转载：《沧桑泸定桥》（三川）-2009-6-29

马津龙

按：我历来对历史这个“任人打扮的小姑娘”严重怀疑。对于《飞夺泸定桥》这类故事，我更相信所谓“演义”的说法。

《飞夺泸定桥》是我辈耳熟能详的革命教育题材，每每想起，总有一种“感动”在心间。端午前夕，亲临泸定桥，目睹沧桑历史，耳闻民间故事，又生发几许感慨。
    泸定是川藏交通的主要渡口，自古便是茶马古道的驿站。大渡河水急礁多，夏日河水暴涨，来往客商只得依赖藤索、竹索“援索悬渡”；冬日河水低缓，采用牛皮船划渡，截物少，危险却多。
    泸定桥，又名铁索桥，是康熙的杰作。公元1700年，打箭炉（今为康定）的驻军发动叛乱，虽为清军所败，但“泸河三渡口，高崖峡峙，一水中流，雷犇矢急，不可施舟楫”，粮饷、军械运输难的问题暴露无遗，终令康熙忧心忡忡。1704年3月，康熙采纳四川巡抚能泰的奏请，捐募钱粮，在泸定“仿铁索桥规制建桥，以便行旅”。1706年5月15日，横跨大渡河两岸的百米大铁桥终于告竣。有感于“天下第一大桥”的落成，康熙皇帝欣然命笔：泸定桥。之后，又亲撰《泸定桥碑记》，文中有“事无大小，期于利民；功无难易，贵于经久”的话语。
    史料还记载，1720年，清军联合夹击准噶尔叛军，大获全胜；乾隆年间（1788-1792年），清军强力反击外国雇佣军廓尔喀人；再以后，又以风卷残云之势平定大小金川的土司叛乱……无不因为泸定桥的建成，让川藏天堑变成了通衢。
    300年沧桑泸定，300年风雷激荡。弹指一挥间，天地已换容颜。今天的泸定桥虽然历经风削雨蚀，但风采依然——13根晃动的铁索链横跨在大渡河上，每根都有碗口粗，9根作为桥面，4根作为扶手。每一个铁环上都烙有锻造者的姓名，当年严格的建桥责任制可见一斑。
    距泸定桥下游不远，有一个在建的大型水电站，开挖的碎石已堵塞了半条河滩，一道道破败的凿痕，犹如大姑娘脸上的伤疤挂满两岸，满目疮痍。而上游还有3个在建和已建成的水电站。怪不得，时值5月汛期，大渡河不见排山倒海的滚滚激流，倒像条温驯的小黄河了。
    四川是“千水之省”，靠水吃水，这是中国特色，见怪不怪。水浅并不等于桥好走，一上桥面，身子便不由自主地晃动起来，再望脚下的浊流，心跳骤然加快。走都如此惊险，建造的困难便可想而知。倘若桥面的木板悉数拆去，在激流翻滚的大渡河上空，13根铁索摇摇晃晃，渡桥人又当如何？
    “飞夺泸定桥纪念馆”的介绍说：“1935年5月25日，中国工农红军第一方面军越过彝人区，到达安顺场，17勇士抢渡大渡河，但船少部队多，国民党部队又合围过来。为了避免1863年太平天国石达开率部4万在安顺场被围歼的命运，红军决定飞夺泸定桥。红一军团二师四团团长黄开湘、政委杨成武率部从安顺场急行军一天一夜跑了240里奔袭泸定。5月29日下午4时，四团二连连长廖大珠、副连长王海云带领22名战士，冒着枪林弹雨，爬过拆了木板的铁索桥，扑灭了东桥头亭大火，取得飞夺泸定桥胜利。”
    然而，泸定民间一个口耳相传的故事却是这样的——泸定桥是川藏相通的要道，一直由当地民团把守。当年红军来的时候，桥板早已被撬，泸定也是一座空城，而国民党的军队落在红军100多公里之外。红军的先头部队赶到桥对岸时，把守民团胡乱放了一阵枪后就跑了。红军没有还枪，他们跑了一天一夜，倒在河滩上睡着了。等大部队到来，先头部队取了两块门板换搭着过桥，然后用城里的门板把桥铺满。红军是排着队过的桥，队伍过完后就放火把桥头堡烧了，说是为了阻挡国民党军的追击。
    “飞夺”亲历者在回忆泸定桥之战时，有两种截然对立的叙述。第一种叙述：泸定桥是红一军团的红四团（团长王开湘，政委杨成武）下的二连连长廖大珠率领22名突击队夺取的。第二种叙述：覃应机在1991年出版的回忆录《硝烟岁月》中讲到，泸定桥是红三军团的红十三团（团长彭雪枫、政委李干辉）下的侦察连指导员覃应机带领12名勇士夺取的。这与苏区领导1935年向共产国际作的汇报相吻合。
    解放前，泸定一带属于“西康省”，省主席是刘文辉（1894-1976）。当年，红军过泸定桥时，守卫的部队既不是蒋介石的中央军，也不是军阀刘湘的部队，而是刘文辉的民团。刘文辉从抗战后期（1942年）开始和中国共产党秘密合作，1949年在彭县率部起义，解放后先后历任西南军政委员会副主席、四川省政协副主席、林业部部长等职。这一史实和流传泸定民间的故事基本一致。
    史实有正、野之分。倘若把入选十年制义务教育小学课本的“飞夺”故事当作“正史”，那么，流传街头和见诸于报端的大约该是“野史”了。而“正”、“野”分歧如此之大，到底孰真孰伪？
    大渡桥横，哑然无语。不过，我们不妨设想：倘若一两人躲在桥头的防御工事里，面对百来米掀了桥板的铁索，大渡河上又是湍急的流水，想必只要一支狙击步枪，便能从容不迫阻止一支部队通过，岂是几十个人就能“飞夺”的？
    离开泸定，我带着深深的疑问来到贵州遵义，特地请教一位专门研究红军长征的专家。他竟脱口而出：“飞夺”故事是“演义”的！
    “演义”的历史与当今荧屏热播的“戏说”相类似，用它来教育天真的少年儿童，会产生怎样的社会效果呢？
    青山常在，绿水常流。毕竟，历史不是“任人打扮的小姑娘”，而天真的少年儿童总有长大成人的一天！