建行青年清廉之力
清廉文化穿越从古至今，还记得中学时期一位著名的北宋学者周敦颐写过一篇非常有名的散文《爱莲说》，其中提到一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”文中看似表达莲花坚贞的高尚品格，实际上是在反衬作者本身洁身自好的的人格和洒落的胸襟；看似是在赞美莲花洁净美观的外表，实际上是在赞美人清正廉洁的品格。爱莲说与爱廉说同音也可同意，爱的正是清正廉洁之廉。不得不说，古人对于清正廉洁也有自己的特殊风骨。如同诗人郑板桥的“衙到斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，骆宾王的“无人信高洁，谁为表予心”，于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”均为各人各异之廉。纵观我们当下的工作环境，应当坚决践行XJP总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上提出的古训—奢靡之始，危亡之渐。小到个人大到工作，我们都要坚持廉洁办公的好作风，实现对贪污腐败的零容忍，营造风清气正的大环境。站在清廉这面镜子前我们作为青年力量应当胸襟坦荡，例如宋朝包拯铁面无私，英明决断；陶公不为五斗米折腰，因不肯趋炎附势，辞乡离职，归隐田园。这些事例都告诉我们清廉之风不可弃，清廉之人无论在气节还是精神面貌上都意气风发，令人赞赏如许。为官为权者，以廉洁办公作为首任，才能一身正气。在其位，谋其事，尽其责，廉其政。古语有言“不受曰廉，不污曰洁”。清廉是一座塔基，高楼之建首在筑基。廉政为本，助民生之根基，劳政为民，把好清廉这扇门。而那些满脑子自私自利、对名利孜孜以求的混进革命队伍中的蛀虫，钻党纪国法的空子，腐蚀祖国的根基，但是，法网恢恢疏而不漏，等待他们的必将是镣铐加身银铛入狱。蚁穴可溃千丈之堤，突隙能焚百尺之室。可见古往今来，都将“廉洁”作为为官从政、为人处事的重要要求。所以当我们在生活中说到廉，往往会感觉空洞，廉又何尝只是为官从政者的标准呢。我们作为青年力量，更应在生活中、工作中以自律为行为标准，时刻将清廉挂在心头。
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