道”存在于事物本身，“物之所在，道则在焉”。反对空谈天命性理、重义轻利，重农轻商，主张经世致用，提出“义利并重”，强调“工商皆本”、“通商惠工”。这些观念深植民间，影响历代，与现在的温州模式不无关系。
      冯友兰在文章里回忆温州人陈黼宸教授，"他给我们讲中国哲学史、诸子哲学，还在中国历史门讲中国通史"，"他讲的是温州那一带的土话，一般人都听不懂，连浙江人也听不懂。他就以笔代口，先把讲稿印出来，当时称为发讲义。他上课的时候，登上讲台，一言不发，就用粉笔在黑板上写，写得非常快，学生们抄都来不及。下课铃—响，他把粉笔—扔就走了。妙在他写的跟讲义上所写的，虽然大意相同，但是各成—套，不相重复，而且在下课铃响的时候，他恰好写到—个段落。最难得的，是他有一番诚恳之意，溢于颜色，学生感觉到，他虽不说话，却是诚心诚意地为学生讲课。真是像《庄子》所说的“目击而道存矣”的那种情况，说话倒成为多余的了。他的课我们上了一年，到1916年暑假后我再回到北大的时候，听说他已经病逝，同学们都很悲伤。"看到这段文字，我也悲伤唏嘘不已，生不逢辰，我怎么就和这样的良师大学者错过了呢。
    我的家乡山青水秀，隆冬恒燠故曰温州，是富庶的鱼米之乡。从文革往前数，历朝历代民风淳朴，乡谊敦睦。十年前的夏天，我在温州城老街的人行道上，还看到一婆婆坐在树荫下，旁边的方凳上备有凉茶、凤油精，供路人免费取用。在老式的温州大杂院里，某户人家来了稀客，左邻右舍就会叫来点心端上。有时来一个客人，会收到几份点心。温州人益宗亲厚宗亲的宗族观念非常浓烈，一人生财有道，就会带出一帮族兄族弟、亲朋好友共同致富。
      温州文化底蕴深厚，人民勤劳务实。从古至今，温州藉学者思想家、诗人画家、能工巧匠层出不穷。那些清丽悠然的诗词："晓雨微微洒物华，牵牛初发傍墙花。数声野鹤无寻处，只在楼西有竹家"，"清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花"，暂不深表，炫一炫我爷爷的妹妹的画作，漂亮啊。

[ 本帖最后由 真我如故 于 2007-11-4 13:17 编辑 ]

路过...............................

温州话将成为国语

原帖由 百首-方圆之子 于 2007-11-4 16:27 发表
温州话将成为国语

那是不可能的，除非温州独立！

这样的好的帖子怎么没人顶呢。

好帖子

画也不错。多少钱卖。

是好贴呀，一般人是写不出来滴，温州强人呀，大家人顶起来

什么跟什么啊?楼主固然有才 思想却是僵化 温州人就只知道讲自己好话 中国人就盲目说要一致抗日 都这样怎么进步啊?????

说的好~~顶了!

温州人和广东人都用"有"字月中少二横表示没有，这字现代汉语里不使用，电脑也打不出来。
平时都念成“闹”，但真正的拼音念啊尼哦？

狂顶！！！！

温州没做像做香港澳门一样的殖民地真遗憾,做个海盗倭寇港湾也行~

在外面旅游说温州话,竟然被人当成日本人了

温州话有特色难破译，
据说，曾在中越自卫反击战
一战术中用温州话传递情报而立了大功哦